MarthaMartha schreef:

Mara schreef:

Dodo schreef:Gisteren heb ik wat uitleg gekregen over de kerststal. Daar horen geen schaapjes in, maar wel de os en de ezel. Dat gaat terug op Jesaja 1: Een rund kent zijn bezitter en een ezel de kribbe van zijn eigenaar, maar Israël heeft geen kennis, Mijn volk heeft geen inzicht.

Ik zal het in gedachten houden als ik er eens een ga kopen... Eigenlijk is een kerststal een meer zinvolle versiering in huis dan takken groen en zilveren glazen ballen en zo.

Mooi Dodo. Schaapje waren in het veld he, bij de herders.
Er wordt inderdaad soms het e.e.a. bij verzonnen.
Maar vind jij dat je dan het kindeke Jezus als popje in de kribbe mag hebben?

Wij hebben het dit jaar voor het eerst ook gedaan, op een blad op tafel, en een week lang elke dag het kerstverhaal uit de kinderbijbel gelezen, Onze kleine jongen wees dan elke keer aan om wie het ging en inmiddels kent hij het verhaal bijna uit zijn hoofd.
Ik vind niet dat je het onnodig moet doen, maar de Heere Jezus als mens uitbeelden om dingen uit te leggen aan kinderen (in kinderbijbels, bij evangelisatie, etc) heb ik niet echt moeite mee.

Bona Fide schreef:

MarthaMartha schreef:

Mara schreef:

Dodo schreef:Gisteren heb ik wat uitleg gekregen over de kerststal. Daar horen geen schaapjes in, maar wel de os en de ezel. Dat gaat terug op Jesaja 1: Een rund kent zijn bezitter en een ezel de kribbe van zijn eigenaar, maar Israël heeft geen kennis, Mijn volk heeft geen inzicht.

Ik zal het in gedachten houden als ik er eens een ga kopen... Eigenlijk is een kerststal een meer zinvolle versiering in huis dan takken groen en zilveren glazen ballen en zo.

Mooi Dodo. Schaapje waren in het veld he, bij de herders.
Er wordt inderdaad soms het e.e.a. bij verzonnen.
Maar vind jij dat je dan het kindeke Jezus als popje in de kribbe mag hebben?

Wij hebben het dit jaar voor het eerst ook gedaan, op een blad op tafel, en een week lang elke dag het kerstverhaal uit de kinderbijbel gelezen, Onze kleine jongen wees dan elke keer aan om wie het ging en inmiddels kent hij het verhaal bijna uit zijn hoofd.
Ik vind niet dat je het onnodig moet doen, maar de Heere Jezus als mens uitbeelden om dingen uit te leggen aan kinderen (in kinderbijbels, bij evangelisatie, etc) heb ik niet echt moeite mee.

Het valt me op dat jullie in het algemeen geen bezwaar blijken te hebben tegen een kerststal op zich. Komt uit Roomse traditie; daarom zou ik hem bij mij in huis niet willen hebben.

MarthaMartha schreef:

Bona Fide schreef: Het valt me op dat jullie in het algemeen geen bezwaar blijken te hebben tegen een kerststal op zich. Komt uit Roomse traditie; daarom zou ik hem bij mij in huis niet willen hebben.

Uit welke traditie iets komt is voor mij inderdaad niet belangrijk, ik kijk of er bijbels iets voor of tegen te zeggen is. Dus zijn er dingen die blijkbaar uit een andere traditie komen die ik prima vind en dingen die uit onze eigen traditie komen die ik niet prima vind. 't Kan verkeren...

Democritus schreef:

MarthaMartha schreef:

Bona Fide schreef: Het valt me op dat jullie in het algemeen geen bezwaar blijken te hebben tegen een kerststal op zich. Komt uit Roomse traditie; daarom zou ik hem bij mij in huis niet willen hebben.

Uit welke traditie iets komt is voor mij inderdaad niet belangrijk, ik kijk of er bijbels iets voor of tegen te zeggen is. Dus zijn er dingen die blijkbaar uit een andere traditie komen die ik prima vind en dingen die uit onze eigen traditie komen die ik niet prima vind. 't Kan verkeren...

Overigens is het geen zuivere kerststal....maar een kerstweiland.

MarthaMartha schreef:

Democritus schreef:

MarthaMartha schreef:

Bona Fide schreef: Het valt me op dat jullie in het algemeen geen bezwaar blijken te hebben tegen een kerststal op zich. Komt uit Roomse traditie; daarom zou ik hem bij mij in huis niet willen hebben.

Uit welke traditie iets komt is voor mij inderdaad niet belangrijk, ik kijk of er bijbels iets voor of tegen te zeggen is. Dus zijn er dingen die blijkbaar uit een andere traditie komen die ik prima vind en dingen die uit onze eigen traditie komen die ik niet prima vind. 't Kan verkeren...

Overigens is het geen zuivere kerststal....maar een kerstweiland.

Men leze: de kerstfiguren in een bak met mos (stal timmeren we volgend jaar erbij b.l.e.w.)

Bona Fide schreef:

MarthaMartha schreef:

Mara schreef:

Dodo schreef:Gisteren heb ik wat uitleg gekregen over de kerststal. Daar horen geen schaapjes in, maar wel de os en de ezel. Dat gaat terug op Jesaja 1: Een rund kent zijn bezitter en een ezel de kribbe van zijn eigenaar, maar Israël heeft geen kennis, Mijn volk heeft geen inzicht.

Ik zal het in gedachten houden als ik er eens een ga kopen... Eigenlijk is een kerststal een meer zinvolle versiering in huis dan takken groen en zilveren glazen ballen en zo.

Mooi Dodo. Schaapje waren in het veld he, bij de herders.
Er wordt inderdaad soms het e.e.a. bij verzonnen.
Maar vind jij dat je dan het kindeke Jezus als popje in de kribbe mag hebben?

Wij hebben het dit jaar voor het eerst ook gedaan, op een blad op tafel, en een week lang elke dag het kerstverhaal uit de kinderbijbel gelezen, Onze kleine jongen wees dan elke keer aan om wie het ging en inmiddels kent hij het verhaal bijna uit zijn hoofd.
Ik vind niet dat je het onnodig moet doen, maar de Heere Jezus als mens uitbeelden om dingen uit te leggen aan kinderen (in kinderbijbels, bij evangelisatie, etc) heb ik niet echt moeite mee.

Het valt me op dat jullie in het algemeen geen bezwaar blijken te hebben tegen een kerststal op zich. Komt uit Roomse traditie; daarom zou ik hem bij mij in huis niet willen hebben.

Dodo schreef:Vanmiddag was een dominee op de radio die een en ander uitlegde rond kerst. Wat er precies in de bijbel staat, en wat er bij verzonnen is. Ze zei dat wat we meestal de kribbe noemen, waarschijnlijk een broodbak was. En dat brood vaak met een doek er omheen daarin gelegd werd. Ik vond het een heel mooie verwijzing naar dat Jezus later zelf zegt dat Hij het brood des levens is.

samanthi schreef: In het Grieks is Kribbe "fatin" en dat is geen broodbak, de doeken zijn overal ter wereld gangbaar, dat is inbakeren, Ik denk dat deze domina wat nieuws wilde brengen, het woord stal komt nergens in de Bijbel voor, maar is een logische gevolgtrekking, (misschien een binnenplaats bij een huis of herberg?) bovendien was het daardoor voor de herders toegangelijk.

Roos2017 schreef:

samanthi schreef: In het Grieks is Kribbe "fatin" en dat is geen broodbak, de doeken zijn overal ter wereld gangbaar, dat is inbakeren, Ik denk dat deze domina wat nieuws wilde brengen, het woord stal komt nergens in de Bijbel voor, maar is een logische gevolgtrekking, (misschien een binnenplaats bij een huis of herberg?) bovendien was het daardoor voor de herders toegangelijk.

De stal waar de Heere Jezus is geboren was een grote grot buiten het stadje Betlehem. Dit was de stal waar de herders de volmaakte lammeren bewaarden voordat ze eens per week naar Jeruzalem naar de tempel werden gebracht.
De schapen in Efrata behoorden tot de tempeldienst (evenals de stal) en de herders beheerden daar de kudde.

Roos2017 schreef:

samanthi schreef: In het Grieks is Kribbe "fatin" en dat is geen broodbak, de doeken zijn overal ter wereld gangbaar, dat is inbakeren, Ik denk dat deze domina wat nieuws wilde brengen, het woord stal komt nergens in de Bijbel voor, maar is een logische gevolgtrekking, (misschien een binnenplaats bij een huis of herberg?) bovendien was het daardoor voor de herders toegangelijk.

De stal waar de Heere Jezus is geboren was een grote grot buiten het stadje Betlehem. Dit was de stal waar de herders de volmaakte lammeren bewaarden voordat ze eens per week naar Jeruzalem naar de tempel werden gebracht.
De schapen in Efrata behoorden tot de tempeldienst (evenals de stal) en de herders beheerden daar de kudde.

Terri schreef:

Roos2017 schreef:

samanthi schreef: In het Grieks is Kribbe "fatin" en dat is geen broodbak, de doeken zijn overal ter wereld gangbaar, dat is inbakeren, Ik denk dat deze domina wat nieuws wilde brengen, het woord stal komt nergens in de Bijbel voor, maar is een logische gevolgtrekking, (misschien een binnenplaats bij een huis of herberg?) bovendien was het daardoor voor de herders toegangelijk.

De stal waar de Heere Jezus is geboren was een grote grot buiten het stadje Betlehem. Dit was de stal waar de herders de volmaakte lammeren bewaarden voordat ze eens per week naar Jeruzalem naar de tempel werden gebracht.
De schapen in Efrata behoorden tot de tempeldienst (evenals de stal) en de herders beheerden daar de kudde.

Ik heb dit ook gevonden bij een joodse geschiedschrijver.
Ook al diverse keren tijdens een preek gehoord.
Daarom werd als eerste aan deze herders dit heilsfeit verkondigd, de offerdienst is niet meer nodig!

samanthi schreef: Het staat toch niet in de Bijbel?