Gezongen, gehoord en gedacht...

Psalm 22:16
Zij komen aan, door Godd'lijk licht geleid,
Om 't nakroost, dat den Heer' wordt toebereid,
Te melden 't heil van Zijn gerechtigheid
En grote daden.

Hoor en luister!

Nehemia 2:10

Roos2017 schreef:Waar lees je in de Bijbel dat de Heere Jezus op 25 december geboren is? Tel daarbij 40 dagen op en dan kom je uit op 2 februari.
Triest als je de Bijbel zo interpreteert vanuit de heidense kalender ...

dat hebben de eerste christenen, die de Bijbel wilden naleven en Christus gedenken, zo met elkaar afgesproken.

ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Graag ook in de leer!

CvdW schreef:

Code: Selecteer alles

ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Graag ook in de leer!

En leven

Nou de toekomstvisie, en de visie op Israël zou ik toch liever van de Nadere Reformatoren lenen.

eilander schreef:Nou de toekomstvisie, en de visie op Israël zou ik toch liever van de Nadere Reformatoren lenen.

Zeker! Onderstreept door de visie van de puriteinen.

eilander schreef:Nou de toekomstvisie, en de visie op Israël zou ik toch liever van de Nadere Reformatoren lenen.

Ja dat is zeker!

emigrant schreef:

Roos2017 schreef:Waar lees je in de Bijbel dat de Heere Jezus op 25 december geboren is? Tel daarbij 40 dagen op en dan kom je uit op 2 februari.
Triest als je de Bijbel zo interpreteert vanuit de heidense kalender ...

dat hebben de eerste christenen, die de Bijbel wilden naleven en Christus gedenken, zo met elkaar afgesproken.

ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Beter de eerste drie. Toen het een staatsgodsdienst werd, ging het mis.

emigrant schreef: dat hebben de eerste christenen, die de Bijbel wilden naleven en Christus gedenken, zo met elkaar afgesproken.
ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Dat is natuurlijk heel wat anders dan dat het bijbels is, zoals je eerder aangaf.
Wij hebben er moeite mee om data voor kerkfeesten aan te houden die niet op een juiste datum gebaseerd zijn.
Heel anders is dat voor Pasen dat gelijk hoort te vallen met Pesach; daarvan is in de Bijbel duidelijk een datum te vinden, en ook daarin dwaalt de kerk omdat hier niet aan de bijbelse kalender, maar aan de heidense voorkeur wordt gegeven. Heel vreemd. Heeft dit met de vervangingsleer te maken?

Roos2017 schreef:

emigrant schreef: dat hebben de eerste christenen, die de Bijbel wilden naleven en Christus gedenken, zo met elkaar afgesproken.
ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Dat is natuurlijk heel wat anders dan dat het bijbels is, zoals je eerder aangaf.
Wij hebben er moeite mee om data voor kerkfeesten aan te houden die niet op een juiste datum gebaseerd zijn.
Heel anders is dat voor Pasen dat gelijk hoort te vallen met Pesach; daarvan is in de Bijbel duidelijk een datum te vinden, en ook daarin dwaalt de kerk omdat hier niet aan de bijbelse kalender, maar aan de heidense voorkeur wordt gegeven. Heel vreemd. Heeft dit met de vervangingsleer te maken?

Ik denk wel dat het een met het ander te maken heeft.
Maar als je alleen al in de Bijbel de dag van de kruisiging leest is het treffend welke overeenkomsten er zijn met Pesach.

Roos2017 schreef:

emigrant schreef: dat hebben de eerste christenen, die de Bijbel wilden naleven en Christus gedenken, zo met elkaar afgesproken.
ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Dat is natuurlijk heel wat anders dan dat het bijbels is, zoals je eerder aangaf.
Wij hebben er moeite mee om data voor kerkfeesten aan te houden die niet op een juiste datum gebaseerd zijn.
Heel anders is dat voor Pasen dat gelijk hoort te vallen met Pesach; daarvan is in de Bijbel duidelijk een datum te vinden, en ook daarin dwaalt de kerk omdat hier niet aan de bijbelse kalender, maar aan de heidense voorkeur wordt gegeven. Heel vreemd. Heeft dit met de vervangingsleer te maken?

Onder andere. Maar ook was het politiek. Het christelijk geloof werd staatsgodsdienst en om zoveel mogelijk mensen mee te krijgen maak je van de heidense feesten, christelijke feesten.

Lees eens een boek als Wake Up daarin staat veel informatie hierover.

Nasrani schreef: Onder andere. Maar ook was het politiek. Het christelijk geloof werd staatsgodsdienst en om zoveel mogelijk mensen mee te krijgen maak je van de heidense feesten, christelijke feesten.

Inderdaad. Maar daarom blijven wij het triest vinden dat op den duur geloofd werd/wordt dat dit bijbels is.

Nasrani schreef:

Roos2017 schreef:

emigrant schreef: dat hebben de eerste christenen, die de Bijbel wilden naleven en Christus gedenken, zo met elkaar afgesproken.
ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Dat is natuurlijk heel wat anders dan dat het bijbels is, zoals je eerder aangaf.
Wij hebben er moeite mee om data voor kerkfeesten aan te houden die niet op een juiste datum gebaseerd zijn.
Heel anders is dat voor Pasen dat gelijk hoort te vallen met Pesach; daarvan is in de Bijbel duidelijk een datum te vinden, en ook daarin dwaalt de kerk omdat hier niet aan de bijbelse kalender, maar aan de heidense voorkeur wordt gegeven. Heel vreemd. Heeft dit met de vervangingsleer te maken?

Onder andere. Maar ook was het politiek. Het christelijk geloof werd staatsgodsdienst en om zoveel mogelijk mensen mee te krijgen maak je van de heidense feesten, christelijke feesten.

Lees eens een boek als Wake Up daarin staat veel informatie hierover.

Wake up is een door en door speculatief boek. Kun je in een serieuze discussie echt niet gebruiken.

http://www.kerkbladvoorhetnoorden.nl/in ... ord-wakker

huisman schreef:
Wake up is een door en door speculatief boek. Kun je in een serieuze discussie echt niet gebruiken.

http://www.kerkbladvoorhetnoorden.nl/in ... ord-wakker

Waarheidsvriend

huisman schreef:

Nasrani schreef:

Roos2017 schreef:

emigrant schreef: dat hebben de eerste christenen, die de Bijbel wilden naleven en Christus gedenken, zo met elkaar afgesproken.
ds Kersten schrijft in zijn dogmatiek, dat we het beste de vroege kerk van de eerste vijf eeuwen kunnen volgen.

Dat is natuurlijk heel wat anders dan dat het bijbels is, zoals je eerder aangaf.
Wij hebben er moeite mee om data voor kerkfeesten aan te houden die niet op een juiste datum gebaseerd zijn.
Heel anders is dat voor Pasen dat gelijk hoort te vallen met Pesach; daarvan is in de Bijbel duidelijk een datum te vinden, en ook daarin dwaalt de kerk omdat hier niet aan de bijbelse kalender, maar aan de heidense voorkeur wordt gegeven. Heel vreemd. Heeft dit met de vervangingsleer te maken?

Onder andere. Maar ook was het politiek. Het christelijk geloof werd staatsgodsdienst en om zoveel mogelijk mensen mee te krijgen maak je van de heidense feesten, christelijke feesten.

Lees eens een boek als Wake Up daarin staat veel informatie hierover.

Wake up is een door en door speculatief boek. Kun je in een serieuze discussie echt niet gebruiken.

http://www.kerkbladvoorhetnoorden.nl/in ... ord-wakker

Ik weet dat er door anderen zo over wordt gedacht.
Waarom ik dit boek noemde was omdat er een gedeelte gaat over waarom de Bijbelse feesten vervangen zijn door de huidige kerkfeesten en de geschiedenis daarvan. Al het andere hoef je natuurlijk niet te lezen of mee eens te zijn.