Zita schreef:Ik las als treinboek 'Het oog van de engel', van Nelleke Noordervliet. Wat een verschrikkelijk ranzig boek is dat. Ik haak halverwege af (en dat overkomt me echt maar zelden) en gooi 'm bij het oud papier.
Het nieuwe treinboek is 'Sense and Sensibility'. Heerlijk, na alle oversekste smerigheid van het vorige boek. Hier weet ik hoe het begint, hoe het verdergaat en hoe het eindigt, en toch is het vermakelijk.

dennis schreef:

Simon schreef:

Mara schreef:

dennis schreef:Heb het inmiddels uit. Een rauw boek, waarin de zonde wel erg onbeschaamd wordt beschreven. Ik weet niet of een christelijke schrijver dat moet doen. Ben geneigd om te zeggen: wees voorzichtig.

Nu begonnen in weer een boekje van Luther, ditmaal over de tien melaatsen. Steek veel van Luther op.

Je gaat wel van het ene naar het andere he?
Doe ik ook vaak. Ik heb net een christelijke thriller gelezen, hij begon heel spannend, maar zakte na een paar hoofdstukken helemaal in.
Zo'n Amerikaanse gehypte schrijfster denk ik.
Ik ben dol op thrillers, maar moet er veel laten staan of halverwege mee staken.
Wat jij zegt Dennis, dat de zonde onbeschaamd werd beschreven, waarom moet dat he? Juist wat je NIET leest, is veel spannender. Moet je zelf invullen.
Veel auteurs schrijven veel te breedvoerig. Ik denk dat de kunst van het weglaten het moeilijkst is.

Waarom wil een mens leugens lezen , vraag ik me af?
(dat heet fictie, tegenwoordig, maar is verzonnen)

Dit is een interessante vraag!
Mijn mening: fictie is natuurlijk niet hetzelfde als leugens. Als je je kind een verhaal verteld voor het slapen gaan zit je toch geen leugens te vertellen. Dat lijkt me erg kort door de bocht. Sterker: ik geloof dat in fictie soms de waarheid meer oplicht dan in theoretische boeken. Maar je wordt op een ander niveau aangesproken en beinvloed, net zoals je dat door muziek (ook leugens?) weer op een andere wijze wordt. We zijn overigens allemaal omringt door verhalen. En verhalen blijven hangen.

Jongere schreef:Dan kan ik nu wat beter je Lewis-aversie plaatsen. Als je gewoon geen enkele antenne hebt voor de kracht van verbeelding..

Simon schreef:

Jongere schreef:Dan kan ik nu wat beter je Lewis-aversie plaatsen. Als je gewoon geen enkele antenne hebt voor de kracht van verbeelding..

wellicht ook asperger, adhd,pdd-nos of iets in die geest .
Of misschien gewoon opvoeding of een rationeel karakter..ik weet het ook niet..
Ik heb er echter geen last van .

Mara schreef:

Simon schreef:

Jongere schreef:Dan kan ik nu wat beter je Lewis-aversie plaatsen. Als je gewoon geen enkele antenne hebt voor de kracht van verbeelding..

wellicht ook asperger, adhd,pdd-nos of iets in die geest .
Of misschien gewoon opvoeding of een rationeel karakter..ik weet het ook niet..
Ik heb er echter geen last van .

Daar hebben mensen zelf geen last van, dat is nou juist het probleem.
Dus jij leest alleen encyclopedie-achtige boeken?

Mara schreef:

Simon schreef:

Jongere schreef:Dan kan ik nu wat beter je Lewis-aversie plaatsen. Als je gewoon geen enkele antenne hebt voor de kracht van verbeelding..

wellicht ook asperger, adhd,pdd-nos of iets in die geest .
Of misschien gewoon opvoeding of een rationeel karakter..ik weet het ook niet..
Ik heb er echter geen last van .

Daar hebben mensen zelf geen last van, dat is nou juist het probleem.
Dus jij leest alleen encyclopedie-achtige boeken?

Sterretje schreef:Hoe zal ik tot God gaan? , Horatius Bonar
Prachtig en leerzaam boek!

-DIA- schreef:

Sterretje schreef:Hoe zal ik tot God gaan? , Horatius Bonar
Prachtig en leerzaam boek!

Ik heb dit boek ook. Het is inderdaad wel goed te lezen, maar wel met onderscheid, want soms kan het wat eenzijdig overkomen. Ik geloof niet dat dat de intentie van de schrijver is, daarom zeg ik ook: Lees het met onderscheid, evenals bijvoorbeeld boeken van Spurgeon.

huisman schreef:

-DIA- schreef:

Sterretje schreef:Hoe zal ik tot God gaan? , Horatius Bonar
Prachtig en leerzaam boek!

Ik heb dit boek ook. Het is inderdaad wel goed te lezen, maar wel met onderscheid, want soms kan het wat eenzijdig overkomen. Ik geloof niet dat dat de intentie van de schrijver is, daarom zeg ik ook: Lees het met onderscheid, evenals bijvoorbeeld boeken van Spurgeon.

Lezen met onderscheid is altijd goed. Ik heb net gelezen: "Leerboek. Beknopte inleiding in de geloofsleer van ds C.A. van Dieren" Mooi als je het maar met onderscheid leest want er staan ook wel een paar zaken in die niet kloppen.