DDD schreef:Nou. Mijns inziens is het prima mogelijk om wedergeboren te zijn zonder kennis van Christus te hebben. Al is ook dat weer een kwestie van definitie en vind ik dat zoiets niet in de preek thuishoort. Of hooguit in een preek over jonggestorven kinderen.

DDD schreef:De Beknopte Gereformeerde Dogmatiek van Van Genderen en Velema.

Dat is geen domme vraag. Maar het is niet de eerste keer dat deze afkorting op dit forum gebruikt wordt.

Zeeuw schreef:

huisman schreef:Voor de goede orde omdat mijn naam hier genoemd wordt.

1. Of ds I Kievit hetzelfde zegt als ds Huijser kan ik niet beoordelen omdat ik de preek niet heb gehoord.
2. Het boek van ds I Kievit is geen “boekje” maar een kloek boek van 303 pagina’s.

Even een voorproefje:

De apostel leert ons verstaan dat zijn bekering niet slechts daartoe strekte dat hij behouden zou worden en de Naam van Jezus zou uitdragen, maar dat zijn bekering ook tot een voorbeeld zou strekken voor degenen, die in Jezus zullen geloven ten eeuwige leven. Hij is het patroon van de Heilige Geest dat ons wordt voorgesteld, opdat wij ons leven aan dat patroon zouden toetsen. Niet de toebrenging van Timotheüs is ten voorbeeld gesteld, maar die van Paulus . Ook Timotheüs zal geen vrede met God smaken, tenzij de Heilige Geest hem leidde en inging in zijn leven om Christus in zijn ziel te openbaren, zodat hij toch weer aan het patroon, in Paulus geschonken, beantwoordt..................Daarom is het een smaden van de Geest dit klare patroon niet als patroon te willen erkennen en er zich niet aan te willen toetsen. (Blz 31&32 uit De bekering van Saulus ten voorbeeld gesteld. Ds I Kievit)

Dr C.A van der Sluijs zei het ongeveer zo: Wij hebben elkaar zo vaak verteld dat niet elke bekering een Paulus bekering hoeft te zijn dat we zijn gaan geloven dat bekering helemaal niet meer nodig is.

En hoe wordt dit Bijbels gestaafd?
Ik lees nu vooral de mening van de dominee. Waarom zou ieder ander kind van God uit de Bijbel niet als voorbeeld kunnen dienen? Door 1 vers?

huisman schreef:

Zeeuw schreef:

huisman schreef:Voor de goede orde omdat mijn naam hier genoemd wordt.

1. Of ds I Kievit hetzelfde zegt als ds Huijser kan ik niet beoordelen omdat ik de preek niet heb gehoord.
2. Het boek van ds I Kievit is geen “boekje” maar een kloek boek van 303 pagina’s.

Even een voorproefje:

De apostel leert ons verstaan dat zijn bekering niet slechts daartoe strekte dat hij behouden zou worden en de Naam van Jezus zou uitdragen, maar dat zijn bekering ook tot een voorbeeld zou strekken voor degenen, die in Jezus zullen geloven ten eeuwige leven. Hij is het patroon van de Heilige Geest dat ons wordt voorgesteld, opdat wij ons leven aan dat patroon zouden toetsen. Niet de toebrenging van Timotheüs is ten voorbeeld gesteld, maar die van Paulus . Ook Timotheüs zal geen vrede met God smaken, tenzij de Heilige Geest hem leidde en inging in zijn leven om Christus in zijn ziel te openbaren, zodat hij toch weer aan het patroon, in Paulus geschonken, beantwoordt..................Daarom is het een smaden van de Geest dit klare patroon niet als patroon te willen erkennen en er zich niet aan te willen toetsen. (Blz 31&32 uit De bekering van Saulus ten voorbeeld gesteld. Ds I Kievit)

Dr C.A van der Sluijs zei het ongeveer zo: Wij hebben elkaar zo vaak verteld dat niet elke bekering een Paulus bekering hoeft te zijn dat we zijn gaan geloven dat bekering helemaal niet meer nodig is.

En hoe wordt dit Bijbels gestaafd?
Ik lees nu vooral de mening van de dominee. Waarom zou ieder ander kind van God uit de Bijbel niet als voorbeeld kunnen dienen? Door 1 vers?

Soms moet je feiten bevinden. Bevinding die naar de Schrift is, is betrouwbaar en die beschrijft ds Kievit in het door mij aanbevolen boek.
]

Ad Anker schreef:

Johann Gottfried Walther schreef:

Ad Anker schreef: Kun je wedergeboren zijn zonder kennis van Christus? Ja.

Is hier een duidelijk Bijbels voorbeeld van te vinden?

Zeker, de Heere Jezus geeft ons zelf de gelijkenis van de farizeeër en de tollenaar.

Jantje schreef:Dat ben ik niet met je eens. Want hiermee jaag je de bekommerden en de van verre staanden ook weer de bloemhoven in. Ik ken een dominee die ook in zijn prediking laat klinken wat @Ad schreef over zijn predikant, maar telkens ook benadrukt dat er buiten Jezus geen leven is.

Jantje schreef:Dat ben ik niet met je eens. Want hiermee jaag je de bekommerden en de van verre staanden ook weer de bloemhoven in. Ik ken een dominee die ook in zijn prediking laat klinken wat @Ad schreef over zijn predikant, maar telkens ook benadrukt dat er buiten Jezus geen leven is.

Jantje schreef:Dat ben ik niet met je eens. Want hiermee jaag je de bekommerden en de van verre staanden ook weer de bloemhoven in. Ik ken een dominee die ook in zijn prediking laat klinken wat @Ad schreef over zijn predikant, maar telkens ook benadrukt dat er buiten Jezus geen leven is.