Marijn_M schreef: ↑Gisteren, 16:31Dank. Dat is aardig.
Dan mijn achtergrond (van de vraag):

Als iemand geïnteresseerd is in gereformeerde theologie, en vraagt: Wat bedoelen jullie met ‘aanbod van genade’, en waarom is dat zo’n twistpunt in jullie kerken? Dan wil ik iets kunnen zeggen dat eerlijk is tegenover de Bijbel en begrijpelijk is voor een buitenstaander. Dus ik vroeg ik: Hoe zou jij het kernachtig uitleggen — zonder moeilijk dingen erbij te zeggen. Zulke mensen kom je echt tegen. Die iets online lezen en denken, wat is dat nou... waar gaat het hier over?

Sorry dat ik niet helder over kwam.

O.k. Marijn_M, ik snap het. Dan heb je in elk geval al iemand die geïnteresseerd is in de gereformeerde theologie en dus met enige achtergrondkennis.

Persoonlijk zou ik in zo'n geval iets toelichten van wat de kern is van het Evangelie, namelijk dat Christus gekomen is voor verloren zondaren. Idem dat de zaligheid / het behouden worden een persoonlijke zaak is, die niet aan christenen of kerkelijke mensen als groep gegeven wordt, maar individueel. Vervolgens kom je op de begrippen genade en het geloof, het werk van de Heilige Geest, enzovoort. Uiteindelijk kom je er dan ook op wat in het Evangelie verkondigd én aangeboden wordt. Dan zou ik daar zelf ook heel duidelijk bij aangeven dat de Bijbel niet slechts een verkondiging of 'oproep' leert, maar ook dat de genade in de prediking nabij gebracht wordt aan de hoorders alsof iemand persoonlijk deze genade c.q. de verlossing in en door Christus wordt aangeboden.

Wanneer gevraagd wordt waarom dat voor sommigen een twistpunt is, zou ik toelichten dat mensen bang zijn dat het begrip 'aanbod' tot het idee leidt dat een mens het zelf in zijn macht heeft om te geloven of niet, terwijl dit het werk is van de Heilige Geest. Idem dat sommigen dit in strijd achten met de leer van de verkiezing. Maar daar zou ik tegenin willen brengen dat met 'aanbod' niet bedoeld is dat de mens zichzelf tot het geloof kan brengen, maar dat het woord 'aanbod' wel uitdrukt dat God welmenend is wanneer Hij het Evangelie ons laat verkondigen. God is volkomen oprecht wanneer het Evangelie tot ons komt. Hij zegt ook met een eed dat Hij geen lust heeft in de dood van de goddeloze, maar daarin dat de goddeloze zich bekeert van zijn weg en leve. Enzovoort, enzovoort, want er zit natuurlijk heel veel aan zo'n onderwerp vast, en wat hierboven staat, kan leiden tot vele vervolgvragen. Zie het bovenstaande dus als een soort eerste schets van hoe zoiets tot uitleg zou kunnen leiden.

Kortom: eigenlijk denk ik dus niet dat het begrip 'aanbod van genade' uitgelegd kan worden zonder tegelijk in meeromvattende zin over het Evangelie te spreken. Dit onderwerp kun je niet isoleren, maar het hangt met ontzettend veel samen. Ook dat kun je aan iemand die hier vragen over stelt, toelichten.

Tot zover dan. Hopelijk heb ik hiermee alsnog aan je verzoek voldaan.

Mooi antwoord Valcke!