Als het over "oudjes" gaat.
Een maand geleden (11 maart) heeft ds. H. Paul bij ons een heel mooie preek gehouden over "Zie de Mens".
Hij is terug te vinden op de site van GG Bodegraven: http://www.ggbodegraven.nl/modules/content/?id=26

Even doorbladeren onder aan de pagina bij opnames.

Klavart schreef:

CvdW schreef:Dat onderscheidende vermogen is natuurlijk niet voor iedereen weggelegd. Dat leer je pas vier weken na Pinksteren. Niet iedereen komt zo ver.

Wat was/is er vier weken na Pinksteren?

Willekeurige getal. Eén dag kan natuurlijk niet dat is veel te vlug. Immers je leert niet alles op één dag.

CvdW schreef:

Klavart schreef:

CvdW schreef:Dat onderscheidende vermogen is natuurlijk niet voor iedereen weggelegd. Dat leer je pas vier weken na Pinksteren. Niet iedereen komt zo ver.

Wat was/is er vier weken na Pinksteren?

Willekeurige getal. Eén dag kan natuurlijk niet dat is veel te vlug. Immers je leert niet alles op één dag.

Vier weken kan natuurlijk ook niet, dat duurt veel te lang...

Tjonge... ik wist niet dat we daar tegenwoordig zélf over gingen...

Vier weken later is het... nou ja.. zie google.

Hendrien schreef:@heusden-op, wat verstaat u precies onder veel onderscheidingsvermogen en hoe kom ik daaraan?

heusden-op schreef:Veel de oudjes lezen, @Hendrien. Mallan, Verhoeks!!

Er om bidden kan ook.

Nou... inderdaad. Heel eenvoudig.

Ora et labora

Orchidee schreef:Ora et labora

God een beetje en de mens een beetje?

JCRyle schreef:

Orchidee schreef:Ora et labora

God een beetje en de mens een beetje?

Bid én werk.
Vraag in afhankelijkheid alle dagelijkse noden voor tijd en eeuwigheid, en doe je uiterste dagelijkse plicht voor zover dat vermogen in een mens aanwezig is, zoals getrouw de engelen in de hemel zijn.
Probeer de zaken niet uit z´n verband te halen, er is al schijngodsdienst genoeg en spot daar vooral niet mee.
Doet me denken aan die plaat van de brede en de smalle weg van Bunyan.
Er liepen eenzame mensen op het smalle pad, maar ook velen aan de uiterst rechtse kant van de brede weg.
Laten we daar allemaal maar een les uit leren.

Die plaat is niet van Bunyan, maar dat terzijde.
Let er wel op dat het kruis niet aan het eind van de smalle weg staat, maar vrijwel aan het begin.
Verder kan steeds weer verwezen worden naar de Dordtse Leerregels, waar deze dingen zo helder in beschreven en beleden worden.

eilander schreef:Die plaat is niet van Bunyan, maar dat terzijde.

Je weet heus wel wat ik bedoel.

Roos2017 schreef:

JCRyle schreef:

Orchidee schreef:Ora et labora

God een beetje en de mens een beetje?

Bid én werk.
Vraag in afhankelijkheid alle dagelijkse noden voor tijd en eeuwigheid, en doe je uiterste dagelijkse plicht voor zover dat vermogen in een mens aanwezig is, zoals getrouw de engelen in de hemel zijn.
Probeer de zaken niet uit z´n verband te halen, er is al schijngodsdienst genoeg en spot daar vooral niet mee.
Doet me denken aan die plaat van de brede en de smalle weg van Bunyan.
Er liepen eenzame mensen op het smalle pad, maar ook velen aan de uiterst rechtse kant van de brede weg.
Laten we daar allemaal maar een les uit leren.

Schijngodsdienst en uiterst rechtse kant van de brede weg? Oke. Vaak is de oproep tot bidden en werken niets anders dan een bedekt arminianisme. Je plicht waar te nemen zijn wij verschuldigd, aangezien we in het zweets onzer aanschijns ons brood moeten verdienen. Dat heeft wel een inktzwarte achtergrond van onze diepe val in Adam. En als er dan aan zo één een gebed gegeven wordt, dan zal dat in erkentenis zijn dat mijn werken niks zijn als God Zijn hand inhoudt. Het wordt snel uitgesproken dat we Gods zegen verzondigd hebben, terwijl die noodzakelijk is. Het ware te wensen dat dit eens echt beleefd mocht worden. Dan hou dat werken van ons op, ja dan liggen we als een rechteloze smekeling aan de genadetroon om een kruimeltje van genade. Zeg maar niet te snel bid en werk!

JCRyle schreef: Schijngodsdienst en uiterst rechtse kant van de brede weg? Oke. Vaak is de oproep tot bidden en werken niets anders dan een bedekt arminianisme. Je plicht waar te nemen zijn wij verschuldigd, aangezien we in het zweets onzer aanschijns ons brood moeten verdienen. Dat heeft wel een inktzwarte achtergrond van onze diepe val in Adam. En als er dan aan zo één een gebed gegeven wordt, dan zal dat in erkentenis zijn dat mijn werken niks zijn als God Zijn hand inhoudt. Het wordt snel uitgesproken dat we Gods zegen verzondigd hebben, terwijl die noodzakelijk is. Het ware te wensen dat dit eens echt beleefd mocht worden. Dan hou dat werken van ons op, ja dan liggen we als een rechteloze smekeling aan de genadetroon om een kruimeltje van genade. Zeg maar niet te snel bid en werk!

Binnen dat kader heb je helemaal gelijk, maar dat bedoelde ik dus weer niet:
bid en werk: bid in afhankelijkheid van God, maar doe ook je werk, niet uit verdienste, maar omdat de Heere dat ons als een dure plicht op ons gelegd heeft.

https://www.sermonaudio.com/search.asp? ... ._Vergunst

Ds AT Vergunst
Preek over de Christelijke vrijheid (Romeinen 14)
God's Law Of Love In Matter of Liberty

Aanrader!
Trouwens; de preek over Thomas is ook de moeite waard.
Jesus Remedy of Thomas's Struggle

Vraagje:
Weet iemand of er preken van ds. P.D. den Haan via internet te beluisteren zijn?