Ararat schreef: Er is idd verband. Tegelijk denk ik dat je uiterlijk en innerlijk teveel koppelt. Bedenk bijv hoe je gekleed zou gaan als je een half jaar te gast bent in Equador ofzo.

Ad Anker schreef:Verder zie ik in jouw samenvatting wat ik elke zondag beluister: Jezus is de Verlosser, wij zijn doodschuldige zondaren, ik hoor Wie God is en Wat hij doet en de weg der bekering, zoals bij Paulus, wordt geduid: stilgezet, Jezus maakt zich bekend, er komt ellendekennis, verlossing en dankbaarheid. Hij predikte immers terstond de Christus in de synagoge.

TSD schreef:

Ararat schreef: Er is idd verband. Tegelijk denk ik dat je uiterlijk en innerlijk teveel koppelt. Bedenk bijv hoe je gekleed zou gaan als je een half jaar te gast bent in Equador ofzo.

Als je de overgang naar een aanverwant gereformeerd bevindelijk kerkverband, in dezelfde woonplaats, in hetzelfde land, met dezelfde cultuur gaat vergelijken met de situatie dat je (een tijd) in een totaal compleet andere cultuur woont, dan heb je denk ik toch niet begrepen wat ik wilde zeggen.

We hebben het over een situatie dat je naar een andere kerkverband uit dezelfde denominatie gaat waar je ook niet uit de toon zou vallen als je jezelf gewoon bleef gedragen zoals je deed.

Posthoorn schreef:

Ad Anker schreef:Verder zie ik in jouw samenvatting wat ik elke zondag beluister: Jezus is de Verlosser, wij zijn doodschuldige zondaren, ik hoor Wie God is en Wat hij doet en de weg der bekering, zoals bij Paulus, wordt geduid: stilgezet, Jezus maakt zich bekend, er komt ellendekennis, verlossing en dankbaarheid. Hij predikte immers terstond de Christus in de synagoge.

Eh ja. Maar in de prediking die ik vrijwel elke zondag beluister, hoor ik over een Jezus, Die ik niet herken als 'mijn' Jezus, over God, maar niet zoals 'ik' Hem heb leren kennen' en over een verlossing die zeer onduidelijk en vaag is. Over dankbaarheid gaat het eigenlijk nooit.
Sorry, maar zo staan voor mij de zaken, @Ad.

Ararat schreef:

TSD schreef:

Ararat schreef: Er is idd verband. Tegelijk denk ik dat je uiterlijk en innerlijk teveel koppelt. Bedenk bijv hoe je gekleed zou gaan als je een half jaar te gast bent in Equador ofzo.

Als je de overgang naar een aanverwant gereformeerd bevindelijk kerkverband, in dezelfde woonplaats, in hetzelfde land, met dezelfde cultuur gaat vergelijken met de situatie dat je (een tijd) in een totaal compleet andere cultuur woont, dan heb je denk ik toch niet begrepen wat ik wilde zeggen.

We hebben het over een situatie dat je naar een andere kerkverband uit dezelfde denominatie gaat waar je ook niet uit de toon zou vallen als je jezelf gewoon bleef gedragen zoals je deed.

Hiermee doe je geen recht aan de hele inhoud en daarmee het doel van mijn post.

Ad Anker schreef:Wat maakt dat je toch bij die gemeente blijft?

Posthoorn schreef:

Ad Anker schreef:Wat maakt dat je toch bij die gemeente blijft?

Tja, het is van meerdere 'kwaden' de beste kiezen. Het is de kerk waarin ik geboren ben. Het is een kerk met een verleden waarin veel Godsvreze was. Het is een kerk waarin de noodzaak van bekering en wedergeboorte geleerd wordt.
Maar ik kan heel goed die meneer Den Breejen van de MBuma-zending begrijpen, die uiteindelijk thuislezer is geworden (ben ik in het verleden ook aantal jaren geweest).

Ad Anker schreef: Volgens mij praten we wat langs elkaar heen. Dat geeft op zich niet. Ik haast me alleen te zeggen dat in elke GG de volle Bijbelse boodschap klinkt. En verder verwijs ik naar mijn vorige bijdragen, zodat je dat ook wat kan duiden.

ZWP schreef:

Ad Anker schreef: Volgens mij praten we wat langs elkaar heen. Dat geeft op zich niet. Ik haast me alleen te zeggen dat in elke GG de volle Bijbelse boodschap klinkt. En verder verwijs ik naar mijn vorige bijdragen, zodat je dat ook wat kan duiden.

Is het vetgedrukte nu net niet waar dit topic in feite om draait?
Als dat al je beginstelling is, valt discussie niet mee, lijkt me.

Posthoorn schreef:

Ad Anker schreef:Wat maakt dat je toch bij die gemeente blijft?

Tja, het is van meerdere 'kwaden' de beste kiezen. Het is de kerk waarin ik geboren ben. Het is een kerk met een verleden waarin veel Godsvreze was. Het is een kerk waarin de noodzaak van bekering en wedergeboorte geleerd wordt.
Maar ik kan heel goed die meneer Den Breejen van de MBuma-zending begrijpen, die uiteindelijk thuislezer is geworden (ben ik in het verleden ook aantal jaren geweest).

Herman schreef: Ik zet twee zaken tegenover elkaar. Namelijk dat het noodzakelijk is dat de wedergeboorte aan de orde wordt gesteld maar het is volgens mij net zo noodzakelijk dat het heil in Christus gepreekt wordt. Dat kan je als twee polen tegenover elkaar zien. Dat noem je dialectiek. Door je op het ene te profileren, vervalt de eerlijke behandeling van het tweede. Op een preek van prof. de Reuver na heb ik nooit over Johannes 3 gepreekt gehoord als een eenheid. Terwijl het onderwijs aan Nicodemus niet stopt bij de noodzaak van de wedergeboorte, maar daarna gaat spreken over de verhoging van Jezus in Zijn ambtswerk.
Ik lijd aan die dialectiek omdat ik a.) zo zelf in elkaar steek en b.) predikanten een geldingsdrang blijken te vertonen op een eenzijdigheid.
Ik ben me ervan bewust dat niet alles altijd en volledig gezegd kan worden. Maar als je een jaar in een gemeente kerkt, kan je als je analytisch en ordelijk in elkaar steekt, gerust een lijstje aanleggen van zaken die in meer of mindere mate in de prediking gevonden worden of juist ontbreken.

Erasmiaan schreef:Is er prediking van hedendaagse predikanten waar je je wel bij thuis zou voelen?

Posthoorn schreef:Een totaal nietszeggend antwoord, Ad. Wat is je punt? "Je moet niet zeuren want het is overal wel wat"?