ejvl schreef:Ik was niet zo lang geleden bij een dienst in een ger gem bij ds vd Net.
Deze had 3 punten, na elk punt liet hij een psalm zingen, terwijl de preek niet heel lang was ofzo.
Vond ik eigenlijk wel goed, even een onderbreking.

Zita schreef:

ejvl schreef:Ik was niet zo lang geleden bij een dienst in een ger gem bij ds vd Net.
Deze had 3 punten, na elk punt liet hij een psalm zingen, terwijl de preek niet heel lang was ofzo.
Vond ik eigenlijk wel goed, even een onderbreking.

Ik vind het wel bizar dat het zingen vaak genoemd wordt als comfort-onderdeel. Je wordt er weer wakker van, het is weer even wat anders, het onderbreekt de preek. Zingen is mijns inziens gericht op God en gericht tot God.

Zita schreef:

ejvl schreef:Ik was niet zo lang geleden bij een dienst in een ger gem bij ds vd Net.
Deze had 3 punten, na elk punt liet hij een psalm zingen, terwijl de preek niet heel lang was ofzo.
Vond ik eigenlijk wel goed, even een onderbreking.

Ik vind het wel bizar dat het zingen vaak genoemd wordt als comfort-onderdeel. Je wordt er weer wakker van, het is weer even wat anders, het onderbreekt de preek. Zingen is mijns inziens gericht op God en gericht tot God.

Zita schreef:

ejvl schreef:Ik was niet zo lang geleden bij een dienst in een ger gem bij ds vd Net.
Deze had 3 punten, na elk punt liet hij een psalm zingen, terwijl de preek niet heel lang was ofzo.
Vond ik eigenlijk wel goed, even een onderbreking.

Ik vind het wel bizar dat het zingen vaak genoemd wordt als comfort-onderdeel. Je wordt er weer wakker van, het is weer even wat anders, het onderbreekt de preek. Zingen is mijns inziens gericht op God en gericht tot God.

Dodo schreef:Votum en groet is juist , met respect, het goedemorgen namens God. Daarom.

Jongere schreef:

Dodo schreef:Votum en groet is juist , met respect, het goedemorgen namens God. Daarom.

Nee, dat betreft alleen de groet.
Het votum is het als gemeente uitspreken van onze afhankelijkheid én verwachting van God.

Marco schreef:In veel vrijgemaakte kerken is het de laatste jaren gebruikelijk geworden dat de gemeente het votum zingt:

gemeente:
Onze hulp is in de naam van de HERE, die hemel en aarde gemaakt heeft

voorganger:
Genade zij u en vrede ....

gemeente:
Amen

De gemeente zingt daarbij het votum en het amen. Zingt, om het netjes te houden, en geen gemompel. Maar vooral ook zelf: dit is niet iets dat door de voorganger over de gemeente wordt afgeroepen, maar door de gemeente dient te worden beleden. De zegengroet daarentegen wordt door de voorganger uitgesproken. De gemeente doet dat niet over zichzelf, maar beaamt die dus wel.

Aan het einde van de dienst hetzelfde: de voorganger spreekt de zegen uit, en de gemeente zingt 'amen'.

Vaak wordt ook de geloofsbelijdenis door de gemeente zelf gezongen. Niet altijd, en niet als de belijdenis van Nicea wordt gelezen, die ook met enige regelmaat gelezen wordt, vooral als de zondag uit de HC die aan de beurt is daar aanleiding toe geeft.

Ander in het oog springend verschil: sinds de jaren 70 wordt de collecte niet meer tussen de schriftlezing en de preek gehouden, maar aan het einde van de dienst, voor de slotzang. Achterliggende gedachte is dat de 'dienst der offerande' een zelfstandig element in de dienst is, met een element van dankzegging erin. Door hem tussen de woordverkondiging en de woordverkondiging in te doen (dwz tussen schriftlezing en preek) wordt de woordverkondiging onderbroken en verliest de collecte een deel van zijn belang. Het wordt dan een soort van 'pauze' in de dienst. Het zingen van een psalm of lied tussen schriftlezing en preek (gebeurt vaak) of als tussenzang in de preek (minder vaak) kan de woordverkondiging juist versterken.

Mannetje schreef:Dit topic was niet bedoeld om een discussie te starten over de leer van de GKv, maar om te spreken over de liturgie...
Misschien willen jullie het daar nu weer voor gebruiken?

Ik heb er meteen een vraag bij:
Als het Heilig Avondmaal bediend wordt, wordt er dan bij jullie ook gelegenheid gegeven om iets te geven?
Bij ons staan er schaaltjes op de tafel, waarin de aanzittenden een bijdrage kunnen doen. Dit wordt samen met de diaconale collecte gegeven aan een specifiek doel, vaak voor vervolgde Christenen.

Mannetje schreef:Ger.Gem.

Mara schreef:

Mannetje schreef:Dit topic was niet bedoeld om een discussie te starten over de leer van de GKv, maar om te spreken over de liturgie...
Misschien willen jullie het daar nu weer voor gebruiken?

Ik heb er meteen een vraag bij:
Als het Heilig Avondmaal bediend wordt, wordt er dan bij jullie ook gelegenheid gegeven om iets te geven?
Bij ons staan er schaaltjes op de tafel, waarin de aanzittenden een bijdrage kunnen doen. Dit wordt samen met de diaconale collecte gegeven aan een specifiek doel, vaak voor vervolgde Christenen.

Nee en ik heb dit ook nooit gezien.
In welke kerkelijke richting is dit dan?