DDD schreef:Zo werkt dat bij mij niet.

Het gaat werkelijk nergens over. Een knappe jongen die goed kan zingen, zingt honderd keer hetzelfde in een onduidelijke maar hedonistische tekst. Gaat zeker niet over vieren. Bij vieren denk ik meer aan een kerkdienst dan aan dit gejammer. Het woord 'vieren' gebruik je behalve voor kerkelijke vieringen en voor jaarfeesten voornamelijk voor verjaardagen en andere belangrijke gedenkdagen.

Maar dat is dus allemaal nogal persoonlijk, want er zijn kennelijk ook mensen die dat aan dit gejammer verbinden.

en ik had je nog wel gewaarschuwd…

Maar het doet me oprecht geen pijn. Zo schokkend vond ik het niet. Als het nu een oproep was tot allerlei liederlijkheid die je niet uit je hoofd krijgt, maar het is gewoon een liedje voor niet al te ingewikkelde momenten.

Als iemand mij zou vragen of je het als christen mag zingen, dan zou ik zeggen: als je maar niet denkt dat lol maken het enige doel in het leven is. Maar zwaarmoedigheid is zeker geen vrucht van de heilige Geest, dus wat dat betreft, zie ik wel gelovigen die wat meer van deze zanger zouden mogen hebben.

Bovendien is het voor mij heel inzichtgevend dat er mensen zijn die de uitdrukking 'het leven vieren' hieraan verbinden. Het is de favoriete uitdrukking van een bevriende theoloog, die in niets op dit liedje georiënteerd is. Maar die wel dankbaar is voor alles wat God in het leven geeft. En dat is heel veel. Ik gebruik het woord viering voornamelijk in liturgische zin. Dat scheelt.

Ik heb er dus een totaal andere associatie bij en daarom viel mij de -inderdaad best opzichtige- verbinding niet op.

DDD schreef:Maar het doet me oprecht geen pijn. Zo schokkend vond ik het niet. Als het nu een oproep was tot allerlei liederlijkheid die je niet uit je hoofd krijgt, maar het is gewoon een liedje voor niet al te ingewikkelde momenten.

Als iemand mij zou vragen of je het als christen mag zingen, dan zou ik zeggen: als je maar niet denkt dat lol maken het enige doel in het leven is. Maar zwaarmoedigheid is zeker geen vrucht van de heilige Geest, dus wat dat betreft, zie ik wel gelovigen die wat meer van deze zanger zouden mogen hebben.

Bovendien is het voor mij heel inzichtgevend dat er mensen zijn die de uitdrukking 'het leven vieren' hieraan verbinden. Het is de favoriete uitdrukking van een bevriende theoloog, die in niets op dit liedje georiënteerd is. Maar die wel dankbaar is voor alles wat God in het leven geeft. En dat is heel veel. Ik gebruik het woord viering voornamelijk in liturgische zin. Dat scheelt.

Ik heb er dus een totaal andere associatie bij en daarom viel mij de -inderdaad best opzichtige- verbinding niet op.

Er is eigenlijk maar 1 context waarin ik dit nummer waardeer: tijdens de Nijmeegse Vierdaagse hoor je het vaak en het ritme helpt om je wandeltempo weer wat op te krikken.
Ik ben benieuwd naar die bevriende theoloog… misschien ken ik hem wel.

Het leven vieren is een typische theologenuitdrukking. Ik hoor het vaker van dominees. Zo krijgt een eenvoudig (wat heet eenvoudig tegenwoordig) kinderfeestje toch nog iets verhevens.

DDD schreef:Het leven vieren is een typische theologenuitdrukking. Ik hoor het vaker van dominees. Zo krijgt een eenvoudig (wat heet eenvoudig tegenwoordig) kinderfeestje toch nog iets verhevens.

Mozes begreep er dus niet veel van in Psalm 90? (Vs 10-13) Ik weet ook niet of de christenen in Oekraïne nu erg bezig zijn met hun leven te vieren. Ze zingen wel over Gods grootheid en hun afhankelijkheid van Zijn beschermende genade.
Dus ja het is een typische theologenuitdrukking die los staat van de Bijbelse werkelijkheid en de rauwe werkelijkheid buiten het paradijs. Ook hier gaan de theologen voorop .

Er is ook psalm 34 en Jesaja 25.

Je bent wat eenzijdig in je bijbelcitaten.

Maar het was onze Heere Jezus zelf waarvan de Farizeeën zeiden dat Hij een veelvraat en een wijnzuiper was.

Ik ben heel benieuwd hoe jij zelf naar Hem zou kijken. Dat is trouwens net zo goed een vraag voor mij en voor ons allemaal.

DDD schreef:Zo werkt dat bij mij niet.

Het gaat werkelijk nergens over. Een knappe jongen die goed kan zingen, zingt honderd keer hetzelfde in een onduidelijke maar hedonistische tekst. Gaat zeker niet over vieren. Bij vieren denk ik meer aan een kerkdienst dan aan dit gejammer. Het woord 'vieren' gebruik je behalve voor kerkelijke vieringen en voor jaarfeesten voornamelijk voor verjaardagen en andere belangrijke gedenkdagen.

Maar dat is dus allemaal nogal persoonlijk, want er zijn kennelijk ook mensen die dat aan dit gejammer verbinden.

huisman schreef:

DDD schreef:Het leven vieren is een typische theologenuitdrukking. Ik hoor het vaker van dominees. Zo krijgt een eenvoudig (wat heet eenvoudig tegenwoordig) kinderfeestje toch nog iets verhevens.

Mozes begreep er dus niet veel van in Psalm 90? (Vs 10-13) Ik weet ook niet of de christenen in Oekraïne nu erg bezig zijn met hun leven te vieren. Ze zingen wel over Gods grootheid en hun afhankelijkheid van Zijn beschermende genade.
Dus ja het is een typische theologenuitdrukking die los staat van de Bijbelse werkelijkheid en de rauwe werkelijkheid buiten het paradijs. Ook hier gaan de theologen voorop .

Eens.

Het leven is slechts een voorbereiding op de allesbeslissende, altoosdurende en nimmereindigende eeuwigheid. Het Doopsformulier spreekt zo treffend over 'dit leven (hetwelk toch niet anders is dan een gestadige dood)'...

Dat is natuurlijk geen reden om iedere verjaardag te herdenken alsof het een begrafenis is. Hoe kom je erbij.

Bovendien is het mijns inziens ongereformeerd om te zeggen dat het leven een voorbereiding is op een allesbeslissende eeuwigheid. De bijbel openbaart ons duidelijk dat het leven allesbeslissend is.

DDD schreef:Dat is natuurlijk geen reden om iedere verjaardag te herdenken alsof het een begrafenis is. Hoe kom je erbij.

Zeker niet. Salamo zegt dat er een tijd is om te lachen en een tijd om te wenen.

Maar we dienen wel te leven en stil te staan bij de ernst van het leven, in het licht van wat ik hierboven schreef. Voor christenen geldt niet: 'Carpe Diem', maar 'Memento Mori'.

Zie ook Zondag 33. Ik geloof toch zeer overtuigend dat ik hier een Bijbelse grond heb.

Dat is wel waar, maar het ging hier om een kinderfeestje.

Volgens mij ben je met huisman de weg kwijt.

Ik zeg overigens niet dat God en de eeuwigheid op een kinderfeestje geen rol mogen spelen. Maar het valt mij op dat juist in de zwaarste kringen er nog geen dankgebed op een kinderfeestje vanaf kan.

GerefGemeente-lid schreef:
Maar we dienen wel te leven en stil te staan bij de ernst van het leven, in het licht van wat ik hierboven schreef. Voor christenen geldt niet: 'Carpe Diem', maar 'Memento Mori'.

Marantha toch?

DDD schreef:Er is ook psalm 34 en Jesaja 25.

Je bent wat eenzijdig in je bijbelcitaten.

Maar het was onze Heere Jezus zelf waarvan de Farizeeën zeiden dat Hij een veelvraat en een wijnzuiper was.

Ik ben heel benieuwd hoe jij zelf naar Hem zou kijken. Dat is trouwens net zo goed een vraag voor mij en voor ons allemaal.

Dat laatste is te min om serieus op in te gaan. Je impliceert immers dat de Man van smarten het leven vierde op een wereldse wijze. Het was laster van de Farizeeën omdat Hij zich niet hield aan hun menselijke inzettingen en vastentijden.
Heeft niets maar dan ook niets te maken met de discutabele uitdrukking van het leven vieren.

Verder denk ik dat je Psalm 34 niet gelezen hebt en Jesaja 25 niet begrepen hebt.

Dat beweer ik zeker. Een van zijn eerste openbare optredens was zelfs op een bruiloft in Kana.

Je dwaalt heel ernstig op dit punt.

Bertiel schreef:

GerefGemeente-lid schreef:
Maar we dienen wel te leven en stil te staan bij de ernst van het leven, in het licht van wat ik hierboven schreef. Voor christenen geldt niet: 'Carpe Diem', maar 'Memento Mori'.

Marantha toch?

Precies. Dat is inderdaad een wezenlijk onderdeel.

Zie: https://m.youtube.com/watch?v=X4HglpcMjlg