Waar ging de preek van afgelopen zondag over?

[-DIA-]

Morgendienst
Voorganger ds. C.A. van Dieren
Orde van dienst:
Inleidend orgelspel
Stil gebed.
Votum en Groet
Aflezen van overledenen, huwelijken ed.
Openingspalm
Psalm 42:23-27
Schriftlezing:
Matth. 8:18-27
Voorlezen Decaloog
Daarna zingen: Psalm 119:80
(elke week een volgend vers)
Gebed
Collectepsalm:
Ps. 107:13.15
Preek, tekst: Mattheus 8:23-27
Thema van de preek
DE EERSTE STORM OP ZEE
1. In de storm gebracht
2. Met de storm ontdekt
3. Door de storm beschaamd
4. Uit de storm gered
Tussenzang:
Ps. 89:5
Na de preek het slotgebed
Slotzang: Ps. 93:3
Zegen
Uitleidend orgelspel

Middagdienst
Leesdienst (preek van ds. A. Hoogerland)
ESTHER 9:20-32 en
ESTHER 10:1-einde
Thema:
HET PURIMFEEST DAT WERD INGESTELD
1. De instelling daarvan bevolen
2. De bevestiging daarvan afgekondigd
3. Het besluit ban de geschiedenis
(dit was de laatste preek uit een serie van 20 Bijbellezingen
over het boek Esther)

Avonddienst
Voorganger: Ds. C.A. van Dieren
Preek over
ZONDAG 30. alleen vraag en antwoord 80
HET AVONDMAAL EN CHRISTUS' OFFER
1. Het enige Offer
2. Het alles uitsluitende Offer
3. Het alles insluitende Offer

[Paal]

Morgendienst
Voorganger ds. C.A. van Dieren
Orde van dienst:
Inleidend orgelspel
Stil gebed.
Votum en Groet
Aflezen van overledenen, huwelijken ed.
Openingspalm
Psalm 42:23-27
Schriftlezing:
Matth. 8:18-27
Voorlezen Decaloog
Daarna zingen: Psalm 119:80
(elke week een volgend vers)
Gebed
Collectepsalm:
Ps. 107:13.15
Preek, tekst: Mattheus 8:23-27
Thema van de preek
DE EERSTE STORM OP ZEE
1. In de storm gebracht
2. Met de storm ontdekt
3. Door de storm beschaamd
4. Uit de storm gered
Tussenzang:
Ps. 89:5
Na de preek het slotgebed
Slotzang: Ps. 93:3
Zegen
Uitleidend orgelspel

Middagdienst
Leesdienst (preek van ds. A. Hoogerland)
ESTHER 9:20-32 en
ESTHER 10:1-einde
Thema:
HET PURIMFEEST DAT WERD INGESTELD
1. De instelling daarvan bevolen
2. De bevestiging daarvan afgekondigd
3. Het besluit ban de geschiedenis
(dit was de laatste preek uit een serie van 20 Bijbellezingen
over het boek Esther)

Avonddienst
Voorganger: Ds. C.A. van Dieren
Preek over
ZONDAG 30. alleen vraag en antwoord 80
HET AVONDMAAL EN CHRISTUS' OFFER
1. Het enige Offer
2. Het alles uitsluitende Offer
3. Het alles insluitende Offer

Kon iedereen meezingen bij psalm 42?

[Panny]

Ik had nog nooit van het woord Decaloog gehoord. Weer wat geleerd

[-DIA-]

Kon iedereen meezingen bij psalm 42?

Het moet vers 4 zijn.
Vers 23-27 was het tekstgedeelte uit Matth. 8

Vergissen is menselijk, maar niet wenselijk...

[helma]

Zondagmorgen de 3e preek over de Zaligsprekingen; Zalig zijn die treuren; want zij zullen vertroost worden
's Middags HC Zondag 10.

Preken waar je over na blijft denken.

[aggieoudje]

Zondagmorgen preekte ds. Westland (em. Predikant uit Sliedrecht) over de genezing van de bloedvloeiende vrouw. Met als thema voor de preek: Er gaat kracht van Jezus uit.

In de avonddienst startte onze eigen predikant ds. Mensink met leerdiensten over de Heidelberger Catechismus. Nadat hij hiervoor (in de afgelopen ruim 5 jaar) achtereenvolgens de Geloofsbelijdenis en de Dordtse Leerregels heeft bepreekt en op vraag van de gemeente een 7tal preken hield over apologetiek/geloofsverantwoording nu dus de Catechismus.
Een prachtige, hele fijne en hele diepe preek over zondag 1 vr/antw 1! Wat is u enige troost, beide in het leven en sterven? Een preek om stil van te worden zo fijn en aansprekend! De schriftlezing was uit Rom. 8 met als tekst vers 38a Ik ben er van verzekerd! Thema boven de preek was: All risk verzekerd. Ook in deze preek kwamen de gebeurtenissen van de afgelopen tijd in de gemeente weer zeer uitdrukkelijk ter spraken en werden toegepast.(o.a. gemeentelid omgekomen bij terreuraanslag in Burkina faso)
Als dit een voorbode is voor alle volgende catechismuspreken wordt dat heel fijn!

(Diensten van onze gemeente zijn altijd terug te kijken via kerkdienstgemist.nl)

Vanmiddag in de rouwdienst van de man die is omgekomen bij de aanslag in burkina faso sprak ds Mensink over:
En Jezus hem aanziende, beminde hem(markus 10:21a) Deze tekst stond ook boven de rouwkaart.

[helma]

Wij hadden ook een goede zondag.
's Morgens een vervolg van de serie over de Zaligsprekingen; Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen het aardrijk beërven. s Middags Zondag 11, de Naam Jezus, Zaligmaker.

Weer veel meegekregen om over na te denken.

[Vagari]

En Jezus hem aanziende, beminde hem(markus 10:21a) Deze tekst stond ook boven de rouwkaart.

Kun je samenvatten wat hierover is gezegd? (Mijn internet is te traag om het zelf te beluisteren). Ik heb zo'n vermoeden dat ik de uitleg van die tekst nogal anders zal zijn als dat 'we' gewend zijn.

[-DIA-]

Zondagmorgen:
Leesdienst
Preek van Ds. M. Blok
Tekst:
MATTH. 2:17-18
Thema:
RACHELS TRANEN
* Een smartelijk wenen
* Een bitterlijk wenen
* Een hopeloos wenen
Deze preek die zondag werd gelezen is (vermoedelijk) in 1959 uitgesproken in dezelfde kerk

Zondagmiddag:
Leesdienst
Preek van Ds. G.H. Kersten
Tekst:
LUKAS 13:23-25
Thema:
DE ENIGE WEG TOT HET KONINKRIJK GODS
* Die toegang is nauw
* De toegang eist strijd
* Die toegang doet ingaan in de vreugde des Heeren

Zondagavond
Leesdienst
Preek van Ds. J. Koster
Tekst:
JOH. 6:66-71
Thema:
DE CHRISTUS DER SCHRIFTEN
* De discipelen die zich van Hem afkeerden
* De discipelen die Hem aankleefden
* De discipelen die Hij dierbaar werd
* De discipelen die Hem aankleefden
* De discipelen die door Hem gesepareerd werden

[Mara]

Vanmiddag in de rouwdienst van de man die is omgekomen bij de aanslag in burkina faso sprak ds Mensink over:
En Jezus hem aanziende, beminde hem(markus 10:21a) Deze tekst stond ook boven de rouwkaart.

Beluisterd. Heel indrukwekkend.
Mooi hoe ds. het verschrikkelijke bericht tegenover en hoger dan de andere kant zette, nl. de tekst.

[-DIA-]

Vanavond (wel geen zondag maar het past ook voor in de week), ging de preek (Bijbellezing) over
GENESIS 47:13-26

Het thema luidde:
GIJ HEBT ONS BIJ HET LEVEN BEHOUDEN
1. Wie het leven behoudt
2. Wanneer hij het leven behoudt
3. Hoe hij het leven behoudt

Met de Bijbellezingen over Jozef zijn we nu aangekomen in hoofdstuk 47,
waar in de GBS-bijbel beginnend bij vers 13 het kopje "De behouder ten leven" vermeld staat,
Er was geen eten meer en de honger werd zwaar, er staat zo dat Egypte en Kanaän raasden
van de honger.
Het geld was op, en Jozef zei: Geeft uw vee. Toen dat jaar ten einde was kwamen de
Egyptenaren met hun armoede voor de dag. Nee geen revolutie, geen opstand, maar
een eerlijk zeggen: Ons geld is op en het bezit van onze beesten. Er bleef niet anders over dan
hun lichamen en hun land.
"Waarom zullen wij voor uw ogen sterven? Koop ons...." en verder.
Jozef kocht zo het land van Egypte voor... Farao. De Egyptenaren verkochten hun
akkers... Alleen het land van de priesters kocht hij niet (de afgodspriesters) want die
kregen hun deel van Farao.
Toen zei Jozef: Ik heb het land voor u gekocht, er is zaad, en bezaaid het nu. Hij twijfelde
daar niet aan. Toen zeiden de Egyptenaren: GIJ HEBT ONS LEVEN BEHOUDEN... en ze
werden hem vrijwillig tot knechten.
Jozef stelde dit in tot een wet over Egypte: Farao zou het vijfde deel hebben, behalve
dat het land van de priesters niet van Farao werd.
Zo woonde dan Israël in Egypte en ze stelden zich tot bezitters in het land.
Gods zegen: Zij werden vruchtbaar en vermeerderden zeer.
Ik zal de toepassing maar buiten deze korte inhoud laten, ook omdat het me niet
makkelijk valt om dit te beschrijven. Zie ook de puntenindeling.

[Desiree]

Interessant om te kijken hoe het uitgelegd wordt in 't oosten..

Een klein gedeelte van de brief aan de Romeinen is hier uitgelegd. Goede avond gehad.

[Vagari]

Toen zei Jozef: Ik heb het land voor u gekocht, er is zaad, en bezaaid het nu. Hij twijfelde
daar niet aan. Toen zeiden de Egyptenaren: GIJ HEBT ONS LEVEN BEHOUDEN... en ze
werden hem vrijwillig tot knechten.

Dit doet me denken aan Psalm 40:

Psalm 40:3 (berijmd)
Gij hebt Mij, naar Uw woord,
Mijn oren doorgeboord,
En 't lichaam toegerust.

Psalmen 40:6 / STV
6 ‭‭( 40–7) Gij‭¹³‭ hebt geen lust‭¹⁴‭ gehad aan slachtoffer en spijsoffer; Gij hebt mij de oren‭¹⁵‭ doorboord; brandoffer en zondoffer hebt Gij niet geëist.‭

Verwijzing bij Kanttekening 15:

Deuteronomium 15:12-17 / STV
12 ‭‭Wanneer uw broeder, een Hebreër of een Hebreinne,‭²⁹‭ aan u verkocht zal zijn,‭³⁰‭ zo zal hij u zes jaren dienen;‭³¹‭ maar in het zevende jaar zult gij hem vrij van u laten gaan.‭ 13 ‭‭En als gij hem vrij van u gaan laat, zo zult gij hem niet ledig laten gaan:‭ 14 ‭‭Gij zult hem rijkelijk opleggen van uw kudde,‭³²‭ en van uw dorsvloer, en van uw wijnpers; waarin u de HEERE, uw God, gezegend heeft, daarvan zult gij hem geven.‭ 15 ‭‭En gij zult gedenken, dat gij een dienstknecht in Egypteland geweest zijt, en dat u de HEERE, uw God, verlost heeft; daarom gebiede ik u heden deze zake.‭ 16 ‭‭Maar het zal geschieden, als hij tot u zeggen zal: Ik zal niet van u uitgaan, omdat hij u en uw huis liefheeft, dewijl het hem wel bij u is;‭³³‭‭ 17 ‭‭Zo zult gij een priem nemen, en steken in zijn oor en in de deur,‭³⁴‭ en hij zal eeuwiglijk uw dienstknecht zijn;‭³⁵‭ en aan uw dienstmaagd zult gij ook alzo doen.‭

[-DIA-]

Jozef kreeg zoveel macht van Farao, dat hij sprak: "Zonder u zal niemand zijn hand of voet opheffen in gans Egypteland!"
Ook kreeg hij van de koning een andere naam: Zafnath Paaneah.
Die naam betekent: "Uitlegger van verborgenheden" en herinnerde aan de uitlegging van de wonderlijke dromen door Jozef.
Ook wordt wel gezegd, dat die vreemde naam betekent: "Behouder van het land" en dan wil het zeggen, dat Jozef voor voorraadschuren gezorgd heeft.

Op die laatste betekenis sloeg het thema:
GIJ HEBT ONS LEVEN BEHOUDEN...

[Desiree]

Jozef type van de Heere Jezus. Ook veracht, gevangen, weggevoerd, kleed/rok afgedaan, overgeleverd aan de heidenen. Alleen is Jozef toen niet gestorven en de Heere Jezus wel.

Jozef ging van Hebron naar Dothan en zo naar Egypte. Vind ik leuk om uit te zoeken.

Verbeter me maar als ik fout zit.

Maar nu snap ik hoe ik kom aan Behouder van het Land.. wij dachten aan Behouder van het Volk. Er zijn vertalingen die spreken over Redder/Verlosser.