's ochtends: Cathechismus, Het eeuwige leven.

's middags: Matth. 16:25
Want zo wie zijn leven zal willen behouden, die zal hetzelve verliezen; maar zo wie zijn leven verliezen zal, om Mijnentwil, die zal hetzelve vinden.

Het zien op Jezus en HC (Heilig Avondmaal)

De Bijbellezing van gisteren:

Vervolg over Handelingen.

Gezongen psalmen:
Ps. 32 : 4
Ps. 107 : 12, 13
Ps. 46 : 1
Ps. 107 : 14

Schriftlezing:
Handelingen 27

Tekst:
Samengevat in
HANDELINGEN 27 : 44b
En alzo is het geschied, dat zij allen behouden aan land gekomen zijn.

Thema:
GODS RAAD IN DE STORM
1. Een afgewezen raad
2. Een geopenbaarde raad
3. Een waargebleken raad

Democritus schreef:Afgelopen zondag hebben wij weer een predikant mogen ontvangen. 's middags preekt Ds Breure intrede.

Johannes 3: 14,15
- Gebeten zondaar
- Verhoogde Zaligmaker
- Gelovig zien

De lijn vanuit het OT werd doorgetrokken. De Israëlieten werden gebeten door de vurige slang, net zoals wij zijn gebeten door de slang, en zouden sterven indien deze niet op de slang zagen.

De slang is moest worden opgeheven en van koper zijn zodat iedereen deze kon zien en genezen worden. Of je nu aan de rand van het kamp lag of dichtbij de slang. De gebeten en ten dode opgeschreven Israelliet hoefde alleen maar te zien eze hoefde geen 100 meter eerst zelf dichtbij te kruipen.

Nu is Christus ook verhoogd als eerste op Golgotha maar ook wekelijks in de prediking Hij wordt uitgestald zodat wij alleen maar op Hem hoeven zien. Geloven en zien zijn synoniemen voor elkaar. Het is zo eenvoudig en ruim maar als we het niet doen dat is het eigen schuld.... De Heere is zo gewillig.

ik heb hem geluisterd; rijke preek!!

Vanmiddag luisterde ik naar een preek van ds. J.J. Tanis over 1 Kronieken 4: 10. (http://www.gergemgroningen.nl)
Aanbevolen.

Vandaag het woord Gods, aan de hand van Zondag 4, waarin de toehoorders werden gedaagd voor de rechtbank.

Citaat uit de preek: "Als de nood werkelijk op je hart is dan bid je niet meer: zou U mij een keer willen redden, en dan hoop je ook niet dat het een keer mocht gebeuren. Maar red mijn ziel vandaag, want ik kan niet leven en sterven als u niet bij me komt. Ik roep tot mijn eeuwige Zaligmaker, omdat je ervan doorgrongen bent, juist als God je elke grond bij je wegneemt buiten Christus is geen leven."

Johann Gottfried Walther schreef:Vandaag het woord Gods, aan de hand van Zondag 4, waarin de toehoorders werden gedaagd voor de rechtbank.

Citaat uit de preek: "Als de nood werkelijk op je hart is dan bid je niet meer: zou U mij een keer willen redden, en dan hoop je ook niet dat het een keer mocht gebeuren. Maar red mijn ziel vandaag, want ik kan niet leven en sterven als u niet bij me komt. Ik roep tot mijn eeuwige Zaligmaker, omdat je ervan doorgrongen bent, juist als God je elke grond bij je wegneemt buiten Christus is geen leven."

Hebreeën 3:15
Terwijl er gezegd wordt: Heden, indien gij Zijn stem hoort, zo verhardt uw harten niet, gelijk in de verbittering geschied is .

Hebreeën 4:7
Zo bepaalt Hij wederom een zekeren dag, namelijk heden, door David zeggende zo langen tijd daarna (gelijkerwijs gezegd is): Heden, indien gij Zijn stem hoort, zo verhardt uw harten niet.

En dat komt die altijd aanwezige vraag weer boven:.....Indien gij Zijn stem hoort......

Weer een fijne zondag gehad waar de naam van Christus en zijn welwillendheid verhoogd is. http://www.hervormdwaarder.nl/index.php ... rit2a7psi4

De ochtenddienst ging over Joh 19:6; Toen droeg Pilatus Hem aan hem over om Hem te laten kruisigen. De drie punten waren:
- hij (Pilatus)
- Hem (Christus)
- hen (overpriesters)

Het beeld werd geschetst zoals Christus daar stond op de trappen van Gabbatha. Tussen Pilatus (iets naar achteren) en voor Hem de menigte in. Zoals Pilatus Hem naar voren schuift zo wordt Hij ook in de prediking naar voren geschoven en voor ons gesteld zodat iedereen Hem kan zien. De Vader biedt Hem aan en zegt; U mag Hem hebben maar antwoorden wij daar dan ook op ik moet Hem hebben. Als het mag en moeten samen valt dan mogen we Christus aannemen.

Uiteindelijk is het een van twee; Of we vallen op onze knieën neer Hem of we 'banjeren' over Hem heen. Bij het laatste zijn we net als hen... de overpriesters (kerkmensen) die roepen kruist Hem en zal het eigen schuld zijn als we verloren gaan. We zijn zo gezegend als we iedere zondag het woord mogen horen maar het zal dubbel zo zwaar zijn als we Hem niet te voet vallen.

's avonds;Johannes 13: 1: voor het feest van het pascha, Jezus wetende, dat Zijn ure gekomen was, dat Hij uit deze wereld zou overgaan tot den Vader, alzo Hij de Zijnen, die in de wereld waren, liefgehad had, zo heeft Hij hen liefgehad tot het einde.

Jezus die zijn geestelijk testament achter laat want Hij wist dat zijn ure gekomen was. Hieruit kwam de vraag op: Weten onze geliefden wat ons geestelijk testament is? Verder ging het over de troost dat de Zijnen Hem gegeven zijn en daardoor vastliggen in Zijn hand. Tevens werden de drie uitleggen van tot het einde uitgelegd:
- Christus heeft de loopbaan van het lijden tot het einde gelopen;
- Christus is tot het uiterste gegaan verder dan de hel kon Hij niet om Zijn liefde te tonen;
- Christus heeft het tot het doel gedaan.

Beide preken zijn om aan te bevelen.

Gisterenavond een heel fijne preek gehoord, het beluisteren waard! (http://www.rensky.nl/HervormdeGemeente/home.htm Klik op downloads, op maand en dan op datum, de avondpreek)
Het ging over Lukas 22:35-38.
De schriftlezingen waren
Jes 53:10-12
Luk 22:35-53
Luk 23:33
Ef 6:10-17

Kopen van een zwaard: raadselachtige woorden van Jezus in de nacht van Zijn lijden?! Wat is de rede: verdediging? Petrus trekt die conclusie en trekt in de hof zijn zwaard en slaat het oor van Malchus af. Maar Jezus keurt het af en heelt het oor. Dus Jezus bedoelt geen gewapend verzet. Gedachte v.d discipelen: we hebben er al twee, Jezus antwoord is: "het is genoeg" oftewel "laat maar" Ze begrijpen niet wat Hij bedoelt.
Jezus verwijst naar Jes. 53: Hij zal met de misdadigers gerekend worden. Het zal tot een einde komen, tot zijn doel komen. De vervulling v.d profetie: Luk 23:33
Jezus wil Zijn discipelen voorbereiden, wat zullen ze moeten als Hij weggevoerd wordt? Ze lijken onbeschermd achter gelaten te worden. Dat was anders, Jezus wijst terug op de uitzending. Toen ontvingen ze alles en kwamen niets tekort. Toen was Jezus nog gevierd. Maar nu > een andere situatie: Jezus is de Verstotene, Hij wordt gerekend met de misdadigers. Hij wijst Zijn discipelen dat ze zich daarop moeten voorbereiden, ze moeten zorgen voor een zwaard. Hij bedoelt geen aardse zwaarden, het is een teken van de strijd die komen gaat. Ze moeten een zwaard aanschaffen om zichzelf te verdedigen: het is Zijn laatste zorg! Boodschap: zorg dat je weerbaar bent tegen de aanvallen van de duivel. vs 46: waakt en bidt opdat je niet in verzoeking komt. Het uur vd duisternis komt, niet alleen voor Jezus, maar ook voor Zijn volgelingen. De haat en de verdukking van de wereld. Als je werkelijk een volgeling van Jezus bent, krijg je en tik van het kruis (het lijden) mee. Weerbaar zijn: dus de wapenrusting Gods aantrekken. Paulus: het zwaard is het Woord van God.
Leef vanuit Gods Woord en het gebed. De wapens zijn lezen en bidden! Alleen dan kan je de macht vd Boze weerstaan. Zo doorstond Jezus ook het lijden, zelfs tijdens de drie uurige duisternis. Wij moeten Hem ook hierin volgen. Jezus is in de wereld niet populair, Hij wordt gerekend met de misdadigers. Wij krijgen te maken met de vijandschap van de wereld. Jezus volgen kost wat. Zorg dat je bewapend bent en geen prooi wordt van de duivel. Hoe is ons lezen en bidden? Hoe staat het met onze wapenuitrusting? Er moet een strijd gestreden worden. Jezus volgen is niet iets van de wereld en iets van Hem, we moeten niet slap worden. De strijd aangaan tegen de duivel, wereld en eigen ik. Maar gelukkig niet in eigen kracht!
"Als de duivel nooit op je schiet, ben je misschien wel geen schot waard." Jezus volgen is strijd, ook van binnen. Zorg dus dat je een zwaard hebt!. Gewapend zijn: men kan zien dat je een heilssoldaat bent. Niet halfslachtig, maat volledig! De wereld haten en de wereld jou haten, het hoort bij elkaar! Wat mag het ons kosten te weten geborgen te zijn in Jezus Christus? Willen we onze jas verkopen om een zwaard te kopen? Weten we wat het Jezus gekost heeft? Hij is met de misdadigers gerekend, als een van hen geworden! Ben je al Zijn volgeling? Zie eens wat Hij voor jou gedaan heeft! Durven wij de strijd aan te gaan?? Hij wil het ons leren!

Ik zet mijn treden in Uw spoor
opdat mijn voet niet uit zou glijden
wil mij voor struikelen bevrijden
en ga mij met Uw heillicht voor

's Morgens een leespreek van een zekere ds Zwerus (nog nooit van gehoord). De inhoud was echt .
's Avonds een heel bijzondere leespreek, van ds. R. Boogaard, over deze tekst:
En hij zeide tot hem: Loop, spreek dezen jongeling aan, zeggende: Jeruzalem zal dorpsgewijze bewoond worden, vanwege de veelheid der mensen en der beesten, die in het midden derzelve wezen zal. Zelden een preek gehoord over een OT-profetie, waarin Jeruzalem in de eerste plaats ook echt uitgelegd wordt als Jeruzalem. Heel erg leerzaam!

wij hadden Voorbereidingszondag
Gelukkig was Ds de Butter weer in staat voor te gaan

's morgens over Johannes 12: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Indien het tarwegraan in de aarde niet valt, en sterft, zo blijft hetzelve alleen; maar indien het sterft, zo brengt het veel vrucht voort.

'smiddags Zondag 1; 2e preek

Rijke prediking.

HC zondag 5 en de tekst ('s morgens) Mij dorst
Bijzondere preken!

over spinnen

over de emmausgangers.

Lapressa schreef:over de emmausgangers.

Wel bijzonder, een "paaspreek" in de lijdenstijd.
Ben eigenlijk wel nieuwsgierig hoe de "preeklijn" (als zoiets bestaat) werd getrokken.