Hoe gebruikt de Heere de bediening van het verbond om zijn Kerk te bouwen. Is dat alleen voor opbouw van de uitverkoren? Of heeft de dopeling er zelf ook nog wat aan?

Het lijkt dat de auteur van dit stuk (ds uit de GG) vind dat de dopeling hier wat aan heeft en wat aan kan doen. Die dopeling heeft namelijk een verantwoordelijkheid en het zou ons ergens (waar?) moeten brengen. Maar waarom hangt het dan onder de uitverkiezing? Want daar hebben we toch helemaal geen inbreng in? Dus ergens maakt de doop wel een verschil tussen heidenen en mensen onder de bediening van het genade verbond. Maar wat is dat dan precies. Verzwaring van het oordeel als je achteraf toch niet bent uitverkoren?
Maar het zou juist een voorrecht moeten zijn. Wat is dat voorrecht dan precies?

Afgewezen schreef:

Hoe gebruikt de Heere de bediening van het verbond om zijn Kerk te bouwen. Is dat alleen voor opbouw van de uitverkoren? Of heeft de dopeling er zelf ook nog wat aan?

Ik vind de vraag wat merkwaardig gesteld. Wanneer je geboren wordt uit christelijke ouders, dagelijks het Evangelie hoort, etc., moet je je dan nog afvragen of je daar wat 'aan hebt'?

Het lijkt dat de auteur van dit stuk (ds uit de GG) vind dat de dopeling hier wat aan heeft en wat aan kan doen. Die dopeling heeft namelijk een verantwoordelijkheid en het zou ons ergens (waar?) moeten brengen. Maar waarom hangt het dan onder de uitverkiezing? Want daar hebben we toch helemaal geen inbreng in? Dus ergens maakt de doop wel een verschil tussen heidenen en mensen onder de bediening van het genade verbond. Maar wat is dat dan precies. Verzwaring van het oordeel als je achteraf toch niet bent uitverkoren?
Maar het zou juist een voorrecht moeten zijn. Wat is dat voorrecht dan precies?

Het is een voorrecht. Als wij dat voorrecht verwerpen (zoals Ezau het eerstgeboorterecht verwierp), pas dán is het tot verzwaring van ons oordeel.

Afgewezen schreef:Jacob, dat is een vraag waarop ík geen antwoord kan geven. En niemand.
Ik kan je de bekende antwoorden geven: dat wij niet weten wie uitverkoren zijn, maar dat wij daar niet mee moeten werken, dat er nu eenmaal de spanning is tussen verkiezing en verantwoordelijkheid.
Maar ik weet niet of je op die antwoorden zit te wachten.
Eén ding is zeker: God houdt ons niet voor de gek wanneer Hij ons oproept tot geloof. En de verkiezing is Zijn geheim. Verder mogen wij niet gaan.

Toeschouwer schreef:Miscanthus,
Petrus spreekt hier in Handelingen 2 alleen tegen Joden die woonden in het land en de vreemden Joden uit de verstrooing die op het pinksterfeest in Jeruzalen waren. Het is echt heel eenvoudig, de Heere zelf moest er eerst aan te pas komen in een visioen om (van de reine en onreine dieren) om Petrus naar een heiden te laten gaan. Pas in Hand. 10 komen wij aan de beurt, voor die tijd niet. Lees het maar eens goed.