Jij hebt vast ook niets met het "gemeente zijn"?

@ejvl:

Dat is vast geen originele brief van Calvijn, alleen al vanwege de verwijzing naar Willem Barnard. Al is het wel geheel volgens zijn opvattingen geschreven.

Ik stoor me er aan als een predikant het hoogste woord heeft maar nauwelijks laat zingen, en dan wel vooral als ik dezelfde preek in 13 minuten zou kunnen afronden, zonder iets belangrijks te missen...

DDD schreef:@ejvl:

Dat is vast geen originele brief van Calvijn, alleen al vanwege de verwijzing naar Willem Barnard. Al is het wel geheel volgens zijn opvattingen geschreven.

Ik stoor me er aan als een predikant het hoogste woord heeft maar nauwelijks laat zingen, en dan wel vooral als ik dezelfde preek in 13 minuten zou kunnen afronden, zonder iets belangrijks te missen...

Tja, die dominees van tegenwoordig, het is niet meer wat het geweest is.
De beste predikers zitten onder de kansel, o nee, dat ging over stuurlui...

WimA schreef:

Orchidee schreef:

WimA schreef:Zing allemaal thuis veel en vaak. (elke dag, bijvoorbeeld na het eten).
En doe in de kerk gewoon normaal.

Wat bedoel je met normaal

zoals Calvijn het in zijn citaten verwoord.

a. Alleen Psalmen.
b. In de eredienst, dus het zou fijn als ik kan binnenkomen voor de dienst en kan vertrekken na de dienst in alle rust.
c. In verhouding tot de overige liturgie.

Mooi kort en bondig omschreven.
Ik vind het interessant dat je in het tweede punt "in alle rust" schrijft. Ik denk dat dat een onderschat onderdeel is. Ook rust (of rustig praten) voor de dienst en erna kan namelijk verbinden. En daarop aansluitend en in reactie op Orchidee: gemeente-zijn wordt niet enkel bevorderd door voor en na de dienst met elkaar te zingen.

WimA schreef:zoals Calvijn het in zijn citaten verwoord.

a. Alleen Psalmen.
b. In de eredienst, dus het zou fijn als ik kan binnenkomen voor de dienst en kan vertrekken na de dienst in alle rust.
c. In verhouding tot de overige liturgie.

Calvijn nam in zijn psalmbundels meteen ook al gezangen op. Niet zoveel, je zou het “Enige gezangen” kunnen noemen, maar het is beslist niet zo dat Calvijn alléén psalmen liet zingen.

In alle rust en in verhouding tot.... Nogmaals, Calvijn liet bij voorkeur hele psalmen zingen, en die werden in een flink tempo gezongen, in het ritme zoals genoteerd. In een half jaar tijds zong men het complete psalmboek door, alle coupletten. Dat was dus niet hier of daar een los versje “ter verpozing van de gewijde aandacht”, nee, er moest flink gezongen worden!

Hendrikus schreef:

WimA schreef:zoals Calvijn het in zijn citaten verwoord.

a. Alleen Psalmen.
b. In de eredienst, dus het zou fijn als ik kan binnenkomen voor de dienst en kan vertrekken na de dienst in alle rust.
c. In verhouding tot de overige liturgie.

Calvijn nam in zijn psalmbundels meteen ook al gezangen op. Niet zoveel, je zou het “Enige gezangen” kunnen noemen, maar het is beslist niet zo dat Calvijn alléén psalmen liet zingen.

In alle rust en in verhouding tot.... Nogmaals, Calvijn liet bij voorkeur hele psalmen zingen, en die werden in een flink tempo gezongen, in het ritme zoals genoteerd. In een half jaar tijds zong men het complete psalmboek door, alle coupletten. Dat was dus niet hier of daar een los versje “ter verpozing van de gewijde aandacht”, nee, er moest flink gezongen worden!

Daarnaast was Calvijn een groot voorstander van de zgn. Lectio Continua, dat wil zeggen dat er complete bijbelboeken werden 'bepreekt', elke dienst een gedeelte dat aansloot bij het vorige... Iets dat "wij" ook allang niet meer kennen...

WimA schreef:Zing allemaal thuis veel en vaak. (elke dag, bijvoorbeeld na het eten).
En doe in de kerk gewoon normaal.

Echt een Anker'antwoord.

Maar zoiets denk ik ook.

Het zou de Psalmen meer tot zijn recht laten komen om er gedeelten uit te zingen i.p.v. hier en daar een versje te pakken.
Maar van mij hoeven er echt geen drie gezangen en twee gezangen voor én na de dienst gezongen te worden.
Hoe fijn zingen ook is, men moet daarin ook matigheid kennen in de eredienst, daarbuiten...

Dat is toch redelijk matig?