Televisie

[Johannes 3:16]

Oorspronkelijk gepost door de Paus
Mijns inziens is er dan ook niets mis met een wedstrijd van het EK kijken.

Ik hoorde eens iemand zeggen:
"Hoe kun je daar nou naar kijken terwijl je weet dat ze jouw Heere Jezus vreselijk zitten te vloeken?"

[Pied]

"Ik erger me er rot aan. Mensen die zondags in de meest orthodoxe / zware kerken zitten, zie je zaterdagsavonds zich klem zuipen en door de weeks hoor je ze de meest vunzige moppen tappen."
Ik erger me aan mensen die 's zondags in de meest onorthodoxe / lichte kerken zitten en die 's vrijdags- en 's zaterdagsavonds zich klem drinken en die alle dagen van de week de meest vunzige moppen tappen. En die dan nog denken dat dat helemaal niet erg is ook.

"Mijns inziens is er dan ook niets mis met een wedstrijd van het EK kijken." Mijns inziens is er daarom ook heel veel mis aan het kijken naar het EK.

"Veel meer moeite heb ik met mensen die voor de buitenwacht doen alsof ze geen TV hebben, maar stiekem achter de deurtjes van de kast 'savonds van alles en nog wat kijken naar wat God verboden heeft. En dat dat gebeurt, dat is zeker."
Veel meer moeite heb ik met mensen die eerlijk toegeven een televisie te bezitten, die aangeven naar het EK en allerlei andere troep te kijken en vervolgens menen dat dat helemaal niet tegen Gods geboden ingaat en dat er altijd nog een knop op het apparaat zit (suggererend dat ze hem wel uit zullen zetten als het wel echt helemaal te gortig wordt).

Maar je hoeft met de fouten van de ander de fouten van jezelf niet goed te praten, Paus.

[de Paus]

Oorspronkelijk gepost door Pied
Ik erger me aan mensen die 's zondags in de meest onorthodoxe / lichte kerken zitten en die 's vrijdags- en 's zaterdagsavonds zich klem drinken en die alle dagen van de week de meest vunzige moppen tappen. En die dan nog denken dat dat helemaal niet erg is ook.

Nu zit ik misschien in een wat minder strenge kerk als jij, maar ik zuip me niet klem. Ik ben zeer terughoudend in alcoholgebruik.

Mijns inziens is er daarom ook heel veel mis aan het kijken naar het EK.

Aan het EK zelf is misschien veel verkeerd. Er gaat veel geld in om en het christelijk geloof wordt absoluut niet op de eerste plaats gezet. Zelf heeft dit geloof wel de eerste plaats in mijn afweging of ik wel of niet ga kijken.

Veel meer moeite heb ik met mensen die eerlijk toegeven een televisie te bezitten, die aangeven naar het EK en allerlei andere troep te kijken en vervolgens menen dat dat helemaal niet tegen Gods geboden ingaat en dat er altijd nog een knop op het apparaat zit (suggererend dat ze hem wel uit zullen zetten als het wel echt helemaal te gortig wordt).

Nu geef ik eerlijk toe dat ik een TV heb, maar ik zeg er ook eerlijk bij dat ik de baas ben over de TV en niet andersom.

Maar je hoeft met de fouten van de ander de fouten van jezelf niet goed te praten, Paus.

Dat doe ik ook niet. Maar ik probeer wel te laten zien dat ik orthodoxie en orthopraxie samen probeer te laten gaan. En met de hulp van God kun je een heel eind komen !!

[Pied]

"Nu zit ik misschien in een wat minder strenge kerk als jij, maar ik zuip me niet klem. Ik ben zeer terughoudend in alcoholgebruik."
Ik zit dan misschien wel in een wat 'strengere kerk' (als je dat zo moet zeggen, ik denk eigenlijk van niet), maar ik drink me ook niet klem.

"En met de hulp van God kun je een heel eind komen!!
Zonder de hulp van God ben ik nergens, dus als ik spreek over "met Gods hulp", dan bedoel ik daarmee dat Hij alles doet en ik niets dan alleen maar tegenwerken.

[Mara]

Een aanzienlijk deel van de jongvolwassenen in reformatorische kring bekijkt films en amusementsprogramma’s. De groep stemt massaal SGP.

Dat blijkt uit een RD-onderzoek onder 1100 mensen van 26 tot en met 40 jaar uit orthodox-christelijke kring. Driekwart van deze nieuwe refogeneratie kijkt televisie, meestal via internet. Van de kijkers stemt 38 procent af op films en series en 27 procent op amusementsprogramma’s.

Tv-kijken in refokring neemt toe. Uit een onderzoek van deze krant in 2011 onder 760 RD-lezers bleek dat destijds twee derde van de geënquêteerden tv-keek, via internet of een tv-toestel. Onder de titel ”De nieuwe refo” publiceert deze krant de komende weken een artikelenreeks over het RD-onderzoek.
bron: http://www.refdag.nl/nieuws/binnenland/ ... p_1_976488

Voor sommige forummers moeilijk te geloven, maar de cijfers wijzen toch uit wat ik hier ook om me heen zie.
Sommige predikanten verwerken zelfs in hun preek een uitspraak die ze gehoord hebben op de televisie, een decennium geleden nog ondenkbaar. En eigenlijk best vreemd, als je bedenkt dat in andere gemeentes nog steeds waarschuwend vanaf de kansel wordt gesproken.

[-DIA-]

Een aanzienlijk deel van de jongvolwassenen in reformatorische kring bekijkt films en amusementsprogramma’s. De groep stemt massaal SGP.

Dat blijkt uit een RD-onderzoek onder 1100 mensen van 26 tot en met 40 jaar uit orthodox-christelijke kring. Driekwart van deze nieuwe refogeneratie kijkt televisie, meestal via internet. Van de kijkers stemt 38 procent af op films en series en 27 procent op amusementsprogramma’s.

Tv-kijken in refokring neemt toe. Uit een onderzoek van deze krant in 2011 onder 760 RD-lezers bleek dat destijds twee derde van de geënquêteerden tv-keek, via internet of een tv-toestel. Onder de titel ”De nieuwe refo” publiceert deze krant de komende weken een artikelenreeks over het RD-onderzoek.
bron: http://www.refdag.nl/nieuws/binnenland/ ... p_1_976488

Voor sommige forummers moeilijk te geloven, maar de cijfers wijzen toch uit wat ik hier ook om me heen zie.
Sommige predikanten verwerken zelfs in hun preek een uitspraak die ze gehoord hebben op de televisie, een decennium geleden nog ondenkbaar. En eigenlijk best vreemd, als je bedenkt dat in andere gemeentes nog steeds waarschuwend vanaf de kansel wordt gesproken.

Ik las het, maar nog niet in zijn geheel gelezen. Ik vond het frappant dat dr. C.S.L. Janse vrijwel dezelfde naam geeft aan deze veranderende reformatorische meerderheid. Ik heb hier al een tijdje de term "neo-reformatorisch" ingevoerd een beetje analoog
aan wat al langer "neo-gereformeerd' heette: De vrijgemaakten en daaraan verwante kerken. Toch vind ik het wel goed dat het
eens wat meer in de schijnwerpers (een niet bepaald reformatorische uitdrukking, overigens) komt te staan. Doodzwijgen is ook
iets wat niet goed is. Er is de laatste weken toch meer over geschreven. Toch vindt EMG slap als het gaat om de werkelijke
impact van wat er gaande is. Ik begrijp wel dat ze hun achterban moeten zien te behouden. Ook het nieuwe magazine "DE WEEK"
van EMG zie je dat die gericht is op jongeren tussen 20-40 jaar. Zouden ze daar deze zaken ook aan de orde stellen?

[RefoCalvinist]

Een aanzienlijk deel van de jongvolwassenen in reformatorische kring bekijkt films en amusementsprogramma’s. De groep stemt massaal SGP.

Dat blijkt uit een RD-onderzoek onder 1100 mensen van 26 tot en met 40 jaar uit orthodox-christelijke kring. Driekwart van deze nieuwe refogeneratie kijkt televisie, meestal via internet. Van de kijkers stemt 38 procent af op films en series en 27 procent op amusementsprogramma’s.

Tv-kijken in refokring neemt toe. Uit een onderzoek van deze krant in 2011 onder 760 RD-lezers bleek dat destijds twee derde van de geënquêteerden tv-keek, via internet of een tv-toestel. Onder de titel ”De nieuwe refo” publiceert deze krant de komende weken een artikelenreeks over het RD-onderzoek.
bron: http://www.refdag.nl/nieuws/binnenland/ ... p_1_976488

Voor sommige forummers moeilijk te geloven, maar de cijfers wijzen toch uit wat ik hier ook om me heen zie.
Sommige predikanten verwerken zelfs in hun preek een uitspraak die ze gehoord hebben op de televisie, een decennium geleden nog ondenkbaar. En eigenlijk best vreemd, als je bedenkt dat in andere gemeentes nog steeds waarschuwend vanaf de kansel wordt gesproken.

Ik las het, maar nog niet in zijn geheel gelezen. Ik vond het frappant dat dr. C.S.L. Janse vrijwel dezelfde naam geeft aan deze veranderende reformatorische meerderheid. Ik heb hier al een tijdje de term "neo-reformatorisch" ingevoerd een beetje analoog
aan wat al langer "neo-gereformeerd' heette: De vrijgemaakten en daaraan verwante kerken. Toch vind ik het wel goed dat het
eens wat meer in de schijnwerpers (een niet bepaald reformatorische uitdrukking, overigens) komt te staan. Doodzwijgen is ook
iets wat niet goed is. Er is de laatste weken toch meer over geschreven. Toch vindt EMG slap als het gaat om de werkelijke
impact van wat er gaande is. Ik begrijp wel dat ze hun achterban moeten zien te behouden. Ook het nieuwe magazine "DE WEEK"
van EMG zie je dat die gericht is op jongeren tussen 20-40 jaar. Zouden ze daar deze zaken ook aan de orde stellen?

Ja er zijn veranderingen gekomen en gaande, waar je vraagtekens kan, mag en moet zetten. Nee niet alle verandering is per definitie slecht.
Vroeger was niet alles beter, vroeger is er ook heel veel verkeerd gegaan. Daarom stuit het mij tegen de borst, als we de veranderingen bij de jongeren t.o.v. het verleden, gelijk bestempelen als neo calvinistisch. Ja er moeten zaken aan de orde gesteld worden, maar laten we het dan ook doen richting de oudere generatie. De laatstgenoemden hebben ook vele schade aangericht m.b.t. persoonlijk geloof, geloof/kerk in samenleving en kerkelijke eenheid. Zullen we dat dan ook aan de orde stellen? Een hang naar de oude, zuivere waarheid en God-op-een-afstand-houdend-historische-ongeloof? Dat wordt in de oudere generatie gevonden, valse lijdelijkheid: actief verzet en vijandschap tegen God.

[Hendrien]

Een aanzienlijk deel van de jongvolwassenen in reformatorische kring bekijkt films en amusementsprogramma’s. De groep stemt massaal SGP.

Dat blijkt uit een RD-onderzoek onder 1100 mensen van 26 tot en met 40 jaar uit orthodox-christelijke kring. Driekwart van deze nieuwe refogeneratie kijkt televisie, meestal via internet. Van de kijkers stemt 38 procent af op films en series en 27 procent op amusementsprogramma’s.

Tv-kijken in refokring neemt toe. Uit een onderzoek van deze krant in 2011 onder 760 RD-lezers bleek dat destijds twee derde van de geënquêteerden tv-keek, via internet of een tv-toestel. Onder de titel ”De nieuwe refo” publiceert deze krant de komende weken een artikelenreeks over het RD-onderzoek.
bron: http://www.refdag.nl/nieuws/binnenland/ ... p_1_976488

Voor sommige forummers moeilijk te geloven, maar de cijfers wijzen toch uit wat ik hier ook om me heen zie.
Sommige predikanten verwerken zelfs in hun preek een uitspraak die ze gehoord hebben op de televisie, een decennium geleden nog ondenkbaar. En eigenlijk best vreemd, als je bedenkt dat in andere gemeentes nog steeds waarschuwend vanaf de kansel wordt gesproken.

Ik las het, maar nog niet in zijn geheel gelezen. Ik vond het frappant dat dr. C.S.L. Janse vrijwel dezelfde naam geeft aan deze veranderende reformatorische meerderheid. Ik heb hier al een tijdje de term "neo-reformatorisch" ingevoerd een beetje analoog
aan wat al langer "neo-gereformeerd' heette: De vrijgemaakten en daaraan verwante kerken. Toch vind ik het wel goed dat het
eens wat meer in de schijnwerpers (een niet bepaald reformatorische uitdrukking, overigens) komt te staan. Doodzwijgen is ook
iets wat niet goed is. Er is de laatste weken toch meer over geschreven. Toch vindt EMG slap als het gaat om de werkelijke
impact van wat er gaande is. Ik begrijp wel dat ze hun achterban moeten zien te behouden. Ook het nieuwe magazine "DE WEEK"
van EMG zie je dat die gericht is op jongeren tussen 20-40 jaar. Zouden ze daar deze zaken ook aan de orde stellen?

@DIA, mensen die jij neo-reformatorisch noemt, kijken niet allemaal naar speelfilms! En de mensen die jij echt reformatorisch noemt, kijken ook massaal speelfilms.

[-DIA-]

Een aanzienlijk deel van de jongvolwassenen in reformatorische kring bekijkt films en amusementsprogramma’s. De groep stemt massaal SGP.

Dat blijkt uit een RD-onderzoek onder 1100 mensen van 26 tot en met 40 jaar uit orthodox-christelijke kring. Driekwart van deze nieuwe refogeneratie kijkt televisie, meestal via internet. Van de kijkers stemt 38 procent af op films en series en 27 procent op amusementsprogramma’s.

Tv-kijken in refokring neemt toe. Uit een onderzoek van deze krant in 2011 onder 760 RD-lezers bleek dat destijds twee derde van de geënquêteerden tv-keek, via internet of een tv-toestel. Onder de titel ”De nieuwe refo” publiceert deze krant de komende weken een artikelenreeks over het RD-onderzoek.
bron: http://www.refdag.nl/nieuws/binnenland/ ... p_1_976488

Voor sommige forummers moeilijk te geloven, maar de cijfers wijzen toch uit wat ik hier ook om me heen zie.
Sommige predikanten verwerken zelfs in hun preek een uitspraak die ze gehoord hebben op de televisie, een decennium geleden nog ondenkbaar. En eigenlijk best vreemd, als je bedenkt dat in andere gemeentes nog steeds waarschuwend vanaf de kansel wordt gesproken.

Ik las het, maar nog niet in zijn geheel gelezen. Ik vond het frappant dat dr. C.S.L. Janse vrijwel dezelfde naam geeft aan deze veranderende reformatorische meerderheid. Ik heb hier al een tijdje de term "neo-reformatorisch" ingevoerd een beetje analoog
aan wat al langer "neo-gereformeerd' heette: De vrijgemaakten en daaraan verwante kerken. Toch vind ik het wel goed dat het
eens wat meer in de schijnwerpers (een niet bepaald reformatorische uitdrukking, overigens) komt te staan. Doodzwijgen is ook
iets wat niet goed is. Er is de laatste weken toch meer over geschreven. Toch vindt EMG slap als het gaat om de werkelijke
impact van wat er gaande is. Ik begrijp wel dat ze hun achterban moeten zien te behouden. Ook het nieuwe magazine "DE WEEK"
van EMG zie je dat die gericht is op jongeren tussen 20-40 jaar. Zouden ze daar deze zaken ook aan de orde stellen?

@DIA, mensen die jij neo-reformatorisch noemt, kijken niet allemaal naar speelfilms! En de mensen die jij echt reformatorisch noemt, kijken ook massaal speelfilms.

Dat heb ik ook niet gezegd. En verder over bijzaken zal ik niet vallen. Wel de hoofdzaken, waar men nu anders bekeerd lijkt te worden dan ons voorgeslacht. Dat kan volgens mij en volgens Schrift en Belijdenis niet. Ook de verkilling, de onverschilligheid die je tijdens kerkdiensten opmerkt zijn nieuw, tenminste dat neemt heel hard toe. Zo geleidelijk wordt het makkelijker om thuis te blijven, en het verschil tussen leer en leven, dat zijn zaken die toch niet zouden moeten kunnen. Maar, wat ook opgemerkt wordt: Mensen wennen overal aan. Wat zonde was is niet meer allemaal zonde. En dan de halsstarrigheid die niet bij enkeling maar bij velen wordt aangetroffen: Niet meer bereid om te luisteren (naar de kerkenraad of naar ouderen) en men schijnt er zelfs nog geen schuldgevoel aan over te houden. Deze dingen (als we een totaaloverzicht hebben van wat er in wereld en kerk gaande is) moet ons toch de tekenen van de eindtijd doen opmerken. Zie ook de gelijkenis van de uitspruitende boom: Als je deze dingen waarneemt weet je dat de zomer nabij is, toch?

[refo]

Je zou eens kunnen overwegen of dat niet komt door de boodschap die de predikanten brengen. Zolang je niet aan je zonden ontdekt wordt tellen zonden niet echt. Is iemand wel ontdekt of denkt dat althans dan verloopt de preek geruststellend: een wedergeborene kan niet meer eruit vallen. In beide gevallen is zonde zo'n abstract gegeven dat niemand meer concreet aan iets denkt bij het horen van dat woord.
De HC doet daar ook aan mee door de zonde als lot te presenteren in de eerste zondagen.
Tijd voor een nieuwe refo(rmatie), ja.
Typisch RD om Janse als Goeroe het probleem te laten becommentariëren. Laat een buitenstaander eens analyseren wat er misging en of het misging.

[-DIA-]

Je zou eens kunnen overwegen of dat niet komt door de boodschap die de predikanten brengen. Zolang je niet aan je zonden ontdekt wordt tellen zonden niet echt. Is iemand wel ontdekt of denkt dat althans dan verloopt de preek geruststellend: een wedergeborene kan niet meer eruit vallen. In beide gevallen is zonde zo'n abstract gegeven dat niemand meer concreet aan iets denkt bij het horen van dat woord.
De HC doet daar ook aan mee door de zonde als lot te presenteren in de eerste zondagen.
Tijd voor een nieuwe refo(rmatie), ja.
Typisch RD om Janse als Goeroe het probleem te laten becommentariëren. Laat een buitenstaander eens analyseren wat er misging en of het misging.

Dit vind ik onredelijk naar de oudere generatie toe, zelfs onbeschoft om dr. Janse een "goeroe" te noemen. Ik weet wel dat hij weerstand opwekt, maar dat doen ook predikanten die blijven bij wat ons geleerd is.
Wordt in een "moderne gemeente" is echt bevindelijke leer nog wel geduld, zou ik als tegenopmerking in overweging willen geven. Dat stuit meestal op weerstand, want men is die prediking ontwent.

[RefoCalvinist]

Je zou eens kunnen overwegen of dat niet komt door de boodschap die de predikanten brengen. Zolang je niet aan je zonden ontdekt wordt tellen zonden niet echt. Is iemand wel ontdekt of denkt dat althans dan verloopt de preek geruststellend: een wedergeborene kan niet meer eruit vallen. In beide gevallen is zonde zo'n abstract gegeven dat niemand meer concreet aan iets denkt bij het horen van dat woord.
De HC doet daar ook aan mee door de zonde als lot te presenteren in de eerste zondagen.
Tijd voor een nieuwe refo(rmatie), ja.
Typisch RD om Janse als Goeroe het probleem te laten becommentariëren. Laat een buitenstaander eens analyseren wat er misging en of het misging.

Dit vind ik onredelijk naar de oudere generatie toe, zelfs onbeschoft om dr. Janse een "goeroe" te noemen. Ik weet wel dat hij weerstand opwekt, maar dat doen ook predikanten die blijven bij wat ons geleerd is.
Wordt in een "moderne gemeente" is echt bevindelijke leer nog wel geduld, zou ik als tegenopmerking in overweging willen geven. Dat stuit meestal op weerstand, want men is die prediking ontwent.

Denk dat refo hier wel een punt heeft. Laat ook eens een ander zijn blik erop werpen, dat geeft allicht verhelderende inzichten?
Verandering van spijs doet eten zou ik zeggen.

Daarnaast vraag ik mij af wat je onder 'moderne gemeenten' verstaat. En in hoeverre wordt de bevindelijke leer (zullen we het maar schriftuurlijk-bevindelijk noemen?) dan nog gehoord? En waar houd die grens dan ongeveer op?

[Jongere]

De HC doet daar ook aan mee door de zonde als lot te presenteren in de eerste zondagen.

[-DIA-]

Je zou eens kunnen overwegen of dat niet komt door de boodschap die de predikanten brengen. Zolang je niet aan je zonden ontdekt wordt tellen zonden niet echt. Is iemand wel ontdekt of denkt dat althans dan verloopt de preek geruststellend: een wedergeborene kan niet meer eruit vallen. In beide gevallen is zonde zo'n abstract gegeven dat niemand meer concreet aan iets denkt bij het horen van dat woord.
De HC doet daar ook aan mee door de zonde als lot te presenteren in de eerste zondagen.
Tijd voor een nieuwe refo(rmatie), ja.
Typisch RD om Janse als Goeroe het probleem te laten becommentariëren. Laat een buitenstaander eens analyseren wat er misging en of het misging.

Dit vind ik onredelijk naar de oudere generatie toe, zelfs onbeschoft om dr. Janse een "goeroe" te noemen. Ik weet wel dat hij weerstand opwekt, maar dat doen ook predikanten die blijven bij wat ons geleerd is.
Wordt in een "moderne gemeente" is echt bevindelijke leer nog wel geduld, zou ik als tegenopmerking in overweging willen geven. Dat stuit meestal op weerstand, want men is die prediking ontwent.

Denk dat refo hier wel een punt heeft. Laat ook eens een ander zijn blik erop werpen, dat geeft allicht verhelderende inzichten?
Verandering van spijs doet eten zou ik zeggen.

Daarnaast vraag ik mij af wat je onder 'moderne gemeenten' verstaat. En in hoeverre wordt de bevindelijke leer (zullen we het maar schriftuurlijk-bevindelijk noemen?) dan nog gehoord? En waar houd die grens dan ongeveer op?

Dat is niet altijd te noemen. Ja, het moet wel Schriftuurlijk-bevindelijk zijn. We kunnen alleen wel opmerken of de gangen en wegen des Heeren in het binnenste verklaard worden. Er zijn vele predikanten waarvan we niet kunnen zeggen dat ze een verkeerde leer brengen, maar waar (vooral een levende ziel) iets mist. Men noemde dat wel eens een voor- en een onderwerpelijke prediking. Ons past dan ook geen oordeel daarover.

[RefoCalvinist]

De HC doet daar ook aan mee door de zonde als lot te presenteren in de eerste zondagen.

Zonde in de eerste zondagen van de Heidelberger als lot? Misschien zegt de volgende uitspraak je iets? Wij doen zonde, maar zijn ook zonde?
Daar is het niet abstract of een lot, nee de eerste paar zondagen zijn voor een ware christgelovige doorleefde hart- en verstandskennis. Goed geschapen naar Zijn beeld, naar Zijn gelijkenis, maar o zo diep gevallen. En dat komt allereerst openbaar in mijn zondige aard, en daarnaast in mijn zondige daden.