Want op die dag wordt voor jullie de verzoeningsrite voltrokken opdat jullie van al je zonden gereinigd worden en de HEER weer rein tegemoet kunnen treden.
Leviticus 16:30
--------------------------------------------------------------------------------
Verzoening
Op weg naar Pasen mag opnieuw tot ons doordringen dat God de wereld met zichzelf verzoent door zijn Zoon Jezus Christus. Verzoening, daar gaat het om. Ik weet dat het een woordspelletje is, maar ik kan het woord verzoening niet lezen zonder aan een zoen te denken. God kust de wereld, God kust jou en mij door Jezus heen. Deze verzoening brengt een nieuwe reinheid in ons leven. Een reinheid die een onbevlekte omgang met God weer mogelijk maakt. In Christus, alleen in Hem, de gekruisigde.
Here God, dank U dat we met U verzoend mogen zijn in Jezus.
Elkaar opbouwen in het geloof
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
In gerechtigheid heb ik, de HEER, jou geroepen, om blinden de ogen te openen, om gevangenen te bevrijden uit de kerker, wie in het duister zitten uit de gevangenis.
Jesaja 42:6-7
--------------------------------------------------------------------------------
Bevrijding
Als we Jezus ontmoeten, ontmoeten we iemand die zich zeer bewust was van zijn missie: door God zelf geroepen om bevrijding te brengen. Want als mensen zijn we buiten Christus niets anders dan gevangenen. We zitten in de kerker van de zonde, zijn verslaafd aan het kwaad en gegijzeld door ons egoïsme. Dat is de werkelijkheid van de gevangenis: doelloos, duister en deprimerend. Maar toen kwam Jezus, Man met een Missie, en hij deed waarvoor hij gekomen was. Is zijn reddende werk ook in jouw leven binnen gekomen? Zijn de ogen van je hart open gegaan? Ben je bevrijd?
Here Jezus, U bent mijn Bevrijder. Bevrijd mij!
Jesaja 42:6-7
--------------------------------------------------------------------------------
Bevrijding
Als we Jezus ontmoeten, ontmoeten we iemand die zich zeer bewust was van zijn missie: door God zelf geroepen om bevrijding te brengen. Want als mensen zijn we buiten Christus niets anders dan gevangenen. We zitten in de kerker van de zonde, zijn verslaafd aan het kwaad en gegijzeld door ons egoïsme. Dat is de werkelijkheid van de gevangenis: doelloos, duister en deprimerend. Maar toen kwam Jezus, Man met een Missie, en hij deed waarvoor hij gekomen was. Is zijn reddende werk ook in jouw leven binnen gekomen? Zijn de ogen van je hart open gegaan? Ben je bevrijd?
Here Jezus, U bent mijn Bevrijder. Bevrijd mij!
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Om onze zonden werd hij doorboord, om onze wandaden gebroken. Voor ons welzijn werd hij getuchtigd, zijn striemen brachten ons genezing.
Jesaja 53:5
--------------------------------------------------------------------------------
Gewonde Genezer
Als je eenmaal de beelden hebt gezien van de film 'The Passion of the Christ' laat het je nooit weer los dat onze Genezer zelf een Gewonde was. Wat gaan zijn striemen diep. En hoe is het mogelijk dat hij zich om onze zonden liet doorboren, om onze wonden liet kwetsen, om onze wandaden liet veroordelen? Maar hij deed het. Wat komt Jezus dichtbij door niet een gezonde Genezer te willen zijn, die niet echt kan meevoelen met onze zwakheden, maar door een gewonde Genezer te zijn. Weet met heel je hart, hoe moeilijk de dingen soms ook zijn, dat het juist zijn wonden zijn die jou genezing brengen.
Gewonde Genezer, hoe goed is het dat U mijn wonden kent.
Jesaja 53:5
--------------------------------------------------------------------------------
Gewonde Genezer
Als je eenmaal de beelden hebt gezien van de film 'The Passion of the Christ' laat het je nooit weer los dat onze Genezer zelf een Gewonde was. Wat gaan zijn striemen diep. En hoe is het mogelijk dat hij zich om onze zonden liet doorboren, om onze wonden liet kwetsen, om onze wandaden liet veroordelen? Maar hij deed het. Wat komt Jezus dichtbij door niet een gezonde Genezer te willen zijn, die niet echt kan meevoelen met onze zwakheden, maar door een gewonde Genezer te zijn. Weet met heel je hart, hoe moeilijk de dingen soms ook zijn, dat het juist zijn wonden zijn die jou genezing brengen.
Gewonde Genezer, hoe goed is het dat U mijn wonden kent.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
In uw hand leg ik mijn leven, HEER, trouwe God, u verlost mij.
Psalm 31:6
--------------------------------------------------------------------------------
In uw hand
Als er moeite is in je leven, als je verdrietig bent of gekwetst of ten einde raad, dan leren de Psalmen je om vol vertrouwen naar God te kijken. Dat heeft ook Jezus gedaan. Toen hij ging sterven legde hij zijn leven in de hand van zijn Vader. Hij stierf. Als wij ons leven in de hand van God leggen, dan worden we als het ware met Jezus meegekruisigd. We zien dat ons aardse leven niet het einde is, en heffen het op tot God in de hemel. Het is goed om dat nu ook te doen. Om tegen God te zeggen, in Jezus' naam: 'Here, Verlosser, in uw hand leg ik mijn leven!'
Verlosser God, in Jezus' naam leg ik mijn leven in uw hand.
Psalm 31:6
--------------------------------------------------------------------------------
In uw hand
Als er moeite is in je leven, als je verdrietig bent of gekwetst of ten einde raad, dan leren de Psalmen je om vol vertrouwen naar God te kijken. Dat heeft ook Jezus gedaan. Toen hij ging sterven legde hij zijn leven in de hand van zijn Vader. Hij stierf. Als wij ons leven in de hand van God leggen, dan worden we als het ware met Jezus meegekruisigd. We zien dat ons aardse leven niet het einde is, en heffen het op tot God in de hemel. Het is goed om dat nu ook te doen. Om tegen God te zeggen, in Jezus' naam: 'Here, Verlosser, in uw hand leg ik mijn leven!'
Verlosser God, in Jezus' naam leg ik mijn leven in uw hand.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Laat mijn gebed u bereiken, luister naar mijn klagen, ik word door rampen bezocht, mijn leven nadert het dodenrijk.
Psalm 88:3-4
--------------------------------------------------------------------------------
Klagen
Psalm 88 is de somberste van alle Psalmen. Het enige licht dat er schijnt, is dat de bidder zich tenminste nog tot God richt met al zijn nood en moeite. Als je het echt heel erg benauwd hebt, als je het leven ervaart als een donker dal, als je verteerd wordt door verdriet, bid dan Psalm 88. Weet je herkend. En ontdek het opnieuw: bij God kun je aankomen met je diepste moeiten. Roep het maar uit. Dat deed Jezus ook, door rampen bezocht als Hij was. 'Luister naar mijn klagen.' Zijn leven naderde het dodenrijk. In jouw plaats.
Here, luister naar mijn klagen, in Jezus' naam.
Psalm 88:3-4
--------------------------------------------------------------------------------
Klagen
Psalm 88 is de somberste van alle Psalmen. Het enige licht dat er schijnt, is dat de bidder zich tenminste nog tot God richt met al zijn nood en moeite. Als je het echt heel erg benauwd hebt, als je het leven ervaart als een donker dal, als je verteerd wordt door verdriet, bid dan Psalm 88. Weet je herkend. En ontdek het opnieuw: bij God kun je aankomen met je diepste moeiten. Roep het maar uit. Dat deed Jezus ook, door rampen bezocht als Hij was. 'Luister naar mijn klagen.' Zijn leven naderde het dodenrijk. In jouw plaats.
Here, luister naar mijn klagen, in Jezus' naam.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Hij straft ons niet naar onze zonden, hij vergeldt ons niet naar onze schuld. Zoals de hoge hemel de aarde overspant, zo welft zich zijn trouw over wie hem vrezen.
Psalm 103:10-11
--------------------------------------------------------------------------------
Vergeving
De weg naar Pasen toe is een weg vol van vergeving. Want God vergeldt ons niet naar onze schuld. Dat is zulk goed nieuws, dat moet je elke dag horen! Dankzij Jezus, op wie God onze straf heeft afgewenteld, mogen we vol vertrouwen en vreugde zeggen: ‘Hij straft ons niet naar onze zonden!’ Dat is zo groots en dat is zo hemels. Want wat blijf ik soms rondzeulen met mijn schuld en laat ik me er door terneer drukken. Maar dat hoeft dus niet. Het hoeft niet vanwege het lijden van Jezus. Hij is veroordeeld zodat ik nooit meer veroordeeld word!
Here God, liefdevolle Vader, dank U voor de vergeving van mijn zonden.
Psalm 103:10-11
--------------------------------------------------------------------------------
Vergeving
De weg naar Pasen toe is een weg vol van vergeving. Want God vergeldt ons niet naar onze schuld. Dat is zulk goed nieuws, dat moet je elke dag horen! Dankzij Jezus, op wie God onze straf heeft afgewenteld, mogen we vol vertrouwen en vreugde zeggen: ‘Hij straft ons niet naar onze zonden!’ Dat is zo groots en dat is zo hemels. Want wat blijf ik soms rondzeulen met mijn schuld en laat ik me er door terneer drukken. Maar dat hoeft dus niet. Het hoeft niet vanwege het lijden van Jezus. Hij is veroordeeld zodat ik nooit meer veroordeeld word!
Here God, liefdevolle Vader, dank U voor de vergeving van mijn zonden.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
U bent immers gestorven, en uw leven ligt met Christus verborgen in God.
Kolossenzen 3:13
--------------------------------------------------------------------------------
Gestorven
Het is vreemd om steeds weer te ontdekken hoe sterven en leven met elkaar verstrengeld liggen als je Jezus volgt. We zijn gestorven, met Christus zijn we dood voor de machten van deze wereld, met hem zijn we meegekruisigd, met hem meebegraven in de doop. En toch leven we. Het is een leven dat verborgen is in God, met Christus, gestempeld door het kruis. Het is een geheim, dat leven, een diep mysterie, een nieuwe geboorte. Hemels is het en goddelijk en toch ook weer aards. Je bent dood en je leeft. Vier dat geheim in verbondenheid met de Levende Gekruisigde.
In uw verbondenheid, Here Jezus, wil ik sterven en leven tegelijk.
Kolossenzen 3:13
--------------------------------------------------------------------------------
Gestorven
Het is vreemd om steeds weer te ontdekken hoe sterven en leven met elkaar verstrengeld liggen als je Jezus volgt. We zijn gestorven, met Christus zijn we dood voor de machten van deze wereld, met hem zijn we meegekruisigd, met hem meebegraven in de doop. En toch leven we. Het is een leven dat verborgen is in God, met Christus, gestempeld door het kruis. Het is een geheim, dat leven, een diep mysterie, een nieuwe geboorte. Hemels is het en goddelijk en toch ook weer aards. Je bent dood en je leeft. Vier dat geheim in verbondenheid met de Levende Gekruisigde.
In uw verbondenheid, Here Jezus, wil ik sterven en leven tegelijk.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Dat is uw roeping; ook Christus heeft geleden, om uwentwil, en u daarmee een voorbeeld gegeven. Treed dus in de voetsporen van hem die geen enkele zonde beging en over wiens lippen geen leugen kwam.
1 Petrus 2:21-22
--------------------------------------------------------------------------------
Zijn voetsporen
Het is maar niet iets extra’s voor christenen die er net even iets harder aan willen trekken, het gaat om een roeping, een goddelijke roeping: in de voetsporen treden van de zondeloze Zoon, van het Lam dat nooit loog. Want wie met Christus is gestorven, is dood voor de zonde en in de kracht van de Geest in staat tot zoiets ongelooflijks als: leven naar het voorbeeld van Christus. Daar hoort dus ook lijden bij. Want een leerling is nooit meer dan zijn of haar Meester. Zie je het in je eigen leven gebeuren? Ben je gehoorzaam aan je goddelijke roeping?
Here Jezus, U die hebt geleden, help me uw voorbeeld te volgen.
1 Petrus 2:21-22
--------------------------------------------------------------------------------
Zijn voetsporen
Het is maar niet iets extra’s voor christenen die er net even iets harder aan willen trekken, het gaat om een roeping, een goddelijke roeping: in de voetsporen treden van de zondeloze Zoon, van het Lam dat nooit loog. Want wie met Christus is gestorven, is dood voor de zonde en in de kracht van de Geest in staat tot zoiets ongelooflijks als: leven naar het voorbeeld van Christus. Daar hoort dus ook lijden bij. Want een leerling is nooit meer dan zijn of haar Meester. Zie je het in je eigen leven gebeuren? Ben je gehoorzaam aan je goddelijke roeping?
Here Jezus, U die hebt geleden, help me uw voorbeeld te volgen.
En boven gekomen, brak hij brood en at...
Handelingen 20: 11.
Nadat Paulus de gestorven Eutychus had opgericht, ging hij weer gewoon verder met de kerkdienst. Zij waren bijeengekomen om brood te breken. Ondanks alles moest dat doorgaan. TerwijI de gemeente nog in opwinding was over de dodenopwekking, bediende Paulus het heilig avondmaal. Hij brak het brood en at. Waarom staat er speciaal bij vermeld dat hijzelf het sacrament gebruikte? Volgens sommigen bedoelt deze tekst alleen te zeggen, dat Paulus iets gegeten heeft om op krachten te kornen. Maar er staat dat hij hét brood brak: dat moet op het avondmaal slaan. De mededeling dat hijzelf iets van het brood narn en at, heeft minstens drie betekenissen.
Allereerst wil Lukas laten uitkomen hoe Paulus, na zelf gecommuniceerd te hebben, weer begon te preken tijidens het communiceren van de gemeente. In onze kerken heerst tijdens de viering van het avondmaal meestal een vreemde stilte. Maar Paulus nam een stuk brood om meteen daarna de prediking te kunnen voortzetten. TerwijI de anderen aten, verkondigde hij het evangelie. Hij had dat ook al gedaan vóór het avondmaal. Voor, tijdens en na het avondmaal bediende hij het Woord. Hij bleef preken tot het aanbreken van de dageraad; dat wil zeggen: totdat de mensen weer aart het werk moesten. Het avondmaal fungeerde dus tegelijk als ontbijt. Zij mochten niet met lege magen naar hun werk gaan. Het sacrament was voor deze gemeente geen magisch gebeuren, geen opzichzelfstaande plechtigheid in de sfeer van totem en taboe.
In de tweede plaats wil Lukas laten zien hoe Paulus ondanks de aangrijpende onderbreking rustig doorging met zijn werk. Hij bleef er nuchter bij, toen hij het brood reikte aan een jongeman die zojuist uit de dood was teruggekeerd: "Neemt, eet, gedenkt en gelooft dat het lichaam van onze Here Jezus Christus gebroken is. . ." Het lichaam van Eutychus, van de derde verdieping neergestort, stond ongebroken naast het gebroken brood. Kon Paulus nog wel iets door zijn keel krijgen? Jawel: hij at. Hij vierde Pasen op de begane grond en boven gekomen vierde hij Goede Vrijdag. Dat was voor hem geen grote overgang. Het lag alles in één lijn: prediking - dodenopwekking - avondmaal -prediking.
In de derde plaats wordt het feit dat hij at apart genoemd, omdat hij daarmee voor aller ogen de ceremoniële wet terzijde schoof. Hij had een dode aangeraakt. Hij was onrein geworden. Toch gebruikte hij het avondmaal. Dat ene stuk brood verkondigde: Christus is méér dan Mozes. Is dat wel voldoende doorgedrongen tot die christenen, die geschokt zijn als het tot hen doordringt, dat Paulus na deze lange kerkdienst op zondag op reis is gegaan?
Ds. Okke Jager
Handelingen 20: 11.
Nadat Paulus de gestorven Eutychus had opgericht, ging hij weer gewoon verder met de kerkdienst. Zij waren bijeengekomen om brood te breken. Ondanks alles moest dat doorgaan. TerwijI de gemeente nog in opwinding was over de dodenopwekking, bediende Paulus het heilig avondmaal. Hij brak het brood en at. Waarom staat er speciaal bij vermeld dat hijzelf het sacrament gebruikte? Volgens sommigen bedoelt deze tekst alleen te zeggen, dat Paulus iets gegeten heeft om op krachten te kornen. Maar er staat dat hij hét brood brak: dat moet op het avondmaal slaan. De mededeling dat hijzelf iets van het brood narn en at, heeft minstens drie betekenissen.
Allereerst wil Lukas laten uitkomen hoe Paulus, na zelf gecommuniceerd te hebben, weer begon te preken tijidens het communiceren van de gemeente. In onze kerken heerst tijdens de viering van het avondmaal meestal een vreemde stilte. Maar Paulus nam een stuk brood om meteen daarna de prediking te kunnen voortzetten. TerwijI de anderen aten, verkondigde hij het evangelie. Hij had dat ook al gedaan vóór het avondmaal. Voor, tijdens en na het avondmaal bediende hij het Woord. Hij bleef preken tot het aanbreken van de dageraad; dat wil zeggen: totdat de mensen weer aart het werk moesten. Het avondmaal fungeerde dus tegelijk als ontbijt. Zij mochten niet met lege magen naar hun werk gaan. Het sacrament was voor deze gemeente geen magisch gebeuren, geen opzichzelfstaande plechtigheid in de sfeer van totem en taboe.
In de tweede plaats wil Lukas laten zien hoe Paulus ondanks de aangrijpende onderbreking rustig doorging met zijn werk. Hij bleef er nuchter bij, toen hij het brood reikte aan een jongeman die zojuist uit de dood was teruggekeerd: "Neemt, eet, gedenkt en gelooft dat het lichaam van onze Here Jezus Christus gebroken is. . ." Het lichaam van Eutychus, van de derde verdieping neergestort, stond ongebroken naast het gebroken brood. Kon Paulus nog wel iets door zijn keel krijgen? Jawel: hij at. Hij vierde Pasen op de begane grond en boven gekomen vierde hij Goede Vrijdag. Dat was voor hem geen grote overgang. Het lag alles in één lijn: prediking - dodenopwekking - avondmaal -prediking.
In de derde plaats wordt het feit dat hij at apart genoemd, omdat hij daarmee voor aller ogen de ceremoniële wet terzijde schoof. Hij had een dode aangeraakt. Hij was onrein geworden. Toch gebruikte hij het avondmaal. Dat ene stuk brood verkondigde: Christus is méér dan Mozes. Is dat wel voldoende doorgedrongen tot die christenen, die geschokt zijn als het tot hen doordringt, dat Paulus na deze lange kerkdienst op zondag op reis is gegaan?
Ds. Okke Jager
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Waarachtig, ik verzeker u: als een graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft het één graankorrel, maar wanneer hij sterft draagt hij veel vrucht.
Johannes 12:24
--------------------------------------------------------------------------------
De stervende graankorrel
De graankorrel waar Jezus over spreekt, is Hij allereerst zelf: Hij sterft om pas zó veel vrucht te kunnen dragen. Ook wij worden geroepen om graankorrels te zijn, om te sterven in de aarde. Dat vraagt dat we loslaten wat in dit leven zo belangrijk lijkt: aanzien, succes, gezondheid, rijkdom, onze eigen kwaliteiten. Dat alles moet de grond in, sterven met Christus. Pas daarna zullen we vrucht dragen tot eer van de Vader. Heb je de moed om slechts graankorrel te zijn? Heb niet je eigen leven lief, heb het leven lief dat Jezus geeft, het vruchtdragende leven.
Here Jezus, U die uw leven gaf, leer mij als U een graankorrel te zijn.
Johannes 12:24
--------------------------------------------------------------------------------
De stervende graankorrel
De graankorrel waar Jezus over spreekt, is Hij allereerst zelf: Hij sterft om pas zó veel vrucht te kunnen dragen. Ook wij worden geroepen om graankorrels te zijn, om te sterven in de aarde. Dat vraagt dat we loslaten wat in dit leven zo belangrijk lijkt: aanzien, succes, gezondheid, rijkdom, onze eigen kwaliteiten. Dat alles moet de grond in, sterven met Christus. Pas daarna zullen we vrucht dragen tot eer van de Vader. Heb je de moed om slechts graankorrel te zijn? Heb niet je eigen leven lief, heb het leven lief dat Jezus geeft, het vruchtdragende leven.
Here Jezus, U die uw leven gaf, leer mij als U een graankorrel te zijn.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Als ik, jullie Heer en jullie meester, je voeten gewassen heb, moet je ook elkaars voeten wassen.
Johannes 13:14
--------------------------------------------------------------------------------
Voeten wassen
Er bestaat een aardige uitspraak. Namelijk deze: we wassen liever elkaars oren dan elkaars voeten. En het is nog waar ook. Het valt ons gemakkelijker om een ander fijntjes (en bij tijd en wijle ook minder fijntjes) de waarheid in te peperen dan om een waskom te pakken, er wat water in de te doen, een handdoek te nemen, de ander te vragen even te gaan zitten, zijn of haar schoenen uit te doen en dan voorzichtig wat water te laten stromen over die voeten en ze af te drogen. Een slavenkarweitje in de tijd van de bijbel. Maar Jezus deed het. En Hij vraagt het ook van jou. Hij kijkt je aan. Zie je het? Probeer vandaag eens wat voeten te wassen.
Here Jezus, U die voeten waste, leer mij een dienaar te zijn zoals U.
Johannes 13:14
--------------------------------------------------------------------------------
Voeten wassen
Er bestaat een aardige uitspraak. Namelijk deze: we wassen liever elkaars oren dan elkaars voeten. En het is nog waar ook. Het valt ons gemakkelijker om een ander fijntjes (en bij tijd en wijle ook minder fijntjes) de waarheid in te peperen dan om een waskom te pakken, er wat water in de te doen, een handdoek te nemen, de ander te vragen even te gaan zitten, zijn of haar schoenen uit te doen en dan voorzichtig wat water te laten stromen over die voeten en ze af te drogen. Een slavenkarweitje in de tijd van de bijbel. Maar Jezus deed het. En Hij vraagt het ook van jou. Hij kijkt je aan. Zie je het? Probeer vandaag eens wat voeten te wassen.
Here Jezus, U die voeten waste, leer mij een dienaar te zijn zoals U.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Toen hij zich bedroefd en angstig voelde worden, zei hij tegen hen: 'Ik voel me dodelijk bedroefd; blijf hier met mij waken.'
Matteüs 26:37-38
--------------------------------------------------------------------------------
Dodelijk bedroefd
De Bijbel vertelt ons over Jezus' gevoelens in de tuin van Getsemane. Hoe is het mogelijk. De Jezus die zegt 'Kom naar mij, dan zal ik jullie rust geven', is nu zelf dodelijk bedroefd. De Jezus die de moed had om tegen de gevestigde orde in te gaan, is nu zelf angstig. Terwijl wíj dit soort gevoelens vaak inslikken, is Jezus er volkomen open over. Hij verzwijgt het niet. Ook zo is Hij onze Heer: Hij durft zwak en kwetsbaar te zijn en verzwijgt niet dat Hij bang is voor de eenzaamheid. Ken Hem zo en volg Hem ook daarin na. We hoeven ons niet groot te houden.
Here Jezus, dank U dat U mij kent in mijn zwakheid en mijn angst.
Matteüs 26:37-38
--------------------------------------------------------------------------------
Dodelijk bedroefd
De Bijbel vertelt ons over Jezus' gevoelens in de tuin van Getsemane. Hoe is het mogelijk. De Jezus die zegt 'Kom naar mij, dan zal ik jullie rust geven', is nu zelf dodelijk bedroefd. De Jezus die de moed had om tegen de gevestigde orde in te gaan, is nu zelf angstig. Terwijl wíj dit soort gevoelens vaak inslikken, is Jezus er volkomen open over. Hij verzwijgt het niet. Ook zo is Hij onze Heer: Hij durft zwak en kwetsbaar te zijn en verzwijgt niet dat Hij bang is voor de eenzaamheid. Ken Hem zo en volg Hem ook daarin na. We hoeven ons niet groot te houden.
Here Jezus, dank U dat U mij kent in mijn zwakheid en mijn angst.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
In het negende uur gaf Jezus een schreeuw en riep luid: 'Eli, Eli, lema sabachtani?' Dat wil zeggen: 'Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten?'
Matteüs 27:46
--------------------------------------------------------------------------------
Verlaten
Goede Vrijdag vieren betekent: er intens verwonderd over zijn dat Vader, Zoon en Geest voor een tijd de gemeenschap verbreken om ons op te kunnen nemen in hun gemeenschap. Want Jezus wordt verlaten opdat wij nooit meer verlaten zouden worden. De zonde als het grote obstakel dat verbondenheid onmogelijk maakt, wordt weggedragen aan het kruis. Goede Vrijdag vieren is: er intens blij over zijn dat God ons niet alleen laat. Wees verbijsterd over de verlatenheid van Jezus op aarde en verheugd over onze toegang tot de hemel: de verbondenheid met de drie-enige God.
Drie-enige God, dank U voor onze verlossing van zonde en verlatenheid.
Matteüs 27:46
--------------------------------------------------------------------------------
Verlaten
Goede Vrijdag vieren betekent: er intens verwonderd over zijn dat Vader, Zoon en Geest voor een tijd de gemeenschap verbreken om ons op te kunnen nemen in hun gemeenschap. Want Jezus wordt verlaten opdat wij nooit meer verlaten zouden worden. De zonde als het grote obstakel dat verbondenheid onmogelijk maakt, wordt weggedragen aan het kruis. Goede Vrijdag vieren is: er intens blij over zijn dat God ons niet alleen laat. Wees verbijsterd over de verlatenheid van Jezus op aarde en verheugd over onze toegang tot de hemel: de verbondenheid met de drie-enige God.
Drie-enige God, dank U voor onze verlossing van zonde en verlatenheid.
-
Miscanthus
- Berichten: 5306
- Lid geworden op: 30 okt 2004, 14:38
- Locatie: Heuvelrug
Ik ben het licht voor de wereld. Wie mij volgt loopt nooit meer in de duisternis, maar heeft licht dat leven geeft.
Johannes 8:12
--------------------------------------------------------------------------------
Het licht
De opgestane Heer spreekt ons aan met woorden vol licht. Hij is het Licht in eigen Persoon. We mogen dat licht zien en erdoor verlicht worden. Maar het gaat nog een stapje verder: als we Jezus volgen (altijd dichtbij Hem blijven in ons denken, voelen en willen) dan hébben we zelfs het licht dat leven geeft. Want dezelfde Jezus die zegt 'Ik ben het licht voor de wereld' zegt tegen zijn leerlingen en volgelingen: 'Jullie zijn het licht voor de wereld.' Volgen dus, deze Jezus! En merken dat je licht wordt en begint te stralen.
Here Jezus, U bent het licht. Geef dat ik uw licht uitstraal.
Johannes 8:12
--------------------------------------------------------------------------------
Het licht
De opgestane Heer spreekt ons aan met woorden vol licht. Hij is het Licht in eigen Persoon. We mogen dat licht zien en erdoor verlicht worden. Maar het gaat nog een stapje verder: als we Jezus volgen (altijd dichtbij Hem blijven in ons denken, voelen en willen) dan hébben we zelfs het licht dat leven geeft. Want dezelfde Jezus die zegt 'Ik ben het licht voor de wereld' zegt tegen zijn leerlingen en volgelingen: 'Jullie zijn het licht voor de wereld.' Volgen dus, deze Jezus! En merken dat je licht wordt en begint te stralen.
Here Jezus, U bent het licht. Geef dat ik uw licht uitstraal.