refo schreef:

Bert Mulder schreef:En Paulus dan? Vrije slaven?

Efeze 6:

5 Gij dienstknechten, zijt gehoorzaam uw heren naar het vlees,7) met vreze8) en beven,9) in eenvoudigheid uws harten, gelijk als10) aan Christus;
6 Niet naar ogendienst, als mensenbehagers, maar als dienstknechten van Christus, doende den wil van God van harte;
7 Dienende met goedwilligheid den Heere,11) en niet de mensen;12)
8 Wetende, dat zo wat goed een iegelijk gedaan zal hebben, hij datzelve van den Heere13) zal ontvangen,14) hetzij dienstknecht, hetzij vrije.

In het grieks staat er voor dienstknecht 'doulos'. Dat is ongeveer het eerste woord wat je leert bij grieks. Het betekent 'slaaf'.

Bert Mulder schreef:

refo schreef:

Bert Mulder schreef:En Paulus dan? Vrije slaven?

Efeze 6:

5 Gij dienstknechten, zijt gehoorzaam uw heren naar het vlees,7) met vreze8) en beven,9) in eenvoudigheid uws harten, gelijk als10) aan Christus;
6 Niet naar ogendienst, als mensenbehagers, maar als dienstknechten van Christus, doende den wil van God van harte;
7 Dienende met goedwilligheid den Heere,11) en niet de mensen;12)
8 Wetende, dat zo wat goed een iegelijk gedaan zal hebben, hij datzelve van den Heere13) zal ontvangen,14) hetzij dienstknecht, hetzij vrije.

In het grieks staat er voor dienstknecht 'doulos'. Dat is ongeveer het eerste woord wat je leert bij grieks. Het betekent 'slaaf'.

Geld niet alleen voor dienstknechten, ook voor vrije.

refo schreef:

Bert Mulder schreef:

refo schreef:

Bert Mulder schreef:En Paulus dan? Vrije slaven?

Efeze 6:

In het grieks staat er voor dienstknecht 'doulos'. Dat is ongeveer het eerste woord wat je leert bij grieks. Het betekent 'slaaf'.

Geld niet alleen voor dienstknechten, ook voor vrije.

Volgens welke exegese?

8. Knowing that whatsoever good thing any man doeth. What a powerful consolation! However unworthy, however ungrateful or cruel, their masters may be, God will accept their services as rendered to himself. When servants take into account the pride and arrogance of their masters, they often become more indolent from the thought that their labor is thrown away. But Paul informs them that their reward is laid up with God for services which appear to be ill bestowed on unfeeling men; and that there is no reason, therefore, why they should be led aside from the path of duty. He adds, whether bond or free. No distinction is made between a slave and a free man. The world is wont to set little value on the labors of slaves; but God esteems them as highly as the duties of kings. In his estimate, the outward station is thrown aside, and each is judged according to the uprightness of his heart.