refo schreef:

Ambtenaar schreef:

eilander schreef: Aha, vandaar dat Jacobus Koelman, Matthew Henry, Wittewrongel en diverse andere oudvaders er nooit iets over geschreven hebben.

Is @refo al zou oud dan?

Nee, maar van die mensen hadden mijn grootouders ook nooit gehoord.

Ds. R. Kok of dr. C. Steenblok hebben er vast ook wel eens wat over gezegd...

Jantje schreef:

refo schreef:

Ambtenaar schreef:

eilander schreef: Aha, vandaar dat Jacobus Koelman, Matthew Henry, Wittewrongel en diverse andere oudvaders er nooit iets over geschreven hebben.

Is @refo al zou oud dan?

Nee, maar van die mensen hadden mijn grootouders ook nooit gehoord.

Ds. R. Kok of dr. C. Steenblok hebben er vast ook wel eens wat over gezegd...

Vertel!

Nee; ik suggereer het.

Beiden hebben ten slotte in Gouda gestaan, ik schat ongeveer ten tijde van jouw grootouders.

Maar dat zou volgens de overlevering van kind op kind moeten zijn doorgegeven.

Dus waarschijnlijk weet jij meer.

Ik vind het heel mooi om gezamenlijk hardop te bidden voor en na het eten. Dat deden mijn ouders vroeger niet, maar ik kreeg het mee bij een vriend en nu doen we dat in de familie ook geregeld. Het scheelt ook een serie kinderen die afzonderlijk moeten bidden, terwijl ze ook prima het onzevader kunnen bidden.

Verder lees ik met dankbaarheid wat crossmountain schrijft. Ik herken het geheel. Ik lees ook regelmatig in de BGT. En aangezien ik de SV van psalmen en NT meestal wel uit mijn hoofd ken, kan ik dan gelijk vergelijken. Ik vind het een razend knappe vertaling. Er is op Refoforum wel eens commentaar op geweest, maar dat is mijns inziens onterecht.

Het gaat niet over Gouda of over dominees. Ik vraag me af of onze grootouders in de jaren 40-50-60 ook zo'n huisgodsdienst betrachtten zoals blijkbaar in de Terdege of een ander blad wordt gepropageerd.

DDD schreef:Ik vind het heel mooi om gezamenlijk hardop te bidden voor en na het eten. Dat deden mijn ouders vroeger niet, maar ik kreeg het mee bij een vriend en nu doen we dat in de familie ook geregeld. Het scheelt ook een serie kinderen die afzonderlijk moeten bidden, terwijl ze ook prima het onzevader kunnen bidden.

Verder lees ik met dankbaarheid wat crossmountain schrijft. Ik herken het geheel. Ik lees ook regelmatig in de BGT. En aangezien ik de SV van psalmen en NT meestal wel uit mijn hoofd ken, kan ik dan gelijk vergelijken. Ik vind het een razend knappe vertaling. Er is op Refoforum wel eens commentaar op geweest, maar dat is mijns inziens onterecht.

-Let op je maakt hiermee slapende honden wakker-

DDD schreef:Ik vind het heel mooi om gezamenlijk hardop te bidden voor en na het eten. Dat deden mijn ouders vroeger niet, maar ik kreeg het mee bij een vriend en nu doen we dat in de familie ook geregeld. Het scheelt ook een serie kinderen die afzonderlijk moeten bidden, terwijl ze ook prima het onzevader kunnen bidden.

Verder lees ik met dankbaarheid wat crossmountain schrijft. Ik herken het geheel. Ik lees ook regelmatig in de BGT. En aangezien ik de SV van psalmen en NT meestal wel uit mijn hoofd ken, kan ik dan gelijk vergelijken. Ik vind het een razend knappe vertaling. Er is op Refoforum wel eens commentaar op geweest, maar dat is mijns inziens onterecht.

Ik ken een vrouw die niet met het geloof opgevoed is, toen zij voor haar examen zat, at ze eens bij een vriendinnetje, de vader van haar vriendinnetje bad hardop en bad ook voor haar examens, dat heeft haar toen zoveel gedaan, dat ze de Heere is gaan zoeken, nu is zij bijna tachtig, ik heb met verwondering naar haar verhaal geluisterd.

Een stukje praktijk van huisgodsdienst, eenvoudig zonder kramp of opsmuk en rijk gezegend

refo schreef:Het gaat niet over Gouda of over dominees. Ik vraag me af of onze grootouders in de jaren 40-50-60 ook zo'n huisgodsdienst betrachtten zoals blijkbaar in de Terdege of een ander blad wordt gepropageerd.

In de rechterflank van de GG niet. Daar was men soms zelfs tegen stille tijd. God moest het doen. Ds. F. Mulder heeft zelfs wel eens begrip daarvoor uitgesproken, al erkende hij wel dat zo'n houding niet gereformeerd was. Maar in de meer gereformeerde bevindelijke kringen heeft men altijd teruggegrepen op het belang van bijbelstudie en huisgodsdienst, voor zover ik weet.

Zowel bij Luther als Calvijn was huisgodsdienst als het houden van (tafel)gesprekken, Bijbellezen en studie, maar zeker ook samen zingen aan de orde.

Mijn vermoeden is dat eenvoudige lieden, kleine luyden, veelal meer te kampen hadden met analfabetisme of gebrek aan middelen om uitgebreid Bijbelstudie te doen of het kunnen lezen van boeken.

Het gevolg is dat nadere Reformatoren opwekken om huisgodsdienst te beoefenen. In bevindelijke kringen is huisgodsdienst later steeds minder vorm gaan krijgen omdat, naar mijn bescheiden mening, het bijna verdacht was om actief over het geloof te spreken, als je niet bevestigd behoorde bij 'het volk'. Ik bedoel dit overigens zeker niet cynisch, maar zag het wel in mijn omgeving. Het hard op bidden van het 'onze Vader' zal bijvoorbeeld mijn moeder niet doen.

Hierdoor is wel een zekere ontwenning ontstaan.

Huisgodsdienst proberen wij onder andere vorm te geven door op zondagavond met elkaar te spreken, zingen en om de beurt ieder gezinslid een vrij gebed te laten doen. Naast het gebruikelijk lezen en bidden rond de maaltijden.

DDD schreef:

refo schreef:Het gaat niet over Gouda of over dominees. Ik vraag me af of onze grootouders in de jaren 40-50-60 ook zo'n huisgodsdienst betrachtten zoals blijkbaar in de Terdege of een ander blad wordt gepropageerd.

In de rechterflank van de GG niet. Daar was men soms zelfs tegen stille tijd. God moest het doen. Ds. F. Mulder heeft zelfs wel eens begrip daarvoor uitgesproken, al erkende hij wel dat zo'n houding niet gereformeerd was. Maar in de meer gereformeerde bevindelijke kringen heeft men altijd teruggegrepen op het belang van bijbelstudie en huisgodsdienst, voor zover ik weet.

Eigenlijks is dat wel het toppunt van Arminianisme

DDD schreef:

refo schreef:Het gaat niet over Gouda of over dominees. Ik vraag me af of onze grootouders in de jaren 40-50-60 ook zo'n huisgodsdienst betrachtten zoals blijkbaar in de Terdege of een ander blad wordt gepropageerd.

In de rechterflank van de GG niet. Daar was men soms zelfs tegen stille tijd. God moest het doen. Ds. F. Mulder heeft zelfs wel eens begrip daarvoor uitgesproken, al erkende hij wel dat zo'n houding niet gereformeerd was. Maar in de meer gereformeerde bevindelijke kringen heeft men altijd teruggegrepen op het belang van bijbelstudie en huisgodsdienst, voor zover ik weet.

Waar heeft ds. F. Mulder uit Rhenen dat gezegd? Ik ben wel benieuwd naar die bron.

Verder ben ik het niet met je eens. Mijn ervaring Is namelijk dat, hoe rechtser men is, hoe meer huisgodsdienst er Is, zoals zingen na de avondmaaltijd, alle kinderen die meelezen met hun zakbijbeltje, en ga zo maar door.

refo schreef:

Ambtenaar schreef:

eilander schreef: Aha, vandaar dat Jacobus Koelman, Matthew Henry, Wittewrongel en diverse andere oudvaders er nooit iets over geschreven hebben.

Is @refo al zou oud dan?

Nee, maar van die mensen hadden mijn grootouders ook nooit gehoord.

Dat kan zijn. Maar kom dan niet aan met het idee dat huisgodsdienst iets moderns zou zijn.

refo schreef:Het gaat niet over Gouda of over dominees. Ik vraag me af of onze grootouders in de jaren 40-50-60 ook zo'n huisgodsdienst betrachtten zoals blijkbaar in de Terdege of een ander blad wordt gepropageerd.

Hoe zou het volgens deze bladen dan moeten? Ik heb deze bladen namelijk nog nooit gelezen.

Jantje schreef:

DDD schreef:

refo schreef:Het gaat niet over Gouda of over dominees. Ik vraag me af of onze grootouders in de jaren 40-50-60 ook zo'n huisgodsdienst betrachtten zoals blijkbaar in de Terdege of een ander blad wordt gepropageerd.

In de rechterflank van de GG niet. Daar was men soms zelfs tegen stille tijd. God moest het doen. Ds. F. Mulder heeft zelfs wel eens begrip daarvoor uitgesproken, al erkende hij wel dat zo'n houding niet gereformeerd was. Maar in de meer gereformeerde bevindelijke kringen heeft men altijd teruggegrepen op het belang van bijbelstudie en huisgodsdienst, voor zover ik weet.

Waar heeft ds. F. Mulder uit Rhenen dat gezegd? Ik ben wel benieuwd naar die bron.

Verder ben ik het niet met je eens. Mijn ervaring Is namelijk dat, hoe rechtser men is, hoe meer huisgodsdienst er Is, zoals zingen na de avondmaaltijd, alle kinderen die meelezen met hun zakbijbeltje, en ga zo maar door.

Google geeft het antwoord.

Ds. klaagde over de lauwheid van velen, ook in onze gemeente, waar de Bijbel maar eenmaal per dag openging bij de hoofdmaaltijd.

Ik denk dat dit meer voorkomt dan we misschien denken. Huisgodsdienst wordt mede den kop ingedrukt omdat andere (gezins)leden het een 'overdreven gedoe' vinden. Ik noem met een 'overdreven gedoe', dat zegt men dan niet, maar je kunt het wel merken aan de reacties. Men wordt (let hierop!) meer en meer individualistisch ingesteld. De liefde verkoelt en in gelijke tred de verdraagzaamheid.
Lees je dan eens bij voorbeeld Psalm 133 (Waar liefde woont...) dan schijnt dat ook niets meer te zeggen. Je weet dan niet wat er in het binnenste omgaat. Feit is wel d at er nooit (zover ik kan beoordelen aan de hand van de praktijk) op het gelezene wordt ingegaan. Er wordt snel weer overheen gepraat.