Simon schreef:

refo schreef:

boontje schreef:Leuk, al die discussie, maar tot nu toe heeft nog niemand zich gemeld om op 3 november in Arnhem te komen vertellen waarom zij een hoed draagt in de kerk.
Het zou leuk zien als hier toch nog iemand te vinden is die dat zou willen.

Niemand weet het, dus wie zou er moeten spreken?
Ds P Honkoop op CGO in 1983 of 1984 sprak al van een traditie, die niet op de bijbel is terug te voeren.

De hoed niet nee, integendeel.
Een hoed is letterlijk en figuurlijk ter verhoging.
maar de sluier dus wél, als bedekking.
Zei P.Honkoop dat er niet bij?

PS DIA, Waarom zou er een ellenlange verklaring nodig zijn, als toevoeging op wat Paulus ons leert in de Korinthe brief?

Is het niet belangrijk om de graven in Gods Woord?
Zodat wel eens verborgen schatten bloot mogen worden gelegd?
Ik heb de indruk dat jij alles van jezelf leert en op jezelf
vertrouwt dat je de plank niet misslaat.
Laten toch niet te hoge gedachten van onszelf koesteren.

Simon schreef:

refo schreef:

boontje schreef:Leuk, al die discussie, maar tot nu toe heeft nog niemand zich gemeld om op 3 november in Arnhem te komen vertellen waarom zij een hoed draagt in de kerk.
Het zou leuk zien als hier toch nog iemand te vinden is die dat zou willen.

Niemand weet het, dus wie zou er moeten spreken?
Ds P Honkoop op CGO in 1983 of 1984 sprak al van een traditie, die niet op de bijbel is terug te voeren.

De hoed niet nee, integendeel.
Een hoed is letterlijk en figuurlijk ter verhoging.
maar de sluier dus wél, als bedekking.
Zei P.Honkoop dat er niet bij?

PS DIA, Waarom zou er een ellenlange verklaring nodig zijn, als toevoeging op wat Paulus ons leert in de Korinthe brief?

@simon ik ben bang dat jij 1Kor11 uitlegt naar je eigen voorkeur....de hoofdbedekking voor de vrouw is geen bijzaak maar een voorschrift van de HEERE .

huisman schreef:

Simon schreef:

refo schreef:

boontje schreef:Leuk, al die discussie, maar tot nu toe heeft nog niemand zich gemeld om op 3 november in Arnhem te komen vertellen waarom zij een hoed draagt in de kerk.
Het zou leuk zien als hier toch nog iemand te vinden is die dat zou willen.

Niemand weet het, dus wie zou er moeten spreken?
Ds P Honkoop op CGO in 1983 of 1984 sprak al van een traditie, die niet op de bijbel is terug te voeren.

De hoed niet nee, integendeel.
Een hoed is letterlijk en figuurlijk ter verhoging.
maar de sluier dus wél, als bedekking.
Zei P.Honkoop dat er niet bij?

PS DIA, Waarom zou er een ellenlange verklaring nodig zijn, als toevoeging op wat Paulus ons leert in de Korinthe brief?

@simon ik ben bang dat jij 1Kor11 uitlegt naar je eigen voorkeur....de hoofdbedekking voor de vrouw is geen bijzaak maar een voorschrift van de HEERE .

Ik ben benieuwd waar ik zeg dat dat niet het geval is.
heb ik niet duidelijk genoeg gemaakt dat de bedekking dient ter uiting van de gezagsorde, en dat daarom een hoed helemaal niet gepast is, maar een sluier ter bedekking meer op zijn plaats is.

Als je 1 Kor 11 nauwkeurig bestudeert kom je tot de ontdekking dat Paulus de man met lang haar en de vrouw met een mannenkapsel berispt. En het niet over hoedjes heeft. Noch over sluiers.

boontje schreef:Leuk, al die discussie, maar tot nu toe heeft nog niemand zich gemeld om op 3 november in Arnhem te komen vertellen waarom zij een hoed draagt in de kerk.
Het zou leuk zien als hier toch nog iemand te vinden is die dat zou willen.

Ik sta te popelen om te gaan, maar heb helaas hetzelfde euvel als jij.

refo schreef:Als je 1 Kor 11 nauwkeurig bestudeert kom je tot de ontdekking dat Paulus de man met lang haar en de vrouw met een mannenkapsel berispt. En het niet over hoedjes heeft. Noch over sluiers.

Respectabele oudvaders droegen lang haar, dus hebben dit gelezen als cultuurverschijnsel.
Dus waarom dat hoedje ook niet zien als cultuurverschijnsel en niet meer geldend voor ons?

jakobmarin schreef:

refo schreef:Als je 1 Kor 11 nauwkeurig bestudeert kom je tot de ontdekking dat Paulus de man met lang haar en de vrouw met een mannenkapsel berispt. En het niet over hoedjes heeft. Noch over sluiers.

Respectabele oudvaders droegen lang haar, dus hebben dit gelezen als cultuurverschijnsel.
Dus waarom dat hoedje ook niet zien als cultuurverschijnsel en niet meer geldend voor ons?

Omdat God geen mode en cultuur doet, doch een ''mode'' (engelse betekenis) op Zich is, waar wij ons aan aan moeten passen, niet andersom.

Bovendien schrijft Paulus duidelijk in de eerste 3 verzen van zijn brief, aan wie zijn schrijven gericht is, en dat is aan ''allen''.
(Dus niet zoals Jacobus en Petrus, die schrijven aan alleen/vooral de verstooide joden, of ''allen die daar verre zijn''(ook de joden), of andere benamingen van ''anderen'')
Nee de corinthiers, net als de romeinen etc, zijn wij, heidenen.
En tijdens de heilige samenkomst horen wij God's gezags- en scheppingsorde weer te geven, God-Christus-man-vrouw.
In plaats van een (hoge) hoed , waarbij vrouwlief uittroont boven haar hubby, moet zij dus een sluier dragen, een bedekking, welke laat zien dat zij ónder hem is.
Daarom moet ze ook zwijgen en mag zij de man niet leren.
maar alleen tijdens de heilige samenkomsten.

Simon schreef:

jakobmarin schreef:

refo schreef:Als je 1 Kor 11 nauwkeurig bestudeert kom je tot de ontdekking dat Paulus de man met lang haar en de vrouw met een mannenkapsel berispt. En het niet over hoedjes heeft. Noch over sluiers.

Respectabele oudvaders droegen lang haar, dus hebben dit gelezen als cultuurverschijnsel.
Dus waarom dat hoedje ook niet zien als cultuurverschijnsel en niet meer geldend voor ons?

Omdat God geen mode en cultuur doet, doch een ''mode'' (engelse betekenis) op Zich is, waar wij ons aan aan moeten passen, niet andersom.

Bovendien schrijft Paulus duidelijk in de eerste 3 verzen van zijn brief, aan wie zijn schrijven gericht is, en dat is aan ''allen''.
(Dus niet zoals Jacobus en Petrus, die schrijven aan alleen/vooral de verstooide joden, of ''allen die daar verre zijn''(ook de joden), of andere benamingen van ''anderen'')
Nee de corinthiers, net als de romeinen etc, zijn wij, heidenen.
En tijdens de heilige samenkomst horen wij God's gezags- en scheppingsorde weer te geven, God-Christus-man-vrouw.
In plaats van een (hoge) hoed , waarbij vrouwlief uittroont boven haar hubby, moet zij dus een sluier dragen, een bedekking, welke laat zien dat zij ónder hem is.
Daarom moet ze ook zwijgen en mag zij de man niet leren.
maar alleen tijdens de heilige samenkomsten.

Hoe komt het toch dat jij er steevast van uit gaat dat alle vrouwen enorme joekels van hoeden op hun hoofd hebben?
Tuurlijk zijn die er, maar het merendeel van de vrouwen draagt een bescheiden normale hoed.
Die slagschepen met allerlei frutsels zijn voor veel vrouwen niet eens te betalen.

Simon schreef:

jakobmarin schreef:

refo schreef:Als je 1 Kor 11 nauwkeurig bestudeert kom je tot de ontdekking dat Paulus de man met lang haar en de vrouw met een mannenkapsel berispt. En het niet over hoedjes heeft. Noch over sluiers.

Respectabele oudvaders droegen lang haar, dus hebben dit gelezen als cultuurverschijnsel.
Dus waarom dat hoedje ook niet zien als cultuurverschijnsel en niet meer geldend voor ons?

Omdat God geen mode en cultuur doet, doch een ''mode'' (engelse betekenis) op Zich is, waar wij ons aan aan moeten passen, niet andersom.

Bovendien schrijft Paulus duidelijk in de eerste 3 verzen van zijn brief, aan wie zijn schrijven gericht is, en dat is aan ''allen''.
(Dus niet zoals Jacobus en Petrus, die schrijven aan alleen/vooral de verstooide joden, of ''allen die daar verre zijn''(ook de joden), of andere benamingen van ''anderen'')
Nee de corinthiers, net als de romeinen etc, zijn wij, heidenen.
En tijdens de heilige samenkomst horen wij God's gezags- en scheppingsorde weer te geven, God-Christus-man-vrouw.
In plaats van een (hoge) hoed , waarbij vrouwlief uittroont boven haar hubby, moet zij dus een sluier dragen, een bedekking, welke laat zien dat zij ónder hem is.
Daarom moet ze ook zwijgen en mag zij de man niet leren.
maar alleen tijdens de heilige samenkomsten.

Beetje apart hoe jij die verzen leest. Als er dus vrouwen zijn die een stuk korter zijn dan hun mannen, dan zou een hoed weer wel mogen. Want volgens jou gaan deze teksten erover dat men met de hoed niet boven de man uitkomt. Als je het mij vraagt is dat aperte onzin. In deze Bijbeltekst gaat het erom dat je iets op het hoofd hebt, als teken dat men onder "iets" is, onder de man dus, gesymboliseerd door de hoofdbedekking. Of dat nu een hoed, een zakdoek, een sluier of een hoofddoekje is, daar worden geen regels voor gegeven.

Mara schreef: Hoe komt het toch dat jij er steevast van uit gaat dat alle vrouwen enorme joekels van hoeden op hun hoofd hebben?
Tuurlijk zijn die er, maar het merendeel van de vrouwen draagt een bescheiden normale hoed.
Die slagschepen met allerlei frutsels zijn voor veel vrouwen niet eens te betalen.

ehm...misschien in jouw omgeving, maar hier in de omgeving varen echt veel slagschepen

Op de Veluwe is alles anders.
Hier ook voornamelijk baretten, petten, etc.

helma schreef:

Mara schreef: Hoe komt het toch dat jij er steevast van uit gaat dat alle vrouwen enorme joekels van hoeden op hun hoofd hebben?
Tuurlijk zijn die er, maar het merendeel van de vrouwen draagt een bescheiden normale hoed.
Die slagschepen met allerlei frutsels zijn voor veel vrouwen niet eens te betalen.

ehm...misschien in jouw omgeving, maar hier in de omgeving varen echt veel slagschepen

In mijn omgeving zijn sowieso heel weinig hoeden.
En als ik elders kerk, kijk ik zo wat er gedragen wordt en dat valt mij niet tegen.
Ik denk ook dat het met geld te maken heeft. Als ik in een hoedenwinkel de prijzen van die enorme ufo's zie, denk ik: daar heb ik er 4 voor!
Een hoed moet niet belangrijker zijn dan de kleding die je draagt.
Het heet niet voor niets: accessoire.
En kleine vrouwen --------> kleine hoedjes
Grote(re) vrouwen --------> grote(re) hoeden

refo schreef:Als je 1 Kor 11 nauwkeurig bestudeert kom je tot de ontdekking dat Paulus de man met lang haar en de vrouw met een mannenkapsel berispt. En het niet over hoedjes heeft. Noch over sluiers.

En als je het nog nauwkeuriger bestudeert, kom je erachter dat deze uitleg geen hout snijdt.

Tiberius schreef:Op de Veluwe is alles anders.
Hier ook voornamelijk baretten, petten, etc.

Tiberius gaat ter kerke


Bij ons op de veluwe is het idd anders . Hier dragen de vrouwen hoeden.

Hee, je mag niet zomaar zonder toestemming mijn foto publiceren. Bovendien draag ik nog wel wat over dat shirtje.