-DIA- schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Was hij de broer van Horatius? Ik heb van Horatius Bonar twee boekjes.

Ja, de broer van. Mooie boekjes!

Ja, maar ik adviseer wel om het met onderscheid te lezen. Anders is ontsporen niet denkbeeldig.
Je hebt van die boeken die breed worden gelezen, maar die dan door de bril van de lezer worden ingekleurd. Dat geldt voor bijvoorbeeld Spurgeon, Dr. Kohlbrugge en meer. Op zich heel goede boeken wel.

-DIA- schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Was hij de broer van Horatius? Ik heb van Horatius Bonar twee boekjes.

Ja, de broer van. Mooie boekjes!

Ja, maar ik adviseer wel om het met onderscheid te lezen. Anders is ontsporen niet denkbeeldig.
Je hebt van die boeken die breed worden gelezen, maar die dan door de bril van de lezer worden ingekleurd. Dat geldt voor bijvoorbeeld Spurgeon, Dr. Kohlbrugge en meer. Op zich heel goede boeken wel.

RD schreef:Het is bepaald niet het Bijbelboek waaruit het meest wordt gepreekt. Leviticus, het derde boek van Mozes, gaat over de tabernakeldienst, over offers, over reinheid en onreinheid, over godsdienstige feestdagen.

Toch, zo merkte de Schotse predikant 
Andrew A. Bonar (1810-1892) op: „In geen enkel ander deel van het geïnspireerde Boek dat de Heilige Geest ons geschonken heeft, is God zo vaak Zélf aan het woord als in Leviticus.” En inderdaad, meteen al in hoofdstuk 1 begint het: „En de Heere riep Mozes, en sprak tot hem uit de tent der samenkomst, zeggende: ...” En in hoofdstuk 4: „Verder sprak de Heere tot Mozes, zeggende: ...”

Bonar schreef het bovenstaande in zijn voorwoord op het uitvoerige commentaar dat hij aan Leviticus wijdde (1846). „Wie zich in Leviticus verdiept, zal merken dat het boek de héle Waarheid omvat. (...) Het gaat over zonde en zondaars, over genade en de Zaligmaker. Overal wordt Híj ons voor ogen gesteld 
Die zou zijn: heilig, onschuldig, onbesmet.”

Een selectie uit Bonars ”Commentary on Levi­ticus” is, in de vorm van 41 korte meditaties, te vinden in ”Lessen uit Leviticus”. Steeds trekt de Schotse prediker lijnen naar het Nieuwe Testament, naar hét Offer, hét Lam: Jezus Christus.

Anderzijds schrijft hij „Gods oude verbondsvolk” niet af: „Jeschurun, nog steeds staan u zelfs heerlijker dagen te wachten. Als u zich bekeert tot de Heere. Want dan zal Hij Die de vervulling van al deze schaduwen is, de uwe zijn!”

Dit commentaar verdient het om nog eens in zijn geheel te worden vertaald

Hendrien schreef:DIA, misschien ben ik wel heel dom, maar hoe moet je een boek van Spurgeon of Bonar met onderscheid lezen?
Heb je daar tips voor?

-DIA- schreef:

Hendrien schreef:DIA, misschien ben ik wel heel dom, maar hoe moet je een boek van Spurgeon of Bonar met onderscheid lezen?
Heb je daar tips voor?

De inhoud van die boeken is wel goed, maar er staan passages in die je, net als b.v. het doopsformulier, moet lezen als uit het wezen der zaak. Doe je dat niet, dan is het ook te berijpen dat lichter kerken en zelfs evangelische groeperingen deze boeken ook kunnen gebruiken in hun straatje.

-DIA- schreef:De inhoud van die boeken is wel goed, maar er staan passages in die je, net als b.v. het doopsformulier, moet lezen als uit het wezen der zaak. Doe je dat niet, dan is het ook te berijpen dat lichter kerken en zelfs evangelische groeperingen deze boeken ook kunnen gebruiken in hun straatje.

J.C. Philpot schreef:

-DIA- schreef:De inhoud van die boeken is wel goed, maar er staan passages in die je, net als b.v. het doopsformulier, moet lezen als uit het wezen der zaak. Doe je dat niet, dan is het ook te berijpen dat lichter kerken en zelfs evangelische groeperingen deze boeken ook kunnen gebruiken in hun straatje.

Beste Dia,
De vraag die bij mij opkomt vij het lezen van de bovenstaande zinnen is: hoe weten we dat we deze boeken in de rechterflank niet gebruiken in ons straatje? Misschien dachten deze oude schrijvers op bepaalde punten niet helemaal net zoals wij.

henriët schreef:Ons Jetje is met mijn ouders naar het Anne Frank museum geweest en heeft daar een boekje gehad over Anne Frank.
Ik heb het gelezen en vervolgens toen Jetje me zag, vroeg ze wat er was. ( ik was in tranen nl.)
Ja, dodenherdenking is noodzakelijk voor een ieder christen. Gedenken aan hoe het was, denkend aan onze vrijheid. Wat een zegen, en waarom wij (nog) in vrijheid..

Oude-Waarheid schreef:

henriët schreef:Ons Jetje is met mijn ouders naar het Anne Frank museum geweest en heeft daar een boekje gehad over Anne Frank.
Ik heb het gelezen en vervolgens toen Jetje me zag, vroeg ze wat er was. ( ik was in tranen nl.)
Ja, dodenherdenking is noodzakelijk voor een ieder christen. Gedenken aan hoe het was, denkend aan onze vrijheid. Wat een zegen, en waarom wij (nog) in vrijheid..

Tja ik luisterde gisteren naar een kerkdienst wat mij opviel
dat de dominee daar niets maar dan ook niets heeft gezegd of aangehaald heeft
over de vierde of vijfde mei.

dennis schreef:Boekje van Luther over de boetpsamen: 'Wees mij genadig."