heusden-op schreef:Anderen spreken over en roemen in Christus, zonder ooit aan hun slangenbeet ontdekt te zijn geworden.

Toch vind ik dat een vreemde uitdrukking.
Iedereen die door een (vurige) slang gebeten is voelt dat meteen.
Ik zou voor andere woorden gekozen hebben.

heusden-op schreef:Weet u hoe het bij de Israëlieten was? Ze voelden het slangengif door hun aderen gaan: brandende pijn, daarom worden de slangen vurige slangen genoemd. Ze hadden de dood voor ogen. Er was geen middel van hun kant. Gelukkig de ongelukkige die dat gaat inleven. Dat hoeft niet lang te duren. Het duurt vaak lang omdat er van onze kant zoveel verzet is om op dat plaatsje gebracht te worden (de soevereiniteit Gods niet te na gesproken).

Het gaat in die geschiedenis helemaal niet om de gebeten mensen, maar om de slang. Wie daar een blik op sloeg was genezen, hoe hij zijn kwaal nu wel of niet inleefde.

refo schreef:

heusden-op schreef:Weet u hoe het bij de Israëlieten was? Ze voelden het slangengif door hun aderen gaan: brandende pijn, daarom worden de slangen vurige slangen genoemd. Ze hadden de dood voor ogen. Er was geen middel van hun kant. Gelukkig de ongelukkige die dat gaat inleven. Dat hoeft niet lang te duren. Het duurt vaak lang omdat er van onze kant zoveel verzet is om op dat plaatsje gebracht te worden (de soevereiniteit Gods niet te na gesproken).

Het gaat in die geschiedenis helemaal niet om de gebeten mensen, maar om de slang. Wie daar een blik op sloeg was genezen, hoe hij zijn kwaal nu wel of niet inleefde.

Jammer dat je vs 6 en 7 van Numeri 21 overslaat. Helaas wordt dat meer en meer typerend voor onze gezindte.

Dat slaat mijn opponent over. Ik niet. Hij beweert dat de Israëlieten aan hun slangebeten ontdekt moesten worden. Daar geeft de geschiedenis van de koperen slang geen aanleiding toe. Het was: kijk en je bent beter.

refo schreef:Dat slaat mijn opponent over. Ik niet. Hij beweert dat de Israëlieten aan hun slangebeten ontdekt moesten worden. Daar geeft de geschiedenis van de koperen slang geen aanleiding toe. Het was: kijk en je bent beter.

1.Ik lees dat God de vurige slangen zond omdat het volk tegen de HEERE opstond. Vanwege de zonde van het volk. ( vs 6)
2. Ik lees dat het volk kwam tot Mozes met een belijdenis van schuld: Wij hebben gezondigd, omdat wij tegen de HEERE en tegen u gesproken hebben.( vs 7)
3 Ik lees van de voorbidding van Mozes voor het volk (vs 7b)
4.Ik lees daarna van Gods genade in de gift van een redmiddel en de opdracht om te zien.

Al deze punten zijn even belangrijk in het verstaan van deze geschiedenis.

refo schreef:Dat slaat mijn opponent over. Ik niet. Hij beweert dat de Israëlieten aan hun slangebeten ontdekt moesten worden. Daar geeft de geschiedenis van de koperen slang geen aanleiding toe. Het was: kijk en je bent beter.

Juist. Niet eerst in de tent afwachten totdat ze genoeg pijn hadden, maar kijk en leef. Nu.

ejvl schreef:Juist. Niet eerst in de tent afwachten totdat ze genoeg pijn hadden, maar kijk en leef. Nu.

Giftige slangen zijn er in overvloed in de Sinai en omstreken, ook heden ten dage. Wanneer je gebeten wordt is het behoorlijk haast maken met tegengif of anders loopt het niet goed af. Dat wisten de Israelies in die tijd even goed als nu.

huisman schreef:

refo schreef:Dat slaat mijn opponent over. Ik niet. Hij beweert dat de Israëlieten aan hun slangebeten ontdekt moesten worden. Daar geeft de geschiedenis van de koperen slang geen aanleiding toe. Het was: kijk en je bent beter.

1.Ik lees dat God de vurige slangen zond omdat het volk tegen de HEERE opstond. Vanwege de zonde van het volk. ( vs 6)
2. Ik lees dat het volk kwam tot Mozes met een belijdenis van schuld: Wij hebben gezondigd, omdat wij tegen de HEERE en tegen u gesproken hebben.( vs 7)
3 Ik lees van de voorbidding van Mozes voor het volk (vs 7b)
4.Ik lees daarna van Gods genade in de gift van een redmiddel en de opdracht om te zien.

Al deze punten zijn even belangrijk in het verstaan van deze geschiedenis.

Mooie preek van ds van Campen over de koperen slang. http://www.maranathakerk.nu/273-archief ... 04-06-1930

BJD schreef: Mooie preek van ds van Campen over de koperen slang. http://www.maranathakerk.nu/273-archief ... 04-06-1930

Mooi maar ook teer in z´n eenvoud. Dank voor het delen, BJD.

Is dat die dominee die op de kansel een keer de Dordtse Leerregels in twijfel getrokken heeft? Daar zou ik mijn kostelijke ziel maar niet aan wagen!

heusden-op schreef:Is dat die dominee die op de kansel een keer de Dordtse Leerregels in twijfel getrokken heeft? Daar zou ik mijn kostelijke ziel maar niet aan wagen!

Kan je aub ophouden? Iedereen krijgt er van langs.....

ik plaats een meditatie en daar wordt op allerlei manieren op geschoten. Ten onrechte, volgens mij. En dan stel ik vragen bij een predikant, die openlijk afstand neemt van de Dordtse Leerregels. Dat mag toch wel?

heusden-op schreef:ik plaats een meditatie en daar wordt op allerlei manieren op geschoten. Ten onrechte, volgens mij. En dan stel ik vragen bij een predikant, die openlijk afstand neemt van de Dordtse Leerregels. Dat mag toch wel?

Een klein beetje zelfreflexie zou je niet misstaan wellicht.
Ten onrechte, volgens jou, maar bekijk ook eens de posts die zijn gedaan n.a.v. jouw bericht / meditatie van ds Roos.
Het zou je sieren daar eens inhoudelijk op in te gaan.
Maar dat heb je tot op heden nog niet gedaan.
Goede zondag.

Ik denk dat er sprake is van een vergissing. Ik heb een meditatie geplaatst die ik heel mooi vond. Men oefent kritiek op bepaalde zinnen uit die meditatie. Ik vind niet dat ik dan alles tot in de punt en komma moet verdedigen.
Het rare is, dat mensen over de meditatie van ds. Roos gaan schrijven: 'mijn opponent schrijft...' enz. Ik ga daar even niet op reageren, als je het niet erg vindt.
Wat mij wel verbaast, is dat er zo kritisch wordt geschreven over de meditatie van ds. J. Roos, maar dat mijn kritiek op het feit dat een dominee die één van de 3FvE ter discussie stelt, wordt neergesabeld. Ik heb nu eenmaal meer vertrouwen in een meditatie van ds. J. Roos dan in een preek van ds. Van Campen. Daar wil ik het maar bij laten. Ook een goedenavond.

Ik vertrouw geen mens, geen Roos en geen van Campenhout. Ik vertrouw alleen maar op de God van de mens daar kun je van op aan.



Verzonden vanaf mijn iPhone met Tapatalk