.

John Galt schreef:Dat lijkt me ook de meest logische uitleg, al had ik dan het enkelvoud gebruikt.
Volgende interessante vraag: Waar staat die rechterstoel dan?

de kruis van Christus

DDD schreef:Hoeveel rechterstoelen ziet deze mevrouw?

Net zoveel als Psalm 122 vers 2 berijmd. Ik neem aan dat daar de meervoudsvorm vandaan komt.

Overigens spreekt Openbaringen meen ik over het medeoordelen van de gelovigen die samen met Christus de ongelovigen zullen mogen oordelen.

Deze toelichting maakt de uitspraak uiteraard niet consistent, maar daar hebben we bij bevindelijk beeldspraak vaker last van.

KDD schreef:

John Galt schreef:Dat lijkt me ook de meest logische uitleg, al had ik dan het enkelvoud gebruikt.
Volgende interessante vraag: Waar staat die rechterstoel dan?

de kruis van Christus

Dat zou ook mijn antwoord zijn.

Harman schreef:Net zoveel als Psalm 122 vers 2 berijmd. Ik neem aan dat daar de meervoudsvorm vandaan komt.

Overigens spreekt Openbaringen meen ik over het medeoordelen van de gelovigen die samen met Christus de ongelovigen zullen mogen oordelen.

Aan die 2 Schriftplaatsen moest ik ook denken, maar volgens mij slaat die uitspraak daar niet op.

Ik denk eerder aan een meer uitgesplitst bekeringsmodel, waarbij er verschillende rechterstoelen zijn om langs te gaan op weg naar de hemel. Daarom ben ik daar ook zo benieuwd naar, want dat zou dan toch weer een speciale ontwikkeling zijn.

Maar ik wacht met belangstelling tot Posthoorn deze verborgenheid oplost.

DDD schreef:Hoeveel rechterstoelen ziet deze mevrouw?

Eén. 'Ze' staan op één plaats, volgens die mevrouw. Dat staat er toch?

Verschillende stoelen kunnen elk op één plaats staan.

Verstuurd vanaf mijn SM-G973F met Tapatalk

Ik vraag me ook nu weer af: ben ik nou gek? Het is toch overduidelijk dat ze één rechterstoel bedoelt, al gebruikt ze de meervoudsvorm?! Dat is nu juist wat ze wil zeggen: alle verschillende toeleidende wegen leiden toch tot dezelfde rechterstoel.

Je moet toegeven dat je dan meer afgaat op wat je denkt dat het wel zal zijn dan op wat er werkelijk staat. Het kan zijn dat je gelijk hebt, maar het is in ieder geval het navragen waard.

Los daarvan heb ik in mijn leven geregeld meegemaakt dat ik duidelijk zei wat ik vond maar dat andere mensen meenden dat ik wel zou bedoelen wat ze zelf vinden, bijvoorbeeld omdat ik van een bepaalde kerk ben. Heel irritant. Dus als iemand het heeft over meer rechterstoelen dan wil ik dat niet te snel invullen naar wat wel bedoeld zal zijn.

Posthoorn schreef:

Ronaldus schreef:Iemand bekend met de boekjes van Mastenbroek "Geoefend in de genade" en "Moeders in Israël"?

Verstuurd vanaf mijn ONEPLUS A5010 met Tapatalk

'Moeders in Israël' ken ik. Valt een beetje tegen. Heb het idee dat het een beetje haastwerk is. Wel mooi vind ik de uitspraak van mw. Heemskerk-Van Rijn: "De toeleidende wegen zijn voor Gods kinderen verschillend, maar de rechterstoelen staan op één plaats."

Op zich is dat van de Rechterstoel wel een onderwerp waarover verschillend gedacht wordt ook in gereformeerde kring (zie Brakel hierover) maar wat kun je van de beide boekjes van Mastenbroek opsteken?
En waarom het gevoel van te haastig geschreven? Mis je iets in de beschrijvingen?

Verstuurd vanaf mijn ONEPLUS A5010 met Tapatalk

Kan die uitspraak niet eens nagezocht worden in 'de Weg in Woorden' van C. van der Ketterij?

Waarom? Dan ga je er op voorhand vanuit dat mevrouw zich conformeert aan zijn standaardbeschrijvingen. Dat is geen manier om serieus met iemand om te gaan.

Er zijn bovendien al sinds het begin van dit fenomeen ontwikkelingen en stromingen.

Je wilt toch een antwoord op je vraag? Die zoek je in bronnen.

Herman schreef:Je wilt toch een antwoord op je vraag? Die zoek je in bronnen.

Van de Ketterij is geen echte bron, zijn boek behoort tot de 'secundaire' bronnen. Wat die 'ene plek' betekent, was voor mij meteen duidelijk: daar waar de zondaar voor 'het gericht' komt. Het meervoud is wellicht wat merkwaardig, maar je zou kunnen denken aan de Vader en de Zoon. Of misschien de stoel van de zondaar tegenover de rechterstoel van God. Wellicht is het inderdaad ontleend aan Psalm 122.