Willem schreef:Deze gevolgtrekking - dat een school geen regels "op school" mag eissen die de kerk ook niet stelt - is nogal gezocht en uiteraard onjuist. Een school mag uiteraard - eigen - gedragsregels opstellen. De school heeft daarin de vrijheid op dezelfde manier dat een schildersbedrijf de vrijheid heeft om haar medewerkers te verplichten witte kleren aan te trekken. Dat is ook geen regel die door de kerk wordt opgelegd. Maar de school mag niet verder gaan dan het eigen domein. Dat b.v. meisjes een rok dragen op school en dat jongens en meisjes op school niet roken lijken me prima gedragsregels. Moet de school helemaal zelf weten. De school mag niet eisen dat het meisje thuis ook geen broek draagt en/of dat de moeder van het meisje thuis ook geen broek draagt.

Kerk en school worden zo juist helemaal niet los gekoppeld. Elk hebben ze hun eigen taak. Juist in de situatie dat de school meent opzicht te moeten oefenen over de ouders van haar leerlingen wordt de verhouding kerk en school losgekoppeld.

Luther schreef: Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school.

Luther schreef:

Willem schreef:Deze gevolgtrekking - dat een school geen regels "op school" mag eissen die de kerk ook niet stelt - is nogal gezocht en uiteraard onjuist. Een school mag uiteraard - eigen - gedragsregels opstellen. De school heeft daarin de vrijheid op dezelfde manier dat een schildersbedrijf de vrijheid heeft om haar medewerkers te verplichten witte kleren aan te trekken. Dat is ook geen regel die door de kerk wordt opgelegd. Maar de school mag niet verder gaan dan het eigen domein. Dat b.v. meisjes een rok dragen op school en dat jongens en meisjes op school niet roken lijken me prima gedragsregels. Moet de school helemaal zelf weten. De school mag niet eisen dat het meisje thuis ook geen broek draagt en/of dat de moeder van het meisje thuis ook geen broek draagt.

Kerk en school worden zo juist helemaal niet los gekoppeld. Elk hebben ze hun eigen taak. Juist in de situatie dat de school meent opzicht te moeten oefenen over de ouders van haar leerlingen wordt de verhouding kerk en school losgekoppeld.

OK, je standpunt is helder.
Je vroeg zelf om concreet te worden. Dat doe ik dan nu. Praktijkvoorbeeld:
In een bepaalde gemeente is de HSV tot kanselbijbel verheven. Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school. Uit de HSV wordt gelezen en gepreekt. In deze gemeente zitten docenten en leerlingen van de bewuste school. Zij zien de HSV als een modernere variant van de SV en ervaren daardoor geen echte breuk.
Nu horen docenten en leerlingen uit deze gemeente opeens dat op de school waar zij zitten / werken niet uit de HSV gelezen mag worden, ja sterker dat dit een foute vertaling is en zelfs werk van de duivel. Zullen deze docenten en leerlingen (hoewel geheel behorend tot de achterban) zich nog wel serieus genomen voelen? Ofwel: Mag een school, die uit deze kerk ook docenten en leerlingen heeft, dit wel als regel hanteren?

Het is maar een vraag hè!

Rochus schreef:

Luther schreef: Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school.

Dat is dan nog maar de vraag....
Je kan niet zeggen: Je behoort wel bij de achterban, maar je moet ook nog even aan deze aanvullende regeltjes voldoen.
Ik vermoed dat die gemeente niet meer voluit bij de achterban behoort...en dus geschrapt kan worden van het 'achterbanlijstje'

Tiberius schreef:

Rochus schreef:

Luther schreef: Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school.

Dat is dan nog maar de vraag....
Je kan niet zeggen: Je behoort wel bij de achterban, maar je moet ook nog even aan deze aanvullende regeltjes voldoen.
Ik vermoed dat die gemeente niet meer voluit bij de achterban behoort...en dus geschrapt kan worden van het 'achterbanlijstje'

Dit soort droeve situaties kan je inderdaad gaan krijgen. Als side-effect van de HSV.

Willem schreef:...een gezamelijk standpunt niet mogelijk blijkt...

Tiberius schreef:

Rochus schreef:

Luther schreef: Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school.

Dat is dan nog maar de vraag....
Je kan niet zeggen: Je behoort wel bij de achterban, maar je moet ook nog even aan deze aanvullende regeltjes voldoen.
Ik vermoed dat die gemeente niet meer voluit bij de achterban behoort...en dus geschrapt kan worden van het 'achterbanlijstje'

Dit soort droeve situaties kan je inderdaad gaan krijgen. Als side-effect van de HSV.

Rochus schreef:

Luther schreef: Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school.

Dat is dan nog maar de vraag....
Je kan niet zeggen: Je behoort wel bij de achterban, maar je moet ook nog even aan deze aanvullende regeltjes voldoen.
Ik vermoed dat die gemeente niet meer voluit bij de achterban behoort...en dus geschrapt kan worden van het 'achterbanlijstje'

Luther schreef:

Rochus schreef:

Luther schreef: Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school.

Dat is dan nog maar de vraag....
Je kan niet zeggen: Je behoort wel bij de achterban, maar je moet ook nog even aan deze aanvullende regeltjes voldoen.
Ik vermoed dat die gemeente niet meer voluit bij de achterban behoort...en dus geschrapt kan worden van het 'achterbanlijstje'

Hoho, op grond waarvan horen deze gemeenten opeens niet meer bij de achterban??
Deze mensen voelen zich inderdaad achtergesteld, zoals je aangeeft. Ik heb het gewoon over o.a. de Gereformeerde Bond binnen de PKN. Als we die niet meer tot de achterban van de reformatorische scholen rekenen, kennen we onze eigen geschiedenis niet.

Tiberius schreef: Dat argument werkt twee kanten op: wanneer men de SV inruilt voor een nieuwe vertaling, kent men daar ook de eigen geschiedenis niet...

Rochus schreef:

Tiberius schreef: Dat argument werkt twee kanten op: wanneer men de SV inruilt voor een nieuwe vertaling, kent men daar ook de eigen geschiedenis niet...

Luther schreef:In een bepaalde gemeente is de HSV tot kanselbijbel verheven. (...) Uit de HSV wordt gelezen en gepreekt.

Tiberius schreef:

Luther schreef:

Rochus schreef:

Luther schreef: Deze gemeente behoort voluit tot de achterban van de school.

Dat is dan nog maar de vraag....
Je kan niet zeggen: Je behoort wel bij de achterban, maar je moet ook nog even aan deze aanvullende regeltjes voldoen.
Ik vermoed dat die gemeente niet meer voluit bij de achterban behoort...en dus geschrapt kan worden van het 'achterbanlijstje'

Hoho, op grond waarvan horen deze gemeenten opeens niet meer bij de achterban??
Deze mensen voelen zich inderdaad achtergesteld, zoals je aangeeft. Ik heb het gewoon over o.a. de Gereformeerde Bond binnen de PKN. Als we die niet meer tot de achterban van de reformatorische scholen rekenen, kennen we onze eigen geschiedenis niet.

Dat argument werkt twee kanten op: wanneer men de SV inruilt voor een nieuwe vertaling, kent men daar ook de eigen geschiedenis niet...

Tiberius schreef:

Rochus schreef:

Tiberius schreef: Dat argument werkt twee kanten op: wanneer men de SV inruilt voor een nieuwe vertaling, kent men daar ook de eigen geschiedenis niet...

Luther schreef:In een bepaalde gemeente is de HSV tot kanselbijbel verheven. (...) Uit de HSV wordt gelezen en gepreekt.

Tiberius schreef:Dat argument werkt twee kanten op: wanneer men de SV inruilt voor een nieuwe vertaling, kent men daar ook de eigen geschiedenis niet...

Hendrikus schreef:

Tiberius schreef:

Rochus schreef:

Tiberius schreef: Dat argument werkt twee kanten op: wanneer men de SV inruilt voor een nieuwe vertaling, kent men daar ook de eigen geschiedenis niet...

Luther schreef:In een bepaalde gemeente is de HSV tot kanselbijbel verheven. (...) Uit de HSV wordt gelezen en gepreekt.

en dan ben je niet reformatorisch meer?