huisman schreef:
Er staat wel iets eerlijks op deze site. Hun hart gaat uit naar een andere leer dan die van de reformatie...zeer misleidend dat zij zich dan reformatorische baptisten noemen . Het zijn gewoon evangelische baptisten die de vrije wil propageren.

Hoewel ik het niet eens ben met al die kleine verschillende kerken die vaak het licht in elkaars ogen niet gunnen, waar zie je dat ze de vrije wil propageren? Ik lees dat niet terug op de website.

ejvl schreef:

huisman schreef:
Er staat wel iets eerlijks op deze site. Hun hart gaat uit naar een andere leer dan die van de reformatie...zeer misleidend dat zij zich dan reformatorische baptisten noemen . Het zijn gewoon evangelische baptisten die de vrije wil propageren.

Hoewel ik het niet eens ben met al die kleine verschillende kerken die vaak het licht in elkaars ogen niet gunnen, waar zie je dat ze de vrije wil propageren? Ik lees dat niet terug op de website.

Nee natuurlijk niet!! Ze willen op Urk uit de reformatorische kerken hun aanwas halen....dan begin je niet met de vrije wil.

Zijn er "ronselpraktijken"

Dan past het ook niet om ze nu dat etiket op te plakken Huisman.

ejvl schreef:Dan past het ook niet om ze nu dat etiket op te plakken Huisman.

Ik ga over mijn eigen etiketten en die zijn gebaseerd op de praktijk en niet op woorden op een website.

Natuurlijk, maar ik zou je etiketjes niet ongevraagd op iemand anders plakken, h@@sm@n, opdat gij niet geetiketeerd worde.

modesto schreef:Natuurlijk, maar ik zou je etiketjes niet ongevraagd op iemand anders plakken, h@@sm@n, opdat gij niet geetiketeerd worde.

Deze etiketten zijn helaas terecht. En ik ga niet af op de inhoud van de website!

Het is pas terecht als het zo is. Niet als het (nog) niet zo is. Dan is het een veroordeling die niet past.

huisman schreef:

ejvl schreef:Dan past het ook niet om ze nu dat etiket op te plakken Huisman.

Ik ga over mijn eigen etiketten en die zijn gebaseerd op de praktijk en niet op woorden op een website.

Dit kan je niet echt baseren op de praktijk want zoveel Refobaptistkerken zijn er nog niet, tenminste niet genoeg om daar zo'n conclusie aan vast te binden. In het buitenland (UK & USA etc.) zijn genoeg calvinistische (strenge!) baptisten. Aangezien de discussie over de kinderdoop steeds groter wordt, ben ik er van overtuigd dat die ook in Nederland gaan komen. Om maar meteen te concluderen dat ze de vrije wil propageren is gewoon niet juist. Het kan ook anders. Waarschijnlijk zal dat bij dit project niet zo zijn, maar het kan wel anders. Zolang je geen bewijs hebt dat het wel zo is, heb je geen recht om dat te beweren.

Curatorium schreef:

huisman schreef:

ejvl schreef:Dan past het ook niet om ze nu dat etiket op te plakken Huisman.

Ik ga over mijn eigen etiketten en die zijn gebaseerd op de praktijk en niet op woorden op een website.

Dit kan je niet echt baseren op de praktijk want zoveel Refobaptistkerken zijn er nog niet, tenminste niet genoeg om daar zo'n conclusie aan vast te binden. In het buitenland (UK & USA etc.) zijn genoeg calvinistische (strenge!) baptisten. Aangezien de discussie over de kinderdoop steeds groter wordt, ben ik er van overtuigd dat die ook in Nederland gaan komen. Om maar meteen te concluderen dat ze de vrije wil propageren is gewoon niet juist. Het kan ook anders. Waarschijnlijk zal dat bij dit project niet zo zijn, maar het kan wel anders. Zolang je geen bewijs hebt dat het wel zo is, heb je geen recht om dat te beweren.

Het gaat niet over UK & USA maar over Urk en de drijvers achter die beweging zijn mij van dichtbij bekent.

Dan moet je dat zeggen. Het komt op deze manier over alsof alle initiatieven voor calvinistische baptisten uitkomen in de vrije wil. Terwijl dat niet hoeft te zijn, zie buitenland.

Auto schreef:Moet http://www.refbapurk.nl zijn

Wie weet er iets meer te vertellen over Jacques Brunt, één van de sprekers? Is hij geen lid meer van de HHK?

Maar wanneer gaan ze zich eens verdiepen in de kerkgeschiedenis? De kronkel om de reformatie te koppelen aan het baptisme raakt kant nog wal. De puriteinen spraken op een hele andere manier obv 'Reformed'. En de echte 'Reformed Baptists' in Noord Amerika spreken nog steeds op dezelfde manier.

Voor dat iemand gaat roepen "waar baseer je dat op?" ..... bron J.I. Packer A Quest for Godliness

Auto schreef:Maar wanneer gaan ze zich eens verdiepen in de kerkgeschiedenis? De kronkel om de reformatie te koppelen aan het baptisme raakt kant nog wal. De puriteinen spraken op een hele andere manier obv 'Reformed'. En de echte 'Reformed Baptists' in Noord Amerika spreken nog steeds op dezelfde manier.

Voor dat iemand gaat roepen "waar baseer je dat op?" ..... bron J.I. Packer A Quest for Godliness

Onderstaande is te vinden op de site van de sola5baptisten:

De conclusie is dat de Reformed Baptists hun oorsprong vinden in de Reformatie en het
engelse puritanisme, en niet in het continentale anabaptisme.

Beide groepen gingen deSchrift weer lezen en gebruiken en beide groepen kwamen onafhankelijk tot dezelfde
conclusies over het karakter van de kerk en de doop. De Particular Baptists (of zoals ze nu
worden genoemd: Reformed Baptists) wilden zich nadrukkelijk onderscheiden van het extremisme van de
anabaptisten en het arminianisme van de General Baptists. Het ontstaan van de Reformed Baptists
is een logisch gevolg van de ontwikkeling van het puriteinse separatisme.

Johannes 3:16 schreef:

Auto schreef:Maar wanneer gaan ze zich eens verdiepen in de kerkgeschiedenis? De kronkel om de reformatie te koppelen aan het baptisme raakt kant nog wal. De puriteinen spraken op een hele andere manier obv 'Reformed'. En de echte 'Reformed Baptists' in Noord Amerika spreken nog steeds op dezelfde manier.

Voor dat iemand gaat roepen "waar baseer je dat op?" ..... bron J.I. Packer A Quest for Godliness

Onderstaande is te vinden op de site van de sola5baptisten:

De conclusie is dat de Reformed Baptists hun oorsprong vinden in de Reformatie en het
engelse puritanisme, en niet in het continentale anabaptisme.

Beide groepen gingen deSchrift weer lezen en gebruiken en beide groepen kwamen onafhankelijk tot dezelfde
conclusies over het karakter van de kerk en de doop. De Particular Baptists (of zoals ze nu
worden genoemd: Reformed Baptists) wilden zich nadrukkelijk onderscheiden van het extremisme van de
anabaptisten en het arminianisme van de General Baptists. Het ontstaan van de Reformed Baptists
is een logisch gevolg van de ontwikkeling van het puriteinse separatisme.

Er is geen in de Reformatie. Dit gebruik van het woord 'Reformatie' is meeliften op 'succes' en hierdoor wordt de verwarring groter. Het Reformed Baptism is niet alleen gevormd door het Puritanisme, maar ook door het Methodisme in Noord-Amerika. En in het Methodisme zie daadwerkelijk een ontwikkeling van Arminiamisme.