Marieke schreef:

refo schreef:ja, ga verder, wat zei hij daar meteen achter aan?

Dat weet jij wel....betekent dat dat hij alleen maar een dankbaar en opgeruimd, een blij en verheugd mens was die alleen maar de Heere onophoudelijk dankte voor de verlossing en niet meer klaagde over zijn ellende?
Nee, hij moest belijden: "het goede dat ik wil, doe ik niet, en het kwade wat ik niet wil, dat doe ik".
Dat is iets anders dan Simon ons wil laten geloven. Ze is erg goed in het eenzijdig citeren van de Bijbel.

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

Johann Gottfried Walther schreef:

Marieke schreef:

refo schreef:ja, ga verder, wat zei hij daar meteen achter aan?

Dat weet jij wel....betekent dat dat hij alleen maar een dankbaar en opgeruimd, een blij en verheugd mens was die alleen maar de Heere onophoudelijk dankte voor de verlossing en niet meer klaagde over zijn ellende?
Nee, hij moest belijden: "het goede dat ik wil, doe ik niet, en het kwade wat ik niet wil, dat doe ik".
Dat is iets anders dan Simon ons wil laten geloven. Ze is erg goed in het eenzijdig citeren van de Bijbel.

Eerder denk ik dat Refo de beide zaken wil laten staan.
De klacht én de dankzegging.

Tiberius schreef:Punt 1 is evenmin een stelling, maar een feit.

Blijft alleen stelling 4 over. Daar ben ik niet mee eens.

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

Marieke schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:

Marieke schreef:

refo schreef:ja, ga verder, wat zei hij daar meteen achter aan?

Dat weet jij wel....betekent dat dat hij alleen maar een dankbaar en opgeruimd, een blij en verheugd mens was die alleen maar de Heere onophoudelijk dankte voor de verlossing en niet meer klaagde over zijn ellende?
Nee, hij moest belijden: "het goede dat ik wil, doe ik niet, en het kwade wat ik niet wil, dat doe ik".
Dat is iets anders dan Simon ons wil laten geloven. Ze is erg goed in het eenzijdig citeren van de Bijbel.

Eerder denk ik dat Refo de beide zaken wil laten staan.
De klacht én de dankzegging.

O ja, maar ik ook. Maar ik ging in op Simon's opmerking die de mening toegedaan is dat in en door Gods kinderen alleen maar dankzegging voor de verlossing uit de ellende gevonden wordt.

SecorDabar schreef:Uit: Der zwakken Leidsman aan des Heeren heilige tafel van ds. Simon Simonides:

Ik verwonder mij dikwijls hoe ik het volk Gods zo bekommerd vind over hun staat,
daar de kinderen der wereld zo onbezorgd en weelderig daar henen gaan,
alsof zij de ware bondgenoten waren.
Maar het gaat hier in het Geestelijke zoals men dikwijls in het tijdelijke verneemt.
Het spreekwoord zegt: Terwijl de armen zingen, zuchten de rijken.
Zo vindt men het dikwijls.
Terwijl de arme man in zijn pothuis zingt,
zo is de rijke man vol rouw in zijn rijke zaal.
Evenzo gaat het ook dikwijls met de ziel, de ledigste zielen zijn dikwijls
het meest verheugd, alsof het vrij wat ware, daar de
meest begenadigste kermen en zuchten.
Dat vertoont zich bijzonder als het Heilig Avondmaal voorhanden is,
de blote belijders gaan dikwijls met grote verwaandheid daar heen,
alsof zij alleen leden van Christus waren, daar de ware
discipelen klagen en kermen over haar onwaardigheid, kwalijk
vrijmoedigheid durvende nemen om tot hare Heere toe te gaan.

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

Gabrielle schreef:ik zou er nog een stelling bij willen maken :

De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.

in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....

Gabrielle schreef:

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

ik zou er nog een stelling bij willen maken :

De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.

in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....

Gabrielle schreef:

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

ik zou er nog een stelling bij willen maken :

De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.

in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....

Marieke schreef:

Gabrielle schreef:

SecorDabar schreef:Zijn jullie het met de volgende stelling eens?

1. De scheiding loopt niet alleen door de wereld, ook door de kerk, en zelfs door de avondmaaltafels

2. De kerkeraad maakt zich zorgen dat er vrouwen met kortgeknipt haar en met make-up aan het heilig avondmaal zijn aangegaan

3. De kerkeraad verzoekt in de kerkbode dat men voortaan niet in vrijetijdskleding ten avondmaal gaat

4. uitwendige zaken doen niet ter zake, we leven in 2012, we hoeven dus niet in stemmige kleding ten avondmaal aan te gaan, want onder een zwart kostuum kan een onvernieuwd hart schuilen

Kunnen jullie dit bijbels onderbouwen in jullie meningsvorming ?

ik zou er nog een stelling bij willen maken :

De kerkenraad maakt zich ernstige zorgen over het feit dat het grootste deel van de gemeente niet aangaat.

in plaats van zich zorgen over bovengenoemde feiten te maken , zou ik dit toch wel het
grootste bezwaar vinden.
Maar helaas wordt dit vaak zelfs als een "goed" teken gezien, want stel je voor dat er
te veel tafels zijn.....

Niemand zal zeggen dat het een goed teken is als er slechts enkelen aangaan. Toch kan ik me voorzichtigheid zeker voorstellen omdat ook uit de Bijbel blijkt dat er velen gedronken en gegeten hebben, waarvan het einde de eeuwige dood is.
Ik heb pas een preek gehoord over 1 Korinthe 10 : 1 t/m 5, die me wat dat betreft zeer aangreep.
1 En ik wil niet, broeders, dat gij onwetende zijt, dat onze vaders allen onder de wolk waren, en allen door de zee doorgegaan zijn;

2 En allen in Mozes gedoopt zijn in de wolk en in de zee;

3 En allen dezelfde geestelijke spijs gegeten hebben;

4 En allen denzelfden geestelijken drank gedronken hebben; want zij dronken uit de geestelijke steenrots, die volgde; en de steenrots was Christus.

5 Maar in het meerder deel van hen heeft God geen welgevallen gehad; want zij zijn in de woestijn ter nedergeslagen.