Ik zie de kerk als een kudde schapen. Verloren schapen.

Jongere schreef:Ik zie de kerk als een kudde schapen. Verloren schapen.

Die géén Herder hebben dus?

Ariene schreef:

Jongere schreef:Ik zie de kerk als een kudde schapen. Verloren schapen.

Die géén Herder hebben dus?

Kreeg gister het pkn kerkblad dat stond in:

Als u bezoek van de predikant op prijs stelt,
laat u het dan s.v.p. weten.

Vroeger zocht de herder zijn schapen op en wist
wat er speelde vaak nu anders om nu moeten de schapen
de herder op zoeken (net omgekeerd) dus in dit opzicht
schapen zonder herder!!
Wat een wonder van Genade dat de Herder het verloorne zoek!

Oude-Waarheid schreef:

Ariene schreef:

Jongere schreef:Ik zie de kerk als een kudde schapen. Verloren schapen.

Die géén Herder hebben dus?

Kreeg gister het pkn kerkblad dat stond in:

Als u bezoek van de predikant op prijs stelt,
laat u het dan s.v.p. weten.

Vroeger zocht de herder zijn schapen op en wist
wat er speelde vaak nu anders om nu moeten de schapen
de herder op zoeken (net omgekeerd) dus in dit opzicht
schapen zonder herder!!
Wat een wonder van Genade dat de Herder het verloorne zoek!

ooh, dat is écht triest!
Bij ons komt de predikant minstens 3 x per jaar op bezoek, los van het huisbezoek.
Daarnaast komt hij bij de ouderen bijna iedere maand!!

(Dit is wél uniek hoor!)

Jongere schreef:Ik zie de kerk als een kudde schapen. Verloren schapen.

Die zijn opgezocht!
Al zou een gemeente voor 99% uit onbekeerden bestaan, dan is zij nog lichaam van Christus en geen groep heidenen, die zich toevallig met de naam van een kerkgenootschap hebben getooid.

Ariene schreef:

Yep. In de kerk heb je wolven tussen de schapen... maar sommigen zien de kerk als een kudde wolven met hier en daar wat schapen er tussen.

Ik zie de kerk als een kudde schapen.
Maar helaas zitten er ook wolven in schaapskleren tussen

En dat is de lijn van zowel Bijbel als geloofsbelijdenis.

Even los van de gebruikelijke discussie over wel of niet uitverkoren zijn in de gemeente:
Als je op dankdag niet kunt danken voor wat God in materiële zin gegeven heeft, kan je beter geen dankdag houden. Noem het dan ook maar geen dankdag meer. Nou kan je zeggen: Van nature kan niemand dat - en dat klopt. Maar om een dankdienst te houden zonder te danken...

Dat is inderdaad niet reformatorisch. Reformatorisch is met de opstellers van de HC constateren dat God, die alles geschapen heeft, de schepping nog steeds onderhoudt en regeert tot mijn heil.

Marco schreef:Even los van de gebruikelijke discussie over wel of niet uitverkoren zijn in de gemeente:
Als je op dankdag niet kunt danken voor wat God in materiële zin gegeven heeft, kan je beter geen dankdag houden. Noem het dan ook maar geen dankdag meer. Nou kan je zeggen: Van nature kan niemand dat - en dat klopt. Maar om een dankdienst te houden zonder te danken...

Dat is inderdaad niet reformatorisch. Reformatorisch is met de opstellers van de HC constateren dat God, die alles geschapen heeft, de schepping nog steeds onderhoudt en regeert tot mijn heil.

we houden een Dankdag voor gewas en arbeid.
Net zo als het er staat gewas en arbeid

Ik verbaas me erover hoe moeilijk het is voor predikanten om dáár ook voor te danken.
Mijn ervaring is dat ook in de preek het gelijk doorgetrokken wordt naar het geestelijke.
en we daardoor te weinig stilstaan bij het wonder dat God ons allemaal nog de kracht gaf om
te zorgen dat de boeren konden zaaien en oogsten, bakkers konden bakken, en papa mocht werken om hun te kunnen betalen enz. enz.

Ariene schreef: Ik verbaas me erover hoe moeilijk het is voor predikanten om dáár ook voor te danken.
Mijn ervaring is dat ook in de preek het gelijk doorgetrokken wordt naar het geestelijke.
en we daardoor te weinig stilstaan bij het wonder dat God ons allemaal nog de kracht gaf om
te zorgen dat de boeren konden zaaien en oogsten, bakkers konden bakken, en papa mocht werken om hun te kunnen betalen enz. enz.

Ik herken dit wel. Misschien zijn we in de OGG ook wel "overgeestelijk".... Ik was toch aangenaam verrast dat de ouderling die onze middagdienst leidde ('s avonds was ik thuis) uitvoerig dankte voor de natuurlijke weldaden van de afgelopen periode tussen biddag en dankdag. En deze ook benoemde (operaties, geboorten, maar ook de algemene die hierboven genoemd werden).

Ariene schreef:

Marco schreef:Even los van de gebruikelijke discussie over wel of niet uitverkoren zijn in de gemeente:
Als je op dankdag niet kunt danken voor wat God in materiële zin gegeven heeft, kan je beter geen dankdag houden. Noem het dan ook maar geen dankdag meer. Nou kan je zeggen: Van nature kan niemand dat - en dat klopt. Maar om een dankdienst te houden zonder te danken...

Dat is inderdaad niet reformatorisch. Reformatorisch is met de opstellers van de HC constateren dat God, die alles geschapen heeft, de schepping nog steeds onderhoudt en regeert tot mijn heil.

we houden een Dankdag voor gewas en arbeid.
Net zo als het er staat gewas en arbeid

Ik verbaas me erover hoe moeilijk het is voor predikanten om dáár ook voor te danken.
Mijn ervaring is dat ook in de preek het gelijk doorgetrokken wordt naar het geestelijke.
en we daardoor te weinig stilstaan bij het wonder dat God ons allemaal nog de kracht gaf om
te zorgen dat de boeren konden zaaien en oogsten, bakkers konden bakken, en papa mocht werken om hun te kunnen betalen enz. enz.

Denk je dat de 'mijne' dat ook doet? Ik me voorstellen dat je daar een bepaald vooroordeel bij hebt.

Ariene schreef:

Marco schreef:Even los van de gebruikelijke discussie over wel of niet uitverkoren zijn in de gemeente:
Als je op dankdag niet kunt danken voor wat God in materiële zin gegeven heeft, kan je beter geen dankdag houden. Noem het dan ook maar geen dankdag meer. Nou kan je zeggen: Van nature kan niemand dat - en dat klopt. Maar om een dankdienst te houden zonder te danken...

Dat is inderdaad niet reformatorisch. Reformatorisch is met de opstellers van de HC constateren dat God, die alles geschapen heeft, de schepping nog steeds onderhoudt en regeert tot mijn heil.

we houden een Dankdag voor gewas en arbeid.
Net zo als het er staat gewas en arbeid


Ik verbaas me erover hoe moeilijk het is voor predikanten om dáár ook voor te danken.
Mijn ervaring is dat ook in de preek het gelijk doorgetrokken wordt naar het geestelijke.
en we daardoor te weinig stilstaan bij het wonder dat God ons allemaal nog de kracht gaf om
te zorgen dat de boeren konden zaaien en oogsten, bakkers konden bakken, en papa mocht werken om hun te kunnen betalen enz. enz.

Ik ken de problematiek die je schetst. De dankdag wordt naar een abstracter niveau getild.

Gijs83 schreef:

Ariene schreef:

Marco schreef:Even los van de gebruikelijke discussie over wel of niet uitverkoren zijn in de gemeente:
Als je op dankdag niet kunt danken voor wat God in materiële zin gegeven heeft, kan je beter geen dankdag houden. Noem het dan ook maar geen dankdag meer. Nou kan je zeggen: Van nature kan niemand dat - en dat klopt. Maar om een dankdienst te houden zonder te danken...

Dat is inderdaad niet reformatorisch. Reformatorisch is met de opstellers van de HC constateren dat God, die alles geschapen heeft, de schepping nog steeds onderhoudt en regeert tot mijn heil.

we houden een Dankdag voor gewas en arbeid.
Net zo als het er staat gewas en arbeid

Ik verbaas me erover hoe moeilijk het is voor predikanten om dáár ook voor te danken.
Mijn ervaring is dat ook in de preek het gelijk doorgetrokken wordt naar het geestelijke.
en we daardoor te weinig stilstaan bij het wonder dat God ons allemaal nog de kracht gaf om
te zorgen dat de boeren konden zaaien en oogsten, bakkers konden bakken, en papa mocht werken om hun te kunnen betalen enz. enz.

Denk je dat de 'mijne' dat ook doet? Ik me voorstellen dat je daar een bepaald vooroordeel bij hebt.

Waar heb je 't over?

Ariene schreef:
Waar heb je 't over?

Je hebt in je posting van vr nov 07, 2008 1:42 pm over iets wat verbaasd, dat gaat mijn reactie over. Snap je

Beste Gijs,

Jij schrijft het volgende:

Denk je dat de 'mijne' dat ook doet? Ik me voorstellen dat je daar een bepaald vooroordeel bij hebt.

Het komt op mij over alsof je je enorm aangevallen voelt.

Wat ik schreef baseer ik op mijn eigen dankdagpreek en op de preken die ik geluisterd heb.
Ongeacht de predikant.
Het valt mij gewoon op dat er snel vervallen wordt in het geestelijk dorsten en hongeren.

Er zijn verschillende forummers die dat hier herkennen.
Herken jij dat niet? Prima dan toch!
Maar ik begrijp echt niet waar jij mijn vooroordeel op baseert.

Terug naar het onderwerp, aub.