een heel mooi gebed idd. Mijn zoontje heeft het eerste couplet (iets aangepast) op school geleerd en dat zingen ze regelmatig als ze naar huis toe gaan. ehm, wanneer is "ik ga slapen" eigenlijk te kinderachtig? Ik vind dat er soms best moeilijke stukken instaan. Mijn zoon is 4 jaar en eerlijk gezegd vind ik het andere gebed voor hem eenvoudiger,.

Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

Maar als ik het bezie vanuit de woorden van de Heere Jezus: Laat de kinderkens tot Mij komen.........., ja dan, vanuit de Liefde: PRACHTIG!

Ik wenste wel dat wij allen zò konden bidden.

Alleen al het zinnetje: Helpt U arme, bange mensen.......

jvdg schreef:Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

Dat komt hier nogal eens voor...

jvdg schreef:Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

.

Vertel eens? Ik vind het behorlijk compleet, eigenlijk.

Mister schreef:

jvdg schreef:Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

Dat komt hier nogal eens voor...

Breek me de ....... niet open. :|

jvdg schreef:Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

Zie jij dogmatiek als testbank?

Mariavt schreef:
Breek me de ....... niet open. :|

GA JE MOND SPOELEN MET GROENE ZEEP!!!!!!

Josephus schreef:

jvdg schreef:Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

Zie jij dogmatiek als testbank?

Ja, heel vaak wel.

Ik denk daarbij aan de vrome farizeërs.

En ben vuurbang voor bètweters, zonder liefde.

jvdg schreef:

Josephus schreef:

jvdg schreef:Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

Zie jij dogmatiek als testbank?

Ja, heel vaak wel.

Ik denk daarbij aan de vrome farizeërs.

En ben vuurbang voor bètweters, zonder liefde.

Dan had ik je verkeerd begrepen. Je ziet dogmatiek dus niet zelf als testbank, maar constateert dat anderen dat vaak wel doen. In dat geval ben ik het met je eens.

Josephus schreef:

jvdg schreef:

Josephus schreef:

jvdg schreef:Als ik dit wonderschone gebed op de testbank van de dogmatiek leg, is er waarschijnlijk heel wat op af te dingen.

Zie jij dogmatiek als testbank?

Ja, heel vaak wel.

Ik denk daarbij aan de vrome farizeërs.

En ben vuurbang voor bètweters, zonder liefde.

Dan had ik je verkeerd begrepen. Je ziet dogmatiek dus niet zelf als testbank, maar constateert dat anderen dat vaak wel doen. In dat geval ben ik het met je eens.

Agreed!

Wat is er mis met dogmatiek ?
Als ik dit gebed lees dan heb ik ook mijn vragen, laten we nu niet alles zomaar klakkeloos als zuiver bestempelen.

Dank U voor de Here Jezus
Dat Hij kwam voor groot en klein
Geef dat Hij ook gauw weer terugkomt
En hier alles goed zal zijn.

Dit laatste versje neigt gewoon naar een algemene verzoenings leer.
En hoe moeten we de laatse regel precies plaatsen ?

Hier moeten we goed naar kijken, de grens met de algemene verzoening en daarmee met remonstrantse teksten is soms zo flinterdun.
Dus om dit soort versjes naast de Schrift te leggen en om te kijken of het dogmatisch juist is , is niet liefdeloos maar is juist onze plicht. Om zo onze kinderen te bewaren enerzijds voor starre dorre dogmatiek maar ook anderzijds voor een gevaarlijk arminiaans gedachtegoed.

geledu schreef:Wat is er mis met dogmatiek ?
Als ik dit gebed lees dan heb ik ook mijn vragen, laten we nu niet alles zomaar klakkeloos als zuiver bestempelen.

Dank U voor de Here Jezus
Dat Hij kwam voor groot en klein
Geef dat Hij ook gauw weer terugkomt
En hier alles goed zal zijn.

Dit laatste versje neigt gewoon naar een algemene verzoenings leer.
En hoe moeten we de laatse regel precies plaatsen ?

Hier moeten we goed naar kijken, de grens met de algemene verzoening en daarmee met remonstrantse teksten is soms zo flinterdun.
Dus om dit soort versjes naast de Schrift te leggen en om te kijken of het dogmatisch juist is , is niet liefdeloos maar is juist onze plicht. Om zo onze kinderen te bewaren enerzijds voor starre dorre dogmatiek maar ook anderzijds voor een gevaarlijk arminiaans gedachtegoed.

Doordenk de woorden van onze Heere Jezus;
Laat de kinderkens tot mij toekomen................, los van onze (domme) "dogmatiek".

jvdg schreef:

geledu schreef:Wat is er mis met dogmatiek ?
Als ik dit gebed lees dan heb ik ook mijn vragen, laten we nu niet alles zomaar klakkeloos als zuiver bestempelen.

Dank U voor de Here Jezus
Dat Hij kwam voor groot en klein
Geef dat Hij ook gauw weer terugkomt
En hier alles goed zal zijn.

Dit laatste versje neigt gewoon naar een algemene verzoenings leer.
En hoe moeten we de laatse regel precies plaatsen ?

Hier moeten we goed naar kijken, de grens met de algemene verzoening en daarmee met remonstrantse teksten is soms zo flinterdun.
Dus om dit soort versjes naast de Schrift te leggen en om te kijken of het dogmatisch juist is , is niet liefdeloos maar is juist onze plicht. Om zo onze kinderen te bewaren enerzijds voor starre dorre dogmatiek maar ook anderzijds voor een gevaarlijk arminiaans gedachtegoed.

Doordenk de woorden van onze Heere Jezus;
Laat de kinderkens tot mij toekomen................, los van onze (domme) "dogmatiek".

De aangehaalde tekst heeft niets met de kritiek op het versje te maken.
Wat ik alleen maar wil aangeven is het feit, dat we zovaak remonstrantse teksten goedpraten omdat het wel aardig klinkt en het wel aardig lijkt.
Maar laten we nu ook proberen om dit soort versjes eerlijk te benaderen .

geledu schreef:

jvdg schreef:

geledu schreef:Wat is er mis met dogmatiek ?
Als ik dit gebed lees dan heb ik ook mijn vragen, laten we nu niet alles zomaar klakkeloos als zuiver bestempelen.

Dank U voor de Here Jezus
Dat Hij kwam voor groot en klein
Geef dat Hij ook gauw weer terugkomt
En hier alles goed zal zijn.

Dit laatste versje neigt gewoon naar een algemene verzoenings leer.
En hoe moeten we de laatse regel precies plaatsen ?

Hier moeten we goed naar kijken, de grens met de algemene verzoening en daarmee met remonstrantse teksten is soms zo flinterdun.
Dus om dit soort versjes naast de Schrift te leggen en om te kijken of het dogmatisch juist is , is niet liefdeloos maar is juist onze plicht. Om zo onze kinderen te bewaren enerzijds voor starre dorre dogmatiek maar ook anderzijds voor een gevaarlijk arminiaans gedachtegoed.

Doordenk de woorden van onze Heere Jezus;
Laat de kinderkens tot mij toekomen................, los van onze (domme) "dogmatiek".

De aangehaalde tekst heeft niets met de kritiek op het versje te maken.
Wat ik alleen maar wil aangeven is het feit, dat we zovaak remonstrantse teksten goedpraten omdat het wel aardig klinkt en het wel aardig lijkt.
Maar laten we nu ook proberen om dit soort versjes eerlijk te benaderen .

Het is maar wat je erin wil lezen/horen. Er is helemaal niks mis mee, vind ik, ook dogmatisch niet. Jezus kwam voor de hele wereld, voor groten en kleinen. Dat er een aantal Hem niet erkent, niet in Hem geloven is niet Zijn bedoeling. Als je zo gaat redeneren dan zet je de kast van de uitverkiezing voor de deur van de genade!
Ik ga mijn kinderen niet leren: hoop maar dat je uitverkoren bent, want dan alleen... Nee, ik vraag ze of zij bereid zijn om Hem te volgen en in Hem te geloven. En dit gebedje is in de eerste instantie voor kinderen.

Ja, Jezus kwam voor alle mensen:

Luk. 2 "die al de volk wezen zal"

en ja, wij zien uit naar Zijn tweede komst
art. 37 NGB: "Wij verwachten die dag met groot verlangen..."

Dat geef ik mijn kinderen graag mee.