Gereformeerde Gemeenten

[De Rijssenaar]

Oh, ds. van Dieren ken ik ook wel goed. Kweet niet of hij een hypercalvinist is. Hij was altijd wel vriendelijk, dus zou het daarom al niet verwachten vooral op de fiets als je hem dan tegen kwam herkende hij je altijd en begroete je dan vriendelijk bijvoorbeeld.. Maar Misschien moeten we eerst even helder hebben wat een hypercalvinst is

[-DIA-]

Oh, ds. van Dieren ken ik ook wel goed. Kweet niet of hij een hypercalvinist is. Hij was altijd wel vriendelijk, dus zou het daarom al niet verwachten vooral op de fiets als je hem dan tegen kwam herkende hij je altijd en begroete je dan vriendelijk bijvoorbeeld.. Maar Misschien moeten we eerst even helder hebben wat een hypercalvinst is

En ook toen ik tien dagen hoge koorts had, en geveld was door het coronavirus, heb dat 'vaderlijke' bij ds. van Dieren wel gevoeld. Er mocht in die 10 dagen niemand bij me komen dan enkele verpleegsters in witte pakken. Toch dacht ds. van Dieren wel aan me. Hij belde me in deze tien dagen regelmatig op. Ik vond dit zo verwonderlijk, en dat deed heel goed. En over een term als hypercalvinisme gaat het dan echt niet. Dat begrijpt iedereen. Er de laatste tijden wel erg veel te pas en te onpas geschermd met deze term.

[Rido91]

https://youtu.be/97rl7UyN_yY?si=9_Y1mq0zEjIXkLe_

Ik kwam dit filmpje van Christelijke Apologeet tegen. Dat is iemand die wel calvinist is, maar geen hypercalvinist. Het weerlegt op bijbelse manier het hypercalvinisme dat bij sommige dominees in GerGem heerst. Ik vind het zelf heel erg herkenbaar. Heb deze uitleg nog nooit gehoord, maar het is wel heel ontdekkend filmpje voor de hypercalvinst. Je leert hier echt van hoe fout je soms kunt denken.

Bijzondere punten:
1. Dat er inderdaad mensen in het ambt zitten die zelf niet aan het Heilig Avondmaal kunnen deelnemen omdat ze Christus niet kennen. Daarvan zegt hij heel duidelijk: leg je ambt neer. Dit heb ik nog nooit gehoord, maar denk nu: hoe bizar is het eigenlijk dat ik dat normaal vindt? Wat zou de Heere van onze gemeenten vinden? Wat voor impact heeft het als zulke mensen andere mensen gaan leren?
2. Dat het evangelie aangenomen mag worden en dat dat juist de bedoeling was van Jezus en de apostelen. Dus dat het evangelie echt gepreekt wordt aan alle mensen en niet alleen aan mensen die al wedergeboren lijken. In GerGem is Evangelie bij sommigen echt alleen voor bijzondere mensen.
3. Dat de waarschuwing bij het Heilig Avondmaal in Korinthe veel meer op een slechte Avondmaal praktijk duidt, dan dat mensen misschien te weinig zonde besef hebben of ergens in te kort komen. Als je korinthe inderdaad in z'n context leest, ging het heel ergens anders over... Totaal niet vergelijkbaar met de eisen die tegenwoordig gesteld worden.

Dit filmpje is echt een aanrader. Ben benieuwd wat de mensen van het forum er van vinden en of dit goede inhoud is

Het fimpje heeft zeker een goede inhoud en legt de vinger op de zere plek.

Ernstig vond ik de oproep aan onbekeerde ambtsdragers vanuit Mattheus 23:13 (HSV) : Maar wee u, schriftgeleerden en Farizeeën, huichelaars, want u sluit het Koninkrijk der hemelen voor de mensen; u gaat er immers zelf niet binnen, en hen die er binnen willen gaan, laat u er niet binnengaan.
Ik heb ook eigenlijk nooit begrepen dat mensen zelf ambtsdrager willen worden terwijl ze onbekeerd zijn, je zou dan toch zelf ook wel moeten voelen dat je tegen wat problemen aan gaat lopen als mensen met vragen rondom de toe-eigening van het heil komen, al zijn die vragen natuurlijk ook weer niet zo moeilijk te beantwoorden in die kringen waar men het vooral in de kenmerken zoekt.

[Rido91]

Oh, ds. van Dieren ken ik ook wel goed. Kweet niet of hij een hypercalvinist is. Hij was altijd wel vriendelijk, dus zou het daarom al niet verwachten vooral op de fiets als je hem dan tegen kwam herkende hij je altijd en begroete je dan vriendelijk bijvoorbeeld.. Maar Misschien moeten we eerst even helder hebben wat een hypercalvinst is

Het kenmerk van een hypercalvinist is ook niet dat hij niet vriendelijk kan zijn