De afgelopen twee zondagen vier leespreken gehoord over hoe een mens bekeerd wordt.

Het Lam nav openb 5:6
als Middelaar staat in het midden, tussen God en de mens
als Priester offerde Zichzelf
als Koning staande gereed om Zijn volk te helpen..

Afgewezen schreef:De afgelopen twee zondagen vier leespreken gehoord over hoe een mens bekeerd wordt.

Ach, gelukkig komt hij van de week terug.

Afgewezen schreef:De afgelopen twee zondagen vier leespreken gehoord over hoe een mens bekeerd wordt.

Herkenbaar..........

Oude Paden schreef:

Afgewezen schreef:De afgelopen twee zondagen vier leespreken gehoord over hoe een mens bekeerd wordt.

Herkenbaar..........

jullie gingen met een andere verwachting naar de kerk?

...

uhm, je kunt evt altijd nog een xtra dienst luisteren op kerkdienstgemist

Het ging over vergeven.

Wilhelm schreef:

Afgewezen schreef:De afgelopen twee zondagen vier leespreken gehoord over hoe een mens bekeerd wordt.

Ach, gelukkig komt hij van de week terug.

Nee hoor. (Ongesteldheid aan de voet)
Weer twee leespreken gehoord. 1 van ds v Stuivenberg en 1 van ds C Harinck. Vooral de laatste was verfrissend.

Een tijdpreek naar aanleiding van het gebeuren op koninginnedag uit [bijbel]Amos[/bijbel] 8 vers 10.

's Morgens een dooppreek, n.a.v. Math. 28:19
's Avonds over Efeze 4: 1-16

Ik had ook wel een beetje verwacht dat we een 'speciale preek' zouden krijgen n.a.v. Koninginnedag. Maar dat was niet zo. Wel is psalm 103 gelezen. De dominee citeerde in zijn gebed deze tekst: De mens gaat naar zijn eeuwig huis, en de rouwklagers zullen door de straten gaan. Gelet op de letterlijke overeenkomst met het gebeurde van vorige week, vond ik dat heel treffend. De rouwklagers gingen inderdaad door de straten.

freek schreef:'s Morgens een dooppreek, n.a.v. Math. 28:19
's Avonds over Efeze 4: 1-16

Ik had ook wel een beetje verwacht dat we een 'speciale preek' zouden krijgen n.a.v. Koninginnedag. Maar dat was niet zo. Wel is psalm 103 gelezen. De dominee citeerde in zijn gebed deze tekst: De mens gaat naar zijn eeuwig huis, en de rouwklagers zullen door de straten gaan. Gelet op de letterlijke overeenkomst met het gebeurde van vorige week, vond ik dat heel treffend. De rouwklagers gingen inderdaad door de straten.

daar ging bij mij de preek 's ochtends over. de student zei: een preek tussen twee dodenherdenkingen...

Misschien is het niet goed om zo te hypen. Om bijvoorbeeld Amos 8 erbij te halen:

Ik heb niet de hele wereld in rouw zien gaan, ik heb de aarde niet omhoog zien komen als de Nijl, kolken en weer wegzinken. De zon is niet ondergegaan in het middaguur om het land te verduisteren op klaarlichte dag. Mensen scheerden niet hun hoofd kaal... en hoeveel feesten er uiteindelijk in rouw veranderd zijn...

Kortom, ik zie alleen een feestdag die nogal omsloeg... en verder weinig overeenkomsten. Dus ik vind dat je moet uitkijken met als er iets gebeurt gelijk te gaan zoeken naar iets in de Bijbel wat er een beetje op lijkt, en vervolgens een profetie voor Israel even hier op te gaan toepassen.


Wij hadden 's ochtends een preek over Jezus verschijning aan de discipelen in Galilea en 's middags ging het over het "mediteren of zoals het in het Latijn wel heet: Herkauwen" n.a.v. o.a. Psalm 1 (en diens wet overpeinst bij dag en bij nacht)

De predikant is zendingswerker / predikant in Brazilie en was overgevlogen omdat de gemeente hem heeft beroepen.

Marnix schreef:Misschien is het niet goed om zo te hypen. Om bijvoorbeeld Amos 8 erbij te halen:

Ik heb niet de hele wereld in rouw zien gaan, ik heb de aarde niet omhoog zien komen als de Nijl, kolken en weer wegzinken. De zon is niet ondergegaan in het middaguur om het land te verduisteren op klaarlichte dag. Mensen scheerden niet hun hoofd kaal... en hoeveel feesten er uiteindelijk in rouw veranderd zijn...

Kortom, ik zie alleen een feestdag die nogal omsloeg... en verder weinig overeenkomsten. Dus ik vind dat je moet uitkijken met als er iets gebeurt gelijk te gaan zoeken naar iets in de Bijbel wat er een beetje op lijkt, en vervolgens een profetie voor Israel even hier op te gaan toepassen.

Bemoei je alsjeblieft met je eigen zaken. Er werd helemaal niets gehypt, zeer verre van daar.

Erasmiaan schreef:

Marnix schreef:Misschien is het niet goed om zo te hypen. Om bijvoorbeeld Amos 8 erbij te halen:

Ik heb niet de hele wereld in rouw zien gaan, ik heb de aarde niet omhoog zien komen als de Nijl, kolken en weer wegzinken. De zon is niet ondergegaan in het middaguur om het land te verduisteren op klaarlichte dag. Mensen scheerden niet hun hoofd kaal... en hoeveel feesten er uiteindelijk in rouw veranderd zijn...

Kortom, ik zie alleen een feestdag die nogal omsloeg... en verder weinig overeenkomsten. Dus ik vind dat je moet uitkijken met als er iets gebeurt gelijk te gaan zoeken naar iets in de Bijbel wat er een beetje op lijkt, en vervolgens een profetie voor Israel even hier op te gaan toepassen.

Bemoei je alsjeblieft met je eigen zaken. Er werd helemaal niets gehypt, zeer verre van daar.

Iets minder mag ook wel. Hoewel ik Marnox reactie ook ongepast vind.

Erasmiaan schreef:

Marnix schreef:Misschien is het niet goed om zo te hypen. Om bijvoorbeeld Amos 8 erbij te halen:

Ik heb niet de hele wereld in rouw zien gaan, ik heb de aarde niet omhoog zien komen als de Nijl, kolken en weer wegzinken. De zon is niet ondergegaan in het middaguur om het land te verduisteren op klaarlichte dag. Mensen scheerden niet hun hoofd kaal... en hoeveel feesten er uiteindelijk in rouw veranderd zijn...

Kortom, ik zie alleen een feestdag die nogal omsloeg... en verder weinig overeenkomsten. Dus ik vind dat je moet uitkijken met als er iets gebeurt gelijk te gaan zoeken naar iets in de Bijbel wat er een beetje op lijkt, en vervolgens een profetie voor Israel even hier op te gaan toepassen.

Bemoei je alsjeblieft met je eigen zaken. Er werd helemaal niets gehypt, zeer verre van daar.

Mogelijk kun ons dan meedelen waar het inhoudelijk wél over ging?

Ik wil jullie onze preek niet onthouden. 'k Heb wat meegeschreven:

De aanslag van Haman, n.a.v. de laatste woorden uit Esther 3:
1. De hoogmoed van Haman
2. Het bevel van Haman
3. De dronkenschap van Haman

Verwarring in de achterliggende week. Er kan verwarring zijn en dan niet te weten hoe het verder moet. De stad Susan was verward. Het gaat in het bijzonder over de vele joden die in de stad wonen. De dood is nabij; onrust, verwarring. Er wordt over gesproken. Heb je het ook gehoord?...
We hebben een roerige week achter de rug. In het begin van de week de Mexicaanse griep. Het kan ons treffen. Het is nog genadetijd. De een zegt: het valt wel mee. De ander zegt: alarmfase 6. Verwarring. Dan schrijft minister Plasterk een brief: weer een aanval op artikel 23. Verwarring in den Haag en op de scholen. En toen koninginnedag. Zeven doden. Verwarring... Er gaat een sprake van uit. Bereidt uw huis. De Heere is geen ledig aanschouwer. De Heere regeert over alle dingen. Vooral deze sprake gaat er vanuit: Wie God verlaat heeft smart op smart te vrezen. Waar komt die verwarring vandaan? Uit een verloren paradijs.
De stad Susan is verward. Een minderheid van de joden is teruggekeerd naar hun land na de ballingschap. Vele zijn achtergebleven in het grote perzische rijk, waaronder Esther. De Heere gaat Zijn raad uitvoeren dwars door al het menselijke en zondige heen. Esther wordt verhoogd tot koningin. De Heere werkt om de joden in het leven te behouden. Ook al zijn de joden willens en wetens achtergebleven, toch wil de Heere bemoeienis hebben want het is Zijn volk. Haman bereidt een aanslag voor. Het hele Joodse volk moet worden uitgeroeid. Wat een boodschap: te moeten sterven en niet te kunnen sterven. Eigen schuld! Daar kent Gods volk iets van. De strijd tussen Haman en Mordechai is de strijd tussen het slangenzaad en het vrouwenzaad. Haman was een Amelekiet. Wat zegt de geschiedenis? Toen kwam Amelek. Zij vielen Israël aan in de achterhoede, in de rug. Wat gebeurde er afgelopen week? Mensen werden in de rug aangevallen.
Haman werd door Ahasveros groot gemaakt. Dat is gevaarlijk! De Heere maakt Zijn kinderen klein. En daardoor maakt de Heere ze groot. Mordechai boog niet voor Haman. Waarom niet? Mordechai moest bekennen dat hij bij een ander volk hoorde. Gods werk kan niet verborgen blijven, dat komt openbaar. Mordechai boog alleen voor de God van Abraham, Izak en Jakob.
Haman hoorde dat Mordechai een jood was en de duivelse haat komt openbaar. Wat is de achtergrond van het boek Esther? Het gaat om het Levende Kind! Had Mordechai niet beter zijn mond kunnen houden? Ja, als we onze mond houden dan is er niets aan de hand. Privé is godsdienst prima maar hou het voor jezelf. Wat is het boek Esther aktueel. Wat een haat van Haman, wat een liefde van Christus. Hij heeft er nu alles, alles voor over gehad om dat volk te redden. Hij heeft er alles, alles voor over gehad om zondaren te zaligen.
Vreemde mensen hoor koning, die joden, zegt Haman. Godsdienstig, grote gezinnen, ze houden de rustdag. Hoe is het nu? Die reformatorische mensen zijn apart. Haman zegt zelfs nog meer: die joden willen niet naar uw wetten luisteren. Maar dat is een leugen! Haman krijgt de volmacht om met dat volk te doen wat hij wil. De dag wordt vastgesteld. de 13e van de 12e maand zal het gebeuren. De koning verzegelt het bevel van Haman. Het jodendom moet verdelgd worden. Dat was toen maar ook in de 2e wereldoorlog, waar we deze dagen ook over denken. Wie moeten dat doen? De burgers. En als die burgers dat niet willen? Daar heeft Haman ook over nagedacht. Hij heeft een beroep gedaan op hun hebzucht, ze mogen de buit roven. U vraagt zich af: is dit Evangelie? Het tegenbeeld van Haman is Christus. Hij heeft de volmacht van de Vader ontvangen om Zijn volk te redden en binnen te halen. Christus maakt ze levend, Christus voleindigt het voor hen. Door Zijn Bloed. Haman stelt snelle lopers aan. Het heeft haast. Christus heeft ook lopers. Die moeten ook gaan verbreiden. Niet het edict van de haat maar van de vrede. De lopers van Christus zijn ook voortgedrongen door het Woord van Christus. Die boodschap mag verkondigd worden, ook na afgelopen week. Christus zal overwinnen. Dat is al verkondigd in de moederbelofte en waar geworden op Golgotha, het is volbracht!
Wat een verwarring daar bij dat joodse volk. Dat kunt u voorstellen. Wat een angst. Nogmaals, ten diepste gaat het om het levende Kind. Kunnen we dit in Nederland meemaken? Daar zijn we toch te beschaafd voor? Nou, dat hebben we gezien de achterliggende week. Wat is er een verwarring. Zal ons land, zullen wij er wat van leren? Dat mogen we wel hopen en bidden. Zullen we de lessen ter harte nemen? Of gaan we verder. Als de Geest er niet aan te pas komt dan is er een ogenblik verwarring en onrust en dan weer verder. De ware rust ligt buiten ons in die grote Rustaanbrenger. Wee u waar geen verwarring meer is? In de hemel.
Vraag om het werk van de Geest. Dan komt er een heilzame verwarring. Christus gaat zo´n verward volk thuisbrengen. Zo´n volk gaat een andere dronkenschap kennen dan die van Haman. Een volle beek van wellust maakt hier elk in liefde dronken.
Christus zegt het: Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven!