Als ik toch in mag breken:Posthoorn schreef:Klopt, dat Calvijn daar vaak niet expliciet aandacht aan besteedt. Het is maar de vraag of dat zo verstandig van hem was. Want hij wist heus wel dat maar een klein gedeelte van de gemeente echt gelovig was (zoals bijv. blijkt uit andere geschriften van hem).
Tijdstip, omstandigheden, bijzondere gebeurtenis of ervaring bedoel je dat hiermee?Posthoorn schreef:En hoe weet hij dat?refo schreef:Ik lees nu wat preken van Calvijn.
Die zou op de preekstoel van de meeste Gergems niet passen. Terwijl de institutie van hem juist erg strak is. Ik heb het idee dat in zijn dogmatische geschriften hij beschrijft hoe de infrastructuur van het geloof is. Voor theologen onder elkaar, zeg maar. Op de preekstoel doet dat er allemaal niet toe. Daar wordt de menigerlei genade van God uitgedeeld.
De gelovige gelooft dat en is behouden. Hij heeft geen idee hoe, maar weet wel dat het zo is.
Zou er dan niet iets gebeurd zijn in zijn leven?
Bekering en geloof. Dat is wel een bijzondere ervaring ja, een natuurlijk mens kent dit niet.Orchidee schreef:Tijdstip, omstandigheden, bijzondere gebeurtenis of ervaring bedoel je dat hiermee?Posthoorn schreef:En hoe weet hij dat?
Zou er dan niet iets gebeurd zijn in zijn leven?
Of (niet oneerbiedig bedoeld) een briefje uit de hemel van God of een visioen?
Een ingaan door de poort naar de smalle weg, en een verlossing van het zondepak. Dat gebeurt toch niet zonder dat de gelovige het merkt?Orchidee schreef:Tijdstip, omstandigheden, bijzondere gebeurtenis of ervaring bedoel je dat hiermee?Posthoorn schreef:En hoe weet hij dat?refo schreef:Ik lees nu wat preken van Calvijn.
Die zou op de preekstoel van de meeste Gergems niet passen. Terwijl de institutie van hem juist erg strak is. Ik heb het idee dat in zijn dogmatische geschriften hij beschrijft hoe de infrastructuur van het geloof is. Voor theologen onder elkaar, zeg maar. Op de preekstoel doet dat er allemaal niet toe. Daar wordt de menigerlei genade van God uitgedeeld.
De gelovige gelooft dat en is behouden. Hij heeft geen idee hoe, maar weet wel dat het zo is.
Zou er dan niet iets gebeurd zijn in zijn leven?
Of (niet oneerbiedig bedoeld) een briefje uit de hemel van God of een visioen?
Jantje schreef:Zonder separatie krijg je een zorgeloze leer die mensen op zichzelf terugwerpt.Ambtenaar schreef:Waartoe toch die behoefte aan separatie in preken?DDD schreef:
Maar het zou ook lastig zijn als de kerk zich op dit punt zou houden aan de belijdenisgeschriften, want daarmee wordt het ook moeilijk om separerend te spreken, terwijl dat juist kenmerkend is voor de Gereformeerde Gemeenten.
Separatie maken of separeren is volgens mij scheiding aanbrengen of afscheiden. Als we puur kijken naar de woorden van de Heere Jezus zien we nergens dat hij scheiding maakt tussen mensen wat betreft het aanbod van genade. Dit wordt door separatie in de preken wel gedaan. Het aanbod van genade wordt ingekort en beperkt als we gaan separeren. Wat de Heere Jezus niet deed en wat ik verder ook niet terugvind in de Bijbel is dat Hij of andere Bijbel heiligen zich zorgen maakte over het feit dat andere mensen met een ingebeelde Gods kennis voor eeuwig verloren gingen. De Heere Jezus maakt alleen onderscheid tussen bekeerde en onbekeerde mensen, meer niet.alepha schreef:Zonder separatie krijg je een zorgeloze leer die mensen op zichzelf terugwerpt.Jantje schreef:Waartoe toch die behoefte aan separatie in preken?Ambtenaar schreef:
Maar het zou ook lastig zijn als de kerk zich op dit punt zou houden aan de belijdenisgeschriften, want daarmee wordt het ook moeilijk om separerend te spreken, terwijl dat juist kenmerkend is voor de Gereformeerde Gemeenten.
En wat is nu eigenlijk je punt in dit topic?Jehan Cauvin schreef:Separatie maken of separeren is volgens mij scheiding aanbrengen of afscheiden. Als we puur kijken naar de woorden van de Heere Jezus zien we nergens dat hij scheiding maakt tussen mensen wat betreft het aanbod van genade. Dit wordt door separatie in de preken wel gedaan. Het aanbod van genade wordt ingekort en beperkt als we gaan separeren. Wat de Heere Jezus niet deed en wat ik verder ook niet terugvind in de Bijbel is dat Hij of andere Bijbel heiligen zich zorgen maakte over het feit dat andere mensen met een ingebeelde Gods kennis voor eeuwig verloren gingen. De Heere Jezus maakt alleen onderscheid tussen bekeerde en onbekeerde mensen, meer niet.alepha schreef:Zonder separatie krijg je een zorgeloze leer die mensen op zichzelf terugwerpt.Jantje schreef:Waartoe toch die behoefte aan separatie in preken?Ambtenaar schreef:
Maar het zou ook lastig zijn als de kerk zich op dit punt zou houden aan de belijdenisgeschriften, want daarmee wordt het ook moeilijk om separerend te spreken, terwijl dat juist kenmerkend is voor de Gereformeerde Gemeenten.
Dat het separeren zoals dat gebeurd in de GG en zoals ds. Moerkerken dat beschrijft niet vanuit Gods Woord af te leiden is. Dat het zelfs meer kwaad dan goed doet.pierre27 schreef:
En wat is nu eigenlijk je punt in dit topic?
Dat is dus jouw mening? Punt gemaakt. Kunnen we nu weer over gaan tot de orde van de dag...Jehan Cauvin schreef:Dat het separeren zoals dat gebeurd in de GG en zoals ds. Moerkerken dat beschrijft niet vanuit Gods Woord af te leiden is. Dat het zelfs meer kwaad dan goed doet.pierre27 schreef:
En wat is nu eigenlijk je punt in dit topic?
Ik zou het mooi vinden als je, indien je dit aanhangt, zou kunnen onderbouwen. Indien niet, dan lijkt me je bijdrage minder zinvol.Simon0612 schreef:Dat is dus jouw mening? Punt gemaakt. Kunnen we nu weer over gaan tot de orde van de dag...Jehan Cauvin schreef:Dat het separeren zoals dat gebeurd in de GG en zoals ds. Moerkerken dat beschrijft niet vanuit Gods Woord af te leiden is. Dat het zelfs meer kwaad dan goed doet.pierre27 schreef:
En wat is nu eigenlijk je punt in dit topic?
Ik zou zeggen: Succes met zoeken in deze 800 pagina’s Ger. Gem. Ouwe koeien...Jehan Cauvin schreef:Ik zou het mooi vinden als je, indien je dit aanhangt, zou kunnen onderbouwen. Indien niet, dan lijkt me je bijdrage minder zinvol.Simon0612 schreef:Dat is dus jouw mening? Punt gemaakt. Kunnen we nu weer over gaan tot de orde van de dag...Jehan Cauvin schreef:Dat het separeren zoals dat gebeurd in de GG en zoals ds. Moerkerken dat beschrijft niet vanuit Gods Woord af te leiden is. Dat het zelfs meer kwaad dan goed doet.pierre27 schreef:
En wat is nu eigenlijk je punt in dit topic?
Gedaan en nog weinig kunnen vinden. Maar dankje!Simon0612 schreef: Ik zou zeggen: Succes met zoeken in deze 800 pagina’s Ger. Gem. Ouwe koeien...
