Jantje schreef:

Orchidee schreef:Wehkamp, Bonprix, Bol, BCC, Kruidvat, Appie, Blokker, HEMA, Miss Etam, Promiss, Ikea enz.
Creditcard heb ik ook niet

Den Hertog, Houten BV

Maar die verkoopt alleen b(r)oeken hahahaha

En DIE koop ik zelden nieuw
Zaterdag nog leuk "gekringloopt" : 4 boeken, 2 (Engels aardewerk) boterhambordjes met 2 bijpassende eierdopjes én 2 waxinelichthouders.
Totaalprijs:8,30€

Wat is het voordeel van achteraf betalen? Dan betaal je toch altijd meer?

DDD schreef:Wat is het voordeel van achteraf betalen? Dan betaal je toch altijd meer?

Vertel...
Met AfterPay betaal ik namelijk de gewone, normale prijs. Niet meer, niet minder.

Nooit van gehoord. Maar ik koop regelmatig tweedehands en anders in de opruiming. Behalve bij schoenen.

Herkenbaar
"Meisjes die opgroeiden in de jaren 50 of begin jaren 60 hadden pech: een lange broek dragen op school? Niet alle hoofdonderwijzers waren daar blij mee. Vooral op de scholen waar de katholieke kerk een vinger in de pap had, waren lange broeken niet toegestaan. Wie toch een lange broek wilde dragen, moest er wél een rokje of jurkje overheen. En zelfs dat mocht niet altijd. Hup, terug naar huis om je om te kleden. Het waren andere tijden. Wie maakte het mee?"
Plus Magazine

Ik heb ook een foto, hartje winter, dikke laag sneeuw, en ik had een zwarte lange broek aan, met daarover een geruit plooirokje.

Mara schreef:Herkenbaar
"Meisjes die opgroeiden in de jaren 50 of begin jaren 60 hadden pech: een lange broek dragen op school? Niet alle hoofdonderwijzers waren daar blij mee. Vooral op de scholen waar de katholieke kerk een vinger in de pap had, waren lange broeken niet toegestaan. Wie toch een lange broek wilde dragen, moest er wél een rokje of jurkje overheen. En zelfs dat mocht niet altijd. Hup, terug naar huis om je om te kleden. Het waren andere tijden. Wie maakte het mee?"
Plus Magazine

Ik heb ook een foto, hartje winter, dikke laag sneeuw, en ik had een zwarte lange broek aan, met daarover een geruit plooirokje.

http://www.euromediarts.org/jaren50web/ ... nter_1.php

Susanna schreef:
http://www.euromediarts.org/jaren50web/ ... nter_1.php

Zoiets ja
Eind jaren '60 kwamen de broekpakken in de mode en mocht dat niet. Zowel niet van thuis, als op school.
Het tuniekje werd te kort bevonden, bovendien was het not done om in de zomer een broek te dragen.
Mocht alleen bij strenge kou (op de fiets) en dan op school omkleden.

Citaat openingspost:
"Kun je een gelovige herkennen aan zijn kleding??? (niet per se zwart)"
Einde citaat.

Hier begon dit topic mee. Als we de preek van wijlen ds. A.W. Verhoef hebben gehoord kunnen we weten wat hij daarin zegt over kleding. Dan zijn we meteen weer on-topic.

Klein stukje uit de preek over kaf en koren:
En gemeente, wat zijt ge nu? Probeer dat nu eens voor God te beantwoorden. Ben je nu stro, of ben je nu kaf, gemeente? Want wat is nu dat stro, en wat is nu dat kaf? Dat is maar licht, dat is zo luchtig. En dat kan wel wat schijnen, maar er zit haast geen wezen in. Het heeft ook feitelijk voor de landman geen waarde. Het moet worden weggeworpen of het moet worden verbrand. Ik zei: Het is maar licht, gemeente. Weet je hoe dat naar voren komt in het leven? Van zulke kerkmensen? O, dat kan je soms zien hoe ze gekleed zijn. Dat kan je merken in hun openbaring, want ze hebben de levensernst niet. Ze beseffen niet wat dood en eeuwigheid betekent. Die zijn maar licht, ook, ik zeg niet alleen maar in de kleding, maar in hun uitleving, ze missen de eerbied. Ze missen het ontzag voor Gods Woord. Ze missen de liefde tot God. Er is misschien wel wat schijn, misschien wel wat buitenkant, maar het wezen der genade wordt gemist. Dan kan je kaf zijn, gemeente, en dat kaf komt zeer nabij het koren en het is er soms zo nauw mee verbonden, maar als eenmaal die scheiding plaatsvindt, wat is nu kaf? Dat prikt en dat steekt, dat is nog minder dan het stro. De scheiding gaat plaatsvinden, gemeente! Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren.

-DIA- schreef:Klein stukje uit de preek over kaf en koren:
En gemeente, wat zijt ge nu? Probeer dat nu eens voor God te beantwoorden. Ben je nu stro, of ben je nu kaf, gemeente? Want wat is nu dat stro, en wat is nu dat kaf? Dat is maar licht, dat is zo luchtig. En dat kan wel wat schijnen, maar er zit haast geen wezen in. Het heeft ook feitelijk voor de landman geen waarde. Het moet worden weggeworpen of het moet worden verbrand. Ik zei: Het is maar licht, gemeente. Weet je hoe dat naar voren komt in het leven? Van zulke kerkmensen? O, dat kan je soms zien hoe ze gekleed zijn. Dat kan je merken in hun openbaring, want ze hebben de levensernst niet. Ze beseffen niet wat dood en eeuwigheid betekent. Die zijn maar licht, ook, ik zeg niet alleen maar in de kleding, maar in hun uitleving, ze missen de eerbied. Ze missen het ontzag voor Gods Woord. Ze missen de liefde tot God. Er is misschien wel wat schijn, misschien wel wat buitenkant, maar het wezen der genade wordt gemist. Dan kan je kaf zijn, gemeente, en dat kaf komt zeer nabij het koren en het is er soms zo nauw mee verbonden, maar als eenmaal die scheiding plaatsvindt, wat is nu kaf? Dat prikt en dat steekt, dat is nog minder dan het stro. De scheiding gaat plaatsvinden, gemeente! Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren.

Heb je hier nog meer van, Dia? Of anders, als je het moet overtikken: een linkje?

Adagio schreef:

-DIA- schreef:Klein stukje uit de preek over kaf en koren:
En gemeente, wat zijt ge nu? Probeer dat nu eens voor God te beantwoorden. Ben je nu stro, of ben je nu kaf, gemeente? Want wat is nu dat stro, en wat is nu dat kaf? Dat is maar licht, dat is zo luchtig. En dat kan wel wat schijnen, maar er zit haast geen wezen in. Het heeft ook feitelijk voor de landman geen waarde. Het moet worden weggeworpen of het moet worden verbrand. Ik zei: Het is maar licht, gemeente. Weet je hoe dat naar voren komt in het leven? Van zulke kerkmensen? O, dat kan je soms zien hoe ze gekleed zijn. Dat kan je merken in hun openbaring, want ze hebben de levensernst niet. Ze beseffen niet wat dood en eeuwigheid betekent. Die zijn maar licht, ook, ik zeg niet alleen maar in de kleding, maar in hun uitleving, ze missen de eerbied. Ze missen het ontzag voor Gods Woord. Ze missen de liefde tot God. Er is misschien wel wat schijn, misschien wel wat buitenkant, maar het wezen der genade wordt gemist. Dan kan je kaf zijn, gemeente, en dat kaf komt zeer nabij het koren en het is er soms zo nauw mee verbonden, maar als eenmaal die scheiding plaatsvindt, wat is nu kaf? Dat prikt en dat steekt, dat is nog minder dan het stro. De scheiding gaat plaatsvinden, gemeente! Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren.

Heb je hier nog meer van, Dia? Of anders, als je het moet overtikken: een linkje?

Het is uit deze preek:
https://www.youtube.com/watch?v=56Y-10EVtLs&t=3292s

-DIA- schreef:Klein stukje uit de preek over kaf en koren:
En gemeente, wat zijt ge nu? Probeer dat nu eens voor God te beantwoorden. Ben je nu stro, of ben je nu kaf, gemeente? Want wat is nu dat stro, en wat is nu dat kaf? Dat is maar licht, dat is zo luchtig. En dat kan wel wat schijnen, maar er zit haast geen wezen in. Het heeft ook feitelijk voor de landman geen waarde. Het moet worden weggeworpen of het moet worden verbrand. Ik zei: Het is maar licht, gemeente. Weet je hoe dat naar voren komt in het leven? Van zulke kerkmensen? O, dat kan je soms zien hoe ze gekleed zijn. Dat kan je merken in hun openbaring, want ze hebben de levensernst niet. Ze beseffen niet wat dood en eeuwigheid betekent. Die zijn maar licht, ook, ik zeg niet alleen maar in de kleding, maar in hun uitleving, ze missen de eerbied. Ze missen het ontzag voor Gods Woord. Ze missen de liefde tot God. Er is misschien wel wat schijn, misschien wel wat buitenkant, maar het wezen der genade wordt gemist. Dan kan je kaf zijn, gemeente, en dat kaf komt zeer nabij het koren en het is er soms zo nauw mee verbonden, maar als eenmaal die scheiding plaatsvindt, wat is nu kaf? Dat prikt en dat steekt, dat is nog minder dan het stro. De scheiding gaat plaatsvinden, gemeente! Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren.

Dus soms kun je het aan de kleren zien. Maar soms dus ook niet. Wat is de toegevoegde waarde van dit citaat?

Ambtenaar schreef:

-DIA- schreef:Klein stukje uit de preek over kaf en koren:
En gemeente, wat zijt ge nu? Probeer dat nu eens voor God te beantwoorden. Ben je nu stro, of ben je nu kaf, gemeente? Want wat is nu dat stro, en wat is nu dat kaf? Dat is maar licht, dat is zo luchtig. En dat kan wel wat schijnen, maar er zit haast geen wezen in. Het heeft ook feitelijk voor de landman geen waarde. Het moet worden weggeworpen of het moet worden verbrand. Ik zei: Het is maar licht, gemeente. Weet je hoe dat naar voren komt in het leven? Van zulke kerkmensen? O, dat kan je soms zien hoe ze gekleed zijn. Dat kan je merken in hun openbaring, want ze hebben de levensernst niet. Ze beseffen niet wat dood en eeuwigheid betekent. Die zijn maar licht, ook, ik zeg niet alleen maar in de kleding, maar in hun uitleving, ze missen de eerbied. Ze missen het ontzag voor Gods Woord. Ze missen de liefde tot God. Er is misschien wel wat schijn, misschien wel wat buitenkant, maar het wezen der genade wordt gemist. Dan kan je kaf zijn, gemeente, en dat kaf komt zeer nabij het koren en het is er soms zo nauw mee verbonden, maar als eenmaal die scheiding plaatsvindt, wat is nu kaf? Dat prikt en dat steekt, dat is nog minder dan het stro. De scheiding gaat plaatsvinden, gemeente! Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren.

Dus soms kun je het aan de kleren zien. Maar soms dus ook niet. Wat is de toegevoegde waarde van dit citaat?

Niets. Dat zijn eigen verzinsels. Zo hadden wij een predikant die vond dat een kind van God geen korte broek kon dragen. Heel bijzondere stelling.

O dat is wel heel apart. Misschien dat zijn benen te licht waren.

Maar het psychologiseren over kledingkeuzes is wel gevaarlijk. De kledingkeuze van onzekere mensen wordt dan al snel de voorkeursdracht. Los daarvan: kleding tussen stad en platteland verschilt. Op het platteland is alles veel meer zwart en grijs, om niet teveel op te vallen.

Ik vind het een kwalijke zaak dat zoiets in een preek naar voren komt, en het heeft met godsvrucht naar mijn voorlopig inzien niets te maken.