Let wel ik ben zelf beslist geen "fan" van de PKN.

MAAR

Over de vorming van de PKN zijn sommige wel erg eenzijdig.

- De Nederlands Hervormde kerk was ook ziek/dwalende, al zullen veel mensen die Hersteld hervormd geworden zijn dat niet toegeven.
- De PKN is ontstaan met een zeer krappe meerderheid.
- Meerdere predikanten en kerkenraden hebben een foute en misleidende situatie voorgesteld: o.a. over de kerkgebouwen
- Er zijn een aantal predikanten van uit de HHK teruggegaan/overgestapt naar de PKN.
- Er zijn een aantal predikanten die beleden hebben dat ze te hard of fout geoordeeld hebben over mensen (predikanten/gemeenteleden) die niet hersteld hervormd geworden zijn.

Verder hebben heel wat hervormde gemeenten, het Convenant van Alblasserdam getekend.

https://nl.wikipedia.org/wiki/Convenant ... blasserdam

CONVENANT VAN ALBLASSERDAM
1. Als kerkenraad en gemeente belijden wij, met Gods hulp acht te geven op en vast te houden aan
de zuivere prediking van het Evangelie, de zuivere bediening van de sacramenten, het bestraffen van
de zonden, ons in alle dingen te richten naar het onfeilbaar Woord van God, waarbij wij alles wat
hiermee in strijd is, verwerpen. Als kerk, geboren uit de gereformeerde tak van de Reformatie,
aanvaarden wij daarom niet zonder meer de Augsburgse Confessie, noch de Catechismus van Luther.
Verder verwerpen wij de Konkordie van Leuenberg en de Barmer Thesen.
2. Als kerkenraad en gemeente belijden wij dat de heilige doop een instelling is van Jezus Christus om
ons en onze kinderen Zijn verbond te verzegelen. Daarom behoren de kleine kinderen van de
gemeente als erfgenamen van het Rijk van God gedoopt te wezen.
3. Als kerkenraad en gemeente belijden wij dat het heilig avondmaal een instelling is van Jezus
Christus, die Hij alleen heeft ingesteld voor Zijn gelovigen die in het midden van de gemeente
belijdenis des geloofs hebben afgelegd. Wij vermanen alle ongelovigen en hen die zich met ergerlijke
zonden besmet weten, zich van de tafel des Heeren te onthouden, zolang zij zich niet bekeren. Met
Gods hulp zullen wij tegenstaan en weren allen die de heilige sacramenten misbruiken of verachten.
4. Als kerkenraad en gemeente belijden wij dat tot ambtsdragers van de gemeente – zowel
ouderlingen als diakenen – door wettige verkiezing geroepen en bevestigd dienen te worden
mannenbroeders, belijdende leden van de kerk en vervuld met de Heilige Geest.
5. Als kerkenraad en gemeente belijden wij dat het huwelijk tussen man en vrouw een instelling van
God is en als zodanig heilig gehouden dient te worden. Alternatieve samenlevingsvormen zijn onBijbels en daarom censuurabel. Daarom zal de kerkenraad op Bijbelse (d.w.z. liefdevolle) wijze tucht
oefenen over hen die deze instelling van God ontkrachten.
6. Als kerkenraad en gemeente spreken wij uit dat zodanige mannen als predikant of kandidaat tot
de heilige dienst toegelaten en bevestigd dienen te worden, die, staande op de hierboven vermelde
en verantwoorde grondslag, de kerk wensen te dienen met het Evangelie van Jezus Christus. Het is
ons verlangen, dat geheel de kerk waarlijk belijdende kerk is, levend overeenkomstig Gods Woord en
getuigenis, zodat aan haar geestelijk karakter geen afbreuk wordt gedaan door verwereldlijking.
Staande op deze grondslag wensen wij in de kerk die God in ons vaderland geplant heeft, ons
Nederlandse volk te dienen met het heilig Evangelie der genade Gods.

Johann Gottfried Walther schreef: ↑Gisteren, 10:26 Let wel ik ben zelf beslist geen "fan" van de PKN.

MAAR

Over de vorming van de PKN zijn sommige wel erg eenzijdig.

- De Nederlands Hervormde kerk was ook ziek/dwalende, al zullen veel mensen die Hersteld hervormd geworden zijn dat niet toegeven.
- De PKN is ontstaan met een zeer krappe meerderheid.
- Meerdere predikanten en kerkenraden hebben een foute en misleidende situatie voorgesteld: o.a. over de kerkgebouwen
- Er zijn een aantal predikanten van uit de HHK teruggegaan/overgestapt naar de PKN.
- Er zijn een aantal predikanten die beleden hebben dat ze te hard of fout geoordeeld hebben over mensen (predikanten/gemeenteleden) die niet hersteld hervormd geworden zijn.

1. Hersteld hervormden geven echt wel toe dat de Hervormde kerk heel erg ziek was.

2. Deels eens, meerdere predikanten hebben onbedoeld verkeerd geinformeerd over kerkgebouwen en de juridische consequenties ondersteund door kerkjuristen. Zij bestreden theologisch het rapport "Om de eenheid en heelheid van de kerk" waarmee de kartrekkers van SoW de goederen wilden veiligstellen voor de PKN. Juridisch was dat rapport echter dichtgetimmerd. Zij stelden dat het rapport in strijd was met de belijdenis van de kerk.

3. Er is een aantal predikanten overgestapt van HHK naar PKN. Maar zeker ook wel andersom.

4. Dat van die predikanten die zeggen dat ze te hard oordeelden over hen die PKN zijn geworden. Ik weet niet wie dat zijn. Andersom ook niet.

Van punt 4 is een voorbeeld wijlen Ds. Oorschot, dit zelfs openlijk dat op de kansel heeft toegegeven.
Dat hij dingen gezegd had, die hij nooit had moeten zeggen, en dat hij te hard was geweest, naar mensen die niet hersteld hervormd geworden waren/wilde worden.

Welke predikanten zijn na 2004 van de PKN overgestapt naar de HHK?

Van predikanten die van HHK naar PKN overgegaan zijn:
- Ds. M. Goudriaan
- Ds. J.P. Stoel
- ds. L.M. Jongejan
- Ds. N. Donselaar

Van PKN naar HHK: is mij alleen
Ds M. Klaassen bekend.
(hij gaat overigens nog regelmatig in de PKN voor)


Nog ds. M. van Kooten:
De kerkscheuring in 2004 raakte u diep. Is die wond een beetje geheeld?
„Nee! Destijds heb ik me te veel laten meevoeren door mensen die beweerden dat de grondslag in 2004 fundamenteel veranderde. De situatie werd voorgesteld als een kwestie van hemel of hel. Pas sprak ik in Staphorst over tachtig jaar bevrijding. Daar kreeg ik de tip om de brieven van ds. J. Bus eens te lezen. Die heeft daar gestaan. Moet je horen: in een brief uit 1953 schrijft hij over de kerkorde van 1951: „De invoering van de nieuwe kerkorde is een oordeel Gods onder de toelating Gods, een list en werk van de duivel om de waarheid Gods die er nog in de Hervormde Kerk was en sporadisch is te vertrappen, vertreden en uit te bannen.” Nu wordt die kerkorde ineens verdedigd.

Johann Gottfried Walther schreef: ↑Gisteren, 17:39 Welke predikanten zijn na 2004 van de PKN overgestapt naar de HHK?

Wat recenter ds. M. Klaassen en kand. L. Schouten.

Wat langer geleden: ds. B.A. Dubbeldam (is nog tot zijn emeritaat predikant in Twijzelerheide geweest).

J.C. Philpot schreef: ↑Gisteren, 18:16

Johann Gottfried Walther schreef: ↑Gisteren, 17:39 Welke predikanten zijn na 2004 van de PKN overgestapt naar de HHK?

Wat recenter ds. M. Klaassen en kand. L. Schouten.

Wat langer geleden: ds. B.A. Dubbeldam (is nog tot zijn emeritaat predikant in Twijzelerheide geweest).

Hebben ook ds. J. Joppe en ds. B.M. Meuleman zich niet iets later dan 1-5-2004 bij de HHK gevoegd?

Johann Gottfried Walther schreef: ↑Gisteren, 17:39 Van punt 4 is een voorbeeld wijlen Ds. Oorschot, dit zelfs openlijk dat op de kansel heeft toegegeven.
Dat hij dingen gezegd had, die hij nooit had moeten zeggen, en dat hij te hard was geweest, naar mensen die niet hersteld hervormd geworden waren/wilde worden.

Welke predikanten zijn na 2004 van de PKN overgestapt naar de HHK?

Van predikanten die van HHK naar PKN overgegaan zijn:
- Ds. M. Goudriaan
- Ds. J.P. Stoel
- ds. L.M. Jongejan
- Ds. N. Donselaar

Van PKN naar HHK: is mij alleen
Ds M. Klaassen bekend.
(hij gaat overigens nog regelmatig in de PKN voor)


Nog ds. M. van Kooten:
De kerkscheuring in 2004 raakte u diep. Is die wond een beetje geheeld?
„Nee! Destijds heb ik me te veel laten meevoeren door mensen die beweerden dat de grondslag in 2004 fundamenteel veranderde. De situatie werd voorgesteld als een kwestie van hemel of hel. Pas sprak ik in Staphorst over tachtig jaar bevrijding. Daar kreeg ik de tip om de brieven van ds. J. Bus eens te lezen. Die heeft daar gestaan. Moet je horen: in een brief uit 1953 schrijft hij over de kerkorde van 1951: „De invoering van de nieuwe kerkorde is een oordeel Gods onder de toelating Gods, een list en werk van de duivel om de waarheid Gods die er nog in de Hervormde Kerk was en sporadisch is te vertrappen, vertreden en uit te bannen.” Nu wordt die kerkorde ineens verdedigd.

Ds J P Stoel is inmiddels al verder opgeschoven naar midden orthodox

Johann Gottfried Walther schreef: ↑Gisteren, 17:39 Van punt 4 is een voorbeeld wijlen Ds. Oorschot, dit zelfs openlijk dat op de kansel heeft toegegeven.
Dat hij dingen gezegd had, die hij nooit had moeten zeggen, en dat hij te hard was geweest, naar mensen die niet hersteld hervormd geworden waren/wilde worden.

Welke predikanten zijn na 2004 van de PKN overgestapt naar de HHK?

Van predikanten die van HHK naar PKN overgegaan zijn:
- Ds. M. Goudriaan
- Ds. J.P. Stoel
- ds. L.M. Jongejan
- Ds. N. Donselaar

Van PKN naar HHK: is mij alleen
Ds M. Klaassen bekend.
(hij gaat overigens nog regelmatig in de PKN voor)


Nog ds. M. van Kooten:
De kerkscheuring in 2004 raakte u diep. Is die wond een beetje geheeld?
„Nee! Destijds heb ik me te veel laten meevoeren door mensen die beweerden dat de grondslag in 2004 fundamenteel veranderde. De situatie werd voorgesteld als een kwestie van hemel of hel. Pas sprak ik in Staphorst over tachtig jaar bevrijding. Daar kreeg ik de tip om de brieven van ds. J. Bus eens te lezen. Die heeft daar gestaan. Moet je horen: in een brief uit 1953 schrijft hij over de kerkorde van 1951: „De invoering van de nieuwe kerkorde is een oordeel Gods onder de toelating Gods, een list en werk van de duivel om de waarheid Gods die er nog in de Hervormde Kerk was en sporadisch is te vertrappen, vertreden en uit te bannen.” Nu wordt die kerkorde ineens verdedigd.

Ds J P Stoel is inmiddels al verder opgeschoven naar midden orthodox

Johann Gottfried Walther schreef: ↑Gisteren, 17:39 Van predikanten die van HHK naar PKN overgegaan zijn:
- Ds. M. Goudriaan
- Ds. J.P. Stoel
- ds. L.M. Jongejan
- Ds. N. Donselaar

In dit verband zou nog ds. A. Kot genoemd kunnen worden, die na predikant in een vrije gemeente te zijn geweest nu in de PKN beroepbaar is.