Ad Anker schreef: ↑08 aug 2025, 20:10 Waarom noem je reformatorische kerken zwarte kousenkerken? Is de GG Houten bijv. een zwarte kousenkerk? Het lijkt er wel op dat jij dit vindt. Ik vind die benaming negatief. Begrijp je dat?

Nee, zeer welkom met een afwijkende mening (binnen de grondslag). Graag zelfs!

Ik heb dat gezegd omdat niet christelijke mensen zo naar ONS kijken. Ik heb dat gezegd in dat kader en niet dat dit ook daadwerkelijk zo is.
De GG Houten is geen zwarte kousenkerk maar zo kijken de onkerkelijke mensen die ik spreek er wel naar als ik zeg dat ik lid ben van deze kerk en dan komt ook de SGP met haar vrouwenstandpunt om de hoek kijken. Duidelijk ?

Ik heb ook zelf niet gezegd dat ik het met het vrouwenstandpunt van de SGP / GG eens ben of oneens. Niets invullen voor een ander zei mijn psycholoog tegen mij. (NIVEA).

Ad Anker schreef: ↑08 aug 2025, 20:10 Waarom noem je reformatorische kerken zwarte kousenkerken? Is de GG Houten bijv. een zwarte kousenkerk? Het lijkt er wel op dat jij dit vindt. Ik vind die benaming negatief. Begrijp je dat?

Nee, zeer welkom met een afwijkende mening (binnen de grondslag). Graag zelfs!

Even los van alles, wat is er in vredesnaam negatief aan zwarte kousen of zwarte kousenkerk? Ik zie dat vaker langskomen maar ik kan er niks negatiefs van vinden. Dat dit stigmatiserend wordt gebruikt begrijp ik daarom ook werkelijk niet.

pierre27 schreef: ↑08 aug 2025, 22:46

Ad Anker schreef: ↑08 aug 2025, 20:10 Waarom noem je reformatorische kerken zwarte kousenkerken? Is de GG Houten bijv. een zwarte kousenkerk? Het lijkt er wel op dat jij dit vindt. Ik vind die benaming negatief. Begrijp je dat?

Nee, zeer welkom met een afwijkende mening (binnen de grondslag). Graag zelfs!

Even los van alles, wat is er in vredesnaam negatief aan zwarte kousen of zwarte kousenkerk? Ik zie dat vaker langskomen maar ik kan er niks negatiefs van vinden. Dat dit stigmatiserend wordt gebruikt begrijp ik daarom ook werkelijk niet.

"In vredesnaam"

pierre27 schreef: ↑08 aug 2025, 22:46

Ad Anker schreef: ↑08 aug 2025, 20:10 Waarom noem je reformatorische kerken zwarte kousenkerken? Is de GG Houten bijv. een zwarte kousenkerk? Het lijkt er wel op dat jij dit vindt. Ik vind die benaming negatief. Begrijp je dat?

Nee, zeer welkom met een afwijkende mening (binnen de grondslag). Graag zelfs!

Even los van alles, wat is er in vredesnaam negatief aan zwarte kousen of zwarte kousenkerk? Ik zie dat vaker langskomen maar ik kan er niks negatiefs van vinden. Dat dit stigmatiserend wordt gebruikt begrijp ik daarom ook werkelijk niet.

Het is bedoeld om op een nette manier om te zeggen dat die mensen gek, stom, en achterlijk zijn. Maar zoals je zegt er is eigenlijk niets mis mee.

KDD schreef: ↑08 aug 2025, 22:54

pierre27 schreef: ↑08 aug 2025, 22:46

Ad Anker schreef: ↑08 aug 2025, 20:10 Waarom noem je reformatorische kerken zwarte kousenkerken? Is de GG Houten bijv. een zwarte kousenkerk? Het lijkt er wel op dat jij dit vindt. Ik vind die benaming negatief. Begrijp je dat?

Nee, zeer welkom met een afwijkende mening (binnen de grondslag). Graag zelfs!

Even los van alles, wat is er in vredesnaam negatief aan zwarte kousen of zwarte kousenkerk? Ik zie dat vaker langskomen maar ik kan er niks negatiefs van vinden. Dat dit stigmatiserend wordt gebruikt begrijp ik daarom ook werkelijk niet.

Het is bedoeld om op een nette manier om te zeggen dat die mensen gek, stom, en achterlijk zijn. Maar zoals je zegt er is eigenlijk niets mis mee.

Zelfs het bekende boekje van wijlen dr. Anne van der Meiden is niet per se negatief. Het laat alleen zien hoe een buitenstaander aankijkt tegen allerlei dingen die in refoland normaal zijn.

Alleen.... de naam geeft wel een vertekend beeld. Waarom niet gesproken van 'hoedekenskerken'?

Marijn_M schreef: ↑08 aug 2025, 16:47

Konijntje schreef: ↑07 aug 2025, 15:01

Gerardus2 schreef: ↑07 aug 2025, 13:57

Konijntje schreef: ↑07 aug 2025, 13:02 Mooi om te zien dat de Ger Gem steeds meer initiatieven neemt m.b.t. evangelisatie en buurtwerk. Nu in Apeldoorn.

www.rd.nl/artikel/1116509-gereformeerde ... kerknieuws

Mooie ontwikkeling!

Ik waardeer de initiatieven zeker. Wel heb ik er soms een dubbel gevoel bij: staan wij als kerk zover van de samenleving af (of andersom), waardoor de drempel in de kerk te hoog geworden is voor onze buitenkerkelijke naaste.

Herkenbaar! De drempel naar reformatorische kerken is blijkbaar (erg) hoog. Wellicht ook een deel vanwege cultuurverschil? En wellicht ook doordat we onvoldoende getuigen

Maar evangelisatie is toch geen project? Maar wel mooi dat ze dat doen. Er zijn zoveel eenzame mensen.

Een evangelisatiepost pak je projectmatig aan. Dat is juist iets wat ik waardeer in de Ger. Gem.: als ze iets aanpakken, wordt er vaak goed over nagedacht. Een calvinistisch trekje. Punctueel.

-DIA- schreef: ↑09 aug 2025, 07:42 Alleen.... de naam geeft wel een vertekend beeld. Waarom niet gesproken van 'hoedekenskerken'?

Toch wel grappig dat de typering draait om kledingstukken van vrouwen, of het nu gaat om kousen of hoeden.

GG links schreef: ↑08 aug 2025, 17:14

Konijntje schreef: ↑07 aug 2025, 15:01

Gerardus2 schreef: ↑07 aug 2025, 13:57

Konijntje schreef: ↑07 aug 2025, 13:02 Mooi om te zien dat de Ger Gem steeds meer initiatieven neemt m.b.t. evangelisatie en buurtwerk. Nu in Apeldoorn.

www.rd.nl/artikel/1116509-gereformeerde ... kerknieuws

Mooie ontwikkeling!

Ik waardeer de initiatieven zeker. Wel heb ik er soms een dubbel gevoel bij: staan wij als kerk zover van de samenleving af (of andersom), waardoor de drempel in de kerk te hoog geworden is voor onze buitenkerkelijke naaste.

Herkenbaar! De drempel naar reformatorische kerken is blijkbaar (erg) hoog. Wellicht ook een deel vanwege cultuurverschil? En wellicht ook doordat we onvoldoende getuigen

De reformatorische kerken (zwarte kousen kerken) worden ook vereenzelvigd met het SGP standpunt t.o.v. de positie van de vrouw. Daar gaat ook bepaald geen wervende kracht vanuit.

Het progressieve en liberale gedachtegoed heeft de Nederlandse bevolking behoorlijk vergiftigd. Ik vrees dat het ook de kerk binnen druppelt. Je haalt nu een voorbeeld aan van het standpunt ten opzichte van de vrouw, maar je had bijvoorbeeld ook de positie van het ongeboren leven of de positie van een transgender persoon kunnen noemen.

Met cultuur bedoelde ik een bepaalde geslotenheid. Ik ben daarom blij met initiatieven zoals deze in Apeldoorn. De blik naar de buitenwereld wordt verbreed. Hopelijk volgen meer initiatieven.

Daarnaast blijf ik van mening dat we onvoldoende de hand in eigen boezem steken. We zijn vaak lauwe christenen. We zijn meer bezig met discussies onderling uitvergroten, met randzaken of simpelweg met het goede en rijke leven in ons land. In plaats van het uitleven van de goedheid en liefde van God en het waarschuwen van onze medemens dat een Borg noodzakelijk is.

Ambtenaar schreef: ↑09 aug 2025, 08:58

-DIA- schreef: ↑09 aug 2025, 07:42 Alleen.... de naam geeft wel een vertekend beeld. Waarom niet gesproken van 'hoedekenskerken'?

Toch wel grappig dat de typering draait om kledingstukken van vrouwen, of het nu gaat om kousen of hoeden.

Stropdassenkerken dan?

-DIA- schreef:

Ambtenaar schreef: ↑09 aug 2025, 08:58

-DIA- schreef: ↑09 aug 2025, 07:42 Alleen.... de naam geeft wel een vertekend beeld. Waarom niet gesproken van 'hoedekenskerken'?

Toch wel grappig dat de typering draait om kledingstukken van vrouwen, of het nu gaat om kousen of hoeden.

Stropdassenkerken dan?

Mannen hadden (hebben) toch ook zwarte kousen aan en een hoed op?

Konijntje schreef: ↑09 aug 2025, 08:57

Marijn_M schreef: ↑08 aug 2025, 16:47

Konijntje schreef: ↑07 aug 2025, 15:01

Gerardus2 schreef: ↑07 aug 2025, 13:57

Ik waardeer de initiatieven zeker. Wel heb ik er soms een dubbel gevoel bij: staan wij als kerk zover van de samenleving af (of andersom), waardoor de drempel in de kerk te hoog geworden is voor onze buitenkerkelijke naaste.

Herkenbaar! De drempel naar reformatorische kerken is blijkbaar (erg) hoog. Wellicht ook een deel vanwege cultuurverschil? En wellicht ook doordat we onvoldoende getuigen

Maar evangelisatie is toch geen project? Maar wel mooi dat ze dat doen. Er zijn zoveel eenzame mensen.

Een evangelisatiepost pak je projectmatig aan. Dat is juist iets wat ik waardeer in de Ger. Gem.: als ze iets aanpakken, wordt er vaak goed over nagedacht. Een calvinistisch trekje. Punctueel.

Ja, die zorgvuldigheid is mooi. Alleen… in Handelingen zie je geen evangelisatieprojecten. Het Woord ging rond omdat iedereen erover sprak. Het leefde, en de drempel naar de samenkomst was veel minder hoog. Punctueel werken is niet alleen iets van calvinisten hoor — kijk maar naar de tabernakel en de tempel. God gaf daar heel precieze instructies voor, alles werd ordelijk ingericht. Maar in het Tweede Testament ligt het anders: God woont niet meer in gebouwen, maar in mensen die samen Zijn lichaam vormen. En ik lees eigenlijk maar weinig over aparte ‘projectjes’

De zwarte kousen voor vrouwen is weer toegenomen toen de donkere panty's 20-60 denier in de mode kwamen. Zelfs Koningin Maxima liep/loopt er mee.
Het lijkt me soms wat willekeurig allemaal.
Eenmaal de naam, blijft de naam in stand lijkt het.

Maar goed, ze zijn er nog wel, de kerken waar velen donker gekleed gegaan.
T wordt ook vaak kopieer-gedrag. Het ons kent ons gevoel. Begrijpelijk.

Marijn_M schreef: ↑09 aug 2025, 16:12

Konijntje schreef: ↑09 aug 2025, 08:57

Marijn_M schreef: ↑08 aug 2025, 16:47

Konijntje schreef: ↑07 aug 2025, 15:01

Herkenbaar! De drempel naar reformatorische kerken is blijkbaar (erg) hoog. Wellicht ook een deel vanwege cultuurverschil? En wellicht ook doordat we onvoldoende getuigen

Maar evangelisatie is toch geen project? Maar wel mooi dat ze dat doen. Er zijn zoveel eenzame mensen.

Een evangelisatiepost pak je projectmatig aan. Dat is juist iets wat ik waardeer in de Ger. Gem.: als ze iets aanpakken, wordt er vaak goed over nagedacht. Een calvinistisch trekje. Punctueel.

Ja, die zorgvuldigheid is mooi. Alleen… in Handelingen zie je geen evangelisatieprojecten. Het Woord ging rond omdat iedereen erover sprak. Het leefde, en de drempel naar de samenkomst was veel minder hoog. Punctueel werken is niet alleen iets van calvinisten hoor — kijk maar naar de tabernakel en de tempel. God gaf daar heel precieze instructies voor, alles werd ordelijk ingericht. Maar in het Tweede Testament ligt het anders: God woont niet meer in gebouwen, maar in mensen die samen Zijn lichaam vormen. En ik lees eigenlijk maar weinig over aparte ‘projectjes’

Ja, en ik vraag me ook af wat het rendement is van die projecten. En of de organisatoren werkelijk geroepen zijn.

refo schreef: ↑09 aug 2025, 16:44

Marijn_M schreef: ↑09 aug 2025, 16:12

Konijntje schreef: ↑09 aug 2025, 08:57

Marijn_M schreef: ↑08 aug 2025, 16:47

Maar evangelisatie is toch geen project? Maar wel mooi dat ze dat doen. Er zijn zoveel eenzame mensen.

Een evangelisatiepost pak je projectmatig aan. Dat is juist iets wat ik waardeer in de Ger. Gem.: als ze iets aanpakken, wordt er vaak goed over nagedacht. Een calvinistisch trekje. Punctueel.

Ja, die zorgvuldigheid is mooi. Alleen… in Handelingen zie je geen evangelisatieprojecten. Het Woord ging rond omdat iedereen erover sprak. Het leefde, en de drempel naar de samenkomst was veel minder hoog. Punctueel werken is niet alleen iets van calvinisten hoor — kijk maar naar de tabernakel en de tempel. God gaf daar heel precieze instructies voor, alles werd ordelijk ingericht. Maar in het Tweede Testament ligt het anders: God woont niet meer in gebouwen, maar in mensen die samen Zijn lichaam vormen. En ik lees eigenlijk maar weinig over aparte ‘projectjes’

Ja, en ik vraag me ook af wat het rendement is van die projecten. En of de organisatoren werkelijk geroepen zijn.

Hoe bedoel je dat precies met ‘werkelijk geroepen’? Bedoel je een persoonlijke roeping ervaren, of dat het door de gemeente bevestigd is?