Anker schreef:

Curatorium schreef:Ik zou eerder zeggen: deze gemeenten zijn sinds de scheuring juist zeer sterk gepolariseerd.

Is natuurlijk de spannende vraag welke gemeenten je bedoelt. Zijn de afgescheiden gemeenten de GGiN of de GG. Ik neem aan dat je de eerste bedoelt. Zijn die gemeenten sterk gepolariseerd? Waar blijkt dat uit?

Dat zou je je inderdaad wel kunnen afvragen. Maar ik vrees dat, als er op wordt geantwoord, er
slechts een onheilige woordenstrijd zal ontbranden.

Erasmiaan schreef:Ds. Mallan was (naar mijn inschatting) zo verbitterd dat hij niemand meer wilde spreken, zelfs ds. Lamain niet.

Ds. Mallan zegt zelf wat anders in de levensbeschrijving. Hij had hem nooit meer gesproken, wat hem wel speet. Hij had het graag juist nog wel eens gewild.

caprice schreef:

Erasmiaan schreef:Ds. Mallan was (naar mijn inschatting) zo verbitterd dat hij niemand meer wilde spreken, zelfs ds. Lamain niet.

Ds. Mallan zegt zelf wat anders in de levensbeschrijving. Hij had hem nooit meer gesproken, wat hem wel speet. Hij had het graag juist nog wel eens gewild.

Maar waarom heeft hij dat initiatief dan nooit genomen? Er was tijd genoeg toch?

Mister schreef:

caprice schreef:

Erasmiaan schreef:Ds. Mallan was (naar mijn inschatting) zo verbitterd dat hij niemand meer wilde spreken, zelfs ds. Lamain niet.

Ds. Mallan zegt zelf wat anders in de levensbeschrijving. Hij had hem nooit meer gesproken, wat hem wel speet. Hij had het graag juist nog wel eens gewild.

Maar waarom heeft hij dat initiatief dan nooit genomen? Er was tijd genoeg toch?

Blijkbaar heeft hij dat gewild ná het overlijden van ds. Lamain in 1984.
En wellicht ook wel daarvóór. Maar het is er blijkbaar niet van gekomen. Hoe jammer dat ook is, het is wel herkenbaar: dat je tot je spijt moet concluderen dat je te laat bent om iemand nog te spreken.

Rik Valkenburg - Kerkelijke smaakmakers -1974.

Hierin komt ds Mallan ook voor.
Hij is toch tamelijk extreem in dit boek.
Buiten de GGiN komen ook wel kinderen van God voor. Dat wil hij dan nog wel veronderstellen, maar die moeten dan allen wel vinden dat ze 'eigenlijk' in de GGiN zouden moeten zijn, omdat slechts daar de Zuivere Waarheid te vinden is.

eilander schreef:

Mister schreef:

caprice schreef:

Erasmiaan schreef:Ds. Mallan was (naar mijn inschatting) zo verbitterd dat hij niemand meer wilde spreken, zelfs ds. Lamain niet.

Ds. Mallan zegt zelf wat anders in de levensbeschrijving. Hij had hem nooit meer gesproken, wat hem wel speet. Hij had het graag juist nog wel eens gewild.

Maar waarom heeft hij dat initiatief dan nooit genomen? Er was tijd genoeg toch?

Blijkbaar heeft hij dat gewild ná het overlijden van ds. Lamain in 1984.
En wellicht ook wel daarvóór. Maar het is er blijkbaar niet van gekomen. Hoe jammer dat ook is, het is wel herkenbaar: dat je tot je spijt moet concluderen dat je te laat bent om iemand nog te spreken.

Dat begrijp ik ja. Maar tot 1984 zijn er toch ook nog wel wat jaren overheen gegaan.

Dwalen we niet een beetje van het topic af?

Een poging tot terugkeer: Ik ben nu in 'De dingen hebben hun geheim' begonnen, n.a.v. de positieve reacties hier. Nu heb ik weinig met natuurkunde etc, maar het boeit me toch.

Weer een echte Peretti!!

jakobmarin schreef:Weer een echte Peretti!!

En leg die nou eens naast een boek als dat van
ds. Joseph Alleine: "An Alarme to Unconverted Sinners".
Dat is toch een wereld van verschil, dacht ik zomaar.

-DIA- schreef:

jakobmarin schreef:Weer een echte Peretti!!

En leg die nou eens naast een boek als dat van
ds. Joseph Alleine: "An Alarme to Unconverted Sinners".
Dat is toch een wereld van verschil, dacht ik zomaar.

Dat zou goed kunnen, maar is toch geen probleem?

De 1e zendbrief van Johannes is ook een heel ander boek dan Jona, maar daarom beiden nog wel belangrijk (waarmee ik niet wil zeggen dat het boek van Peretti even belangrijk is als die van Alleine).

jakobmarin schreef:

-DIA- schreef:

jakobmarin schreef:Weer een echte Peretti!!

En leg die nou eens naast een boek als dat van
ds. Joseph Alleine: "An Alarme to Unconverted Sinners".
Dat is toch een wereld van verschil, dacht ik zomaar.

Dat zou goed kunnen, maar is toch geen probleem?

De 1e zendbrief van Johannes is ook een heel ander boek dan Jona, maar daarom beiden nog wel belangrijk (waarmee ik niet wil zeggen dat het boek van Peretti even belangrijk is als die van Alleine).

Toch zou het me, na het lezen een boek van Ds. Alleine, de lust een weinig ontnemen om zo'n
boek te lezen. Misschien dat je het vat?

-DIA- schreef:Toch zou het me, na het lezen een boek van Ds. Alleine, de lust een weinig ontnemen om zo'n
boek te lezen. Misschien dat je het vat?

Ik snap je goed DIA: Alleine doet er alles aan om een onwedergeboren mens bij Christus te krijgen, zie ook zijn "Betrouwbare Gids naar de Hemel", prachtig!
Echter is Peretti een heel ander genre, waar ook (geestelijke) lessen uit te halen zijn, alleen verteld in een fantasy-style, die mijzelf erg aanspreekt.
En het is ook niet helemaal uit de lucht gegrepen: Fantasy komt al in de bijbel voor, John Bunyan maakte er gebruik van en de grondleggers van de hedendaagse fantasy zijn orthodoxe christenen.

-DIA- schreef:

jakobmarin schreef:Weer een echte Peretti!!

En leg die nou eens naast een boek als dat van
ds. Joseph Alleine: "An Alarme to Unconverted Sinners".
Dat is toch een wereld van verschil, dacht ik zomaar.

Hoe kom je in vredesnaam tot deze vergelijking?

jakobmarin schreef:Weer een echte Peretti!!

Alleine ken ik. Dit boek niet.
Ik weet niet of je al ver bent, maar is het de moeite waard?

dennis schreef:

jakobmarin schreef:Weer een echte Peretti!!

Alleine ken ik. Dit boek niet.
Ik weet niet of je al ver bent, maar is het de moeite waard?

Ja, dit is weer een beetje het kaliber van zijn boeken in het begin.
op 2/3 ben ik nu, dus kan het nog niet helemaal beoordelen.