Ad Anker schreef:

eilander schreef:

Volgens mij is het precies andersom.
1. GG als GGiN
2. OGGiN als GG
Zeker punt 2 klopt niet, al zou het in de praktijk best eens zo kunnen klinken.

Nee Eilander, dat heb je mis. Er is een leeruitspraak uit 1945 maar in de praktijk wordt het niet geleerd. OGG en GG hebben officieel de leer dat de algemene genade voortvloeit uit de kruisverdienste van Christus, de GGiN niet. Het is ingewikkeld geworden. Maar is het een serieus leerstuk? In mijn vorige post probeerde ik wat inhoud te geven aan het vraagstuk, voor de liefhebbers.

Piet Puk schreef:Overigens ter aanvulling. Mocht het leerverschil dan echt niet aan de orde zijn tussen GG en GGiN, dan zijn de cultuurverschillen enorm groot geworden. Denk bijvoorbeeld aan verenigingsleven in alle varianten, het trouwen in wit of niet, het dopen van adoptiekinderen, het dragen van een snor of baard, duur van de predikantenopleiding, het rijden op zondag van predikanten etc.

GGotK schreef:

Piet Puk schreef:Overigens ter aanvulling. Mocht het leerverschil dan echt niet aan de orde zijn tussen GG en GGiN, dan zijn de cultuurverschillen enorm groot geworden. Denk bijvoorbeeld aan verenigingsleven in alle varianten, het trouwen in wit of niet, het dopen van adoptiekinderen, het dragen van een snor of baard, duur van de predikantenopleiding, het rijden op zondag van predikanten etc.

Dat zal ook het grootste probleem zijn. Verschil in verenigingsleven en rijden op zondag lijken opgelost te zijn. Visie (op papier) mbt inenting kan een struikelblok zijn, ook avondmaalsgang en dracht etc. Het minimale theoretische verschil in leer is uiteraard niets vergeleken bij de hier voornoemde belangrijke zaken/struikelblokken......

Jantje schreef:

GGotK schreef:

Piet Puk schreef:Overigens ter aanvulling. Mocht het leerverschil dan echt niet aan de orde zijn tussen GG en GGiN, dan zijn de cultuurverschillen enorm groot geworden. Denk bijvoorbeeld aan verenigingsleven in alle varianten, het trouwen in wit of niet, het dopen van adoptiekinderen, het dragen van een snor of baard, duur van de predikantenopleiding, het rijden op zondag van predikanten etc.

Dat zal ook het grootste probleem zijn. Verschil in verenigingsleven en rijden op zondag lijken opgelost te zijn. Visie (op papier) mbt inenting kan een struikelblok zijn, ook avondmaalsgang en dracht etc. Het minimale theoretische verschil in leer is uiteraard niets vergeleken bij de hier voornoemde belangrijke zaken/struikelblokken......

Mogen de predikanten van de GGiN ook op zondag rijden dan?

Simon0612 schreef:Ben benieuwd naar je bron! Of is dit gissen en van horen zeggen?

Herman schreef:

Simon0612 schreef:Ben benieuwd naar je bron! Of is dit gissen en van horen zeggen?

Drie van mijn collega's, elk weer via een andere bron. Zeg maar het informele circuit.

Ad Anker schreef:

Herman schreef:

Simon0612 schreef:Ben benieuwd naar je bron! Of is dit gissen en van horen zeggen?

Drie van mijn collega's, elk weer via een andere bron. Zeg maar het informele circuit.

Is het handig dat je dit allemaal hier deelt? Ik zeg: nee.

Herman schreef:

Ad Anker schreef:

Herman schreef:

Simon0612 schreef:Ben benieuwd naar je bron! Of is dit gissen en van horen zeggen?

Drie van mijn collega's, elk weer via een andere bron. Zeg maar het informele circuit.

Is het handig dat je dit allemaal hier deelt? Ik zeg: nee.

Het praten over kerkelijke eenheid is volstrekt hypothetisch als je de eigen eenheid niet kan bewaren. Dit is eigenlijk de conclusie die ik wil inbrengen.

Jantje schreef:Ds. M. Krijgsman (Arnemuiden) staat in de classis Zuid.
Ds. O.M. van der Tang (Alblasserdam) staat in de classis West.
Ds. A. Geuze (Chilliwack, Canada) staat in de classis RCNA.
De overige predikanten, ds. J. Roos (Barneveld), ds. A. Schultink (Rhenen), ds. A. van Voorden (losgemaakt van Opheusden en straks Leerdam (wat ook in de classis Oost ligt)) en ds. J.A. Weststrate (Elspeet), staan in de classis Oost.

Jantje schreef:

GGotK schreef:

Piet Puk schreef:Overigens ter aanvulling. Mocht het leerverschil dan echt niet aan de orde zijn tussen GG en GGiN, dan zijn de cultuurverschillen enorm groot geworden. Denk bijvoorbeeld aan verenigingsleven in alle varianten, het trouwen in wit of niet, het dopen van adoptiekinderen, het dragen van een snor of baard, duur van de predikantenopleiding, het rijden op zondag van predikanten etc.

Dat zal ook het grootste probleem zijn. Verschil in verenigingsleven en rijden op zondag lijken opgelost te zijn. Visie (op papier) mbt inenting kan een struikelblok zijn, ook avondmaalsgang en dracht etc. Het minimale theoretische verschil in leer is uiteraard niets vergeleken bij de hier voornoemde belangrijke zaken/struikelblokken......

Mogen de predikanten van de GGiN ook op zondag rijden dan?

Herman schreef:

Ad Anker schreef:

Herman schreef:

Simon0612 schreef:Ben benieuwd naar je bron! Of is dit gissen en van horen zeggen?

Drie van mijn collega's, elk weer via een andere bron. Zeg maar het informele circuit.

Is het handig dat je dit allemaal hier deelt? Ik zeg: nee.

Het praten over kerkelijke eenheid is volstrekt hypothetisch als je de eigen eenheid niet kan bewaren. Dit is eigenlijk de conclusie die ik wil inbrengen.

Jantje schreef:En die eenheid is er dan wel (meer) in onze Ger. Gem.?

huisman schreef:Evangelische gemeenten hebben blijkbaar lak aan kerkelijke eenheid.

Initiatief in Veenendaal die honderden jongeren uit hun kerkelijke gemeenten heeft gehaald gaat nu hun verwoestend werk doen in Bunschoten Spakenburg. http://www.rd.nl/1.1485961

Dit soort initiatieven die er ook zijn in bv Barneveld en Urk en zijn verwerpelijk. Ze zitten niet in Groningen of Amsterdam omdat deze plaatsen vanwege marketing overwegingen niet interresant zijn.
Ze kiezen ervoor om geen mensen uit de wereld te halen maar uit de kerk met een verdraaid evangelie....triest!