Zita schreef:

samanthi schreef:

Jantje schreef:Bij ons in de gemeente zijn er de laatste jaren 2 diensten. Voorheen ging ds. M. Karens jarenlang voor op de Dankdag, in drie diensten. Ik kan me niet herinneren dat de avonddienst dan een boetepreek was. De laatste jaren ben ik op Dankdagavond verbonden met een gemeente in de nabije omgeving en daar gebeurt dat echter wel. Dus blijkbaar ligt het ook sterk aan de ligging der gemeente. Althans, die indruk heb ik wel.

De ligging van de gemeente? Hoe zwaarder hoe meer boete? Echt niet.

Ik kan het niet laten: https://youtu.be/uKfS47Omwsc?list=RDgIIbGfT3djg&t=34

Jantje schreef:Bij ons in de gemeente zijn er de laatste jaren 2 diensten. Voorheen ging ds. M. Karens jarenlang voor op de Dankdag, in drie diensten. Ik kan me niet herinneren dat de avonddienst dan een boetepreek was. De laatste jaren ben ik op Dankdagavond verbonden met een gemeente in de nabije omgeving en daar gebeurt dat echter wel. Dus blijkbaar ligt het ook sterk aan de ligging der gemeente. Althans, die indruk heb ik wel.

Ik ken dit fenomeen ook pas sinds 3 jaar in onze gemeente. Het hangt hier dus heel erg van de predikant af.

Juist.

Dan klopt mijn indruk dus wel degelijk, @Zita.

Overigens heb ik geen bezwaar tegen een boetepreek op Dankdag.

@Mistig:

Ds. P. Mulder deed zoiets toch ook wel eens hoor, maar wellicht was dat op de biddagavond. Ik weet dat ds. Boogaard het ook wel deed, en dat was toch ook geen predikant van de uiterste rechterflank.

Los daarvan: het hoort niet op dankdag.

Als je dankdag niet viert in het licht van de drie stukken van de catechismus, dan kan je het begrip boete wel overslaan. Het lijkt me tekenend voor het tekort aan geestelijk gehalte in onze gezindte als we die notie overslaan. "Het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn". Als je als christen dat kunt naspreken, dan is blijvende bekering niet ver weg.

Herman schreef:Als je dankdag niet viert in het licht van de drie stukken van de catechismus, dan kan je het begrip boete wel overslaan. Het lijkt me tekenend voor het tekort aan geestelijk gehalte in onze gezindte als we die notie overslaan. "Het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn". Als je als christen dat kunt naspreken, dan is blijvende bekering niet ver weg.

Dat klinkt erg rooms!

samanthi schreef:

Herman schreef:Als je dankdag niet viert in het licht van de drie stukken van de catechismus, dan kan je het begrip boete wel overslaan. Het lijkt me tekenend voor het tekort aan geestelijk gehalte in onze gezindte als we die notie overslaan. "Het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn". Als je als christen dat kunt naspreken, dan is blijvende bekering niet ver weg.

Dat klinkt erg rooms!

En dat is dus tekenend voor de geestelijke bloedarmoede van de huidige gereformeerde gezindte. Namelijk dat het stuk der bekering als Rooms wordt aangemerkt.

samanthi schreef:

Herman schreef:Als je dankdag niet viert in het licht van de drie stukken van de catechismus, dan kan je het begrip boete wel overslaan. Het lijkt me tekenend voor het tekort aan geestelijk gehalte in onze gezindte als we die notie overslaan. "Het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn". Als je als christen dat kunt naspreken, dan is blijvende bekering niet ver weg.

Dat klinkt erg rooms!

Wat is daar precies Rooms aan dan? Ik herken er niets typisch Rooms in, in ieder geval.

Herman schreef:Als je dankdag niet viert in het licht van de drie stukken van de catechismus, dan kan je het begrip boete wel overslaan. Het lijkt me tekenend voor het tekort aan geestelijk gehalte in onze gezindte als we die notie overslaan. "Het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn". Als je als christen dat kunt naspreken, dan is blijvende bekering niet ver weg.

Inderdaad. Dankbaarheid en boete zijn aan elkaar verbonden.
Ware dankbaarheid kan er alleen zijn in de weg van verootmoediging. Zoveel zonden van mijn kant tegenover zoveel goedheid van de Heere. Dan past juist ook schuldbelijdenis op dankdag.

Exact.

Het feit dat dit als Rooms gezien wordt is trouwens wel diep triest. @samanthi, misschien moet je nog eens goed lezen.

Boetedag zou je eerder bij biddag verwachten

Echt dankbaar zijn, kan toch niet zonder verootmoediging?

Precies.

Vandaar dat ik geen bezwaar heb tegen boetepreken.

Herman schreef:Als je dankdag niet viert in het licht van de drie stukken van de catechismus, dan kan je het begrip boete wel overslaan. Het lijkt me tekenend voor het tekort aan geestelijk gehalte in onze gezindte als we die notie overslaan. "Het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn". Als je als christen dat kunt naspreken, dan is blijvende bekering niet ver weg.

Deze post is voor mij een verademing. "Ik dank u, Heere, dat Gij toornig op mij geweest bent. Maar nu is Uw toorn afgewent en Gij vertroost mij." Hoe kan zo'n tekst nu waarheid zijn, als we niets van die toorn en niets van Gods slaande hand kennen? Daar begint het toch mee? Het lijkt wel of refoforum alleen maar over de jubel van het geloofsleven kan of wil praten, maar de zwarte achtergrond van zonde, verdorvenheid en dood, waartegen de genade schittert, volledig kwijt is..

DDD schreef:Echt dankbaar zijn, kan toch niet zonder verootmoediging?

Dat denk ik ook. Onverootmoedigd denk je dat je recht hebt op Gods zegeningen, of neem je het als vanzelfsprekend.

Juist in de diepte van de verootmoediging, leef je in dat je enige recht de hel is. En dat God dan toch zo lankmoedig en goed is voor je, word dan een wonder. Dat is mijns inziens dankbaarheid.