J.C. Philpot schreef:

William Cowper schreef:
God gaat Zijn ongekende gang

God gaat Zijn ongekende gang
vol donkere majesteit,
die in de zee Zijn voetstap plant
en op de wolken rijdt.

Uit grondeloze diepten put
Hij licht en vreugd`uit pijn.
Hij voert volmaakt zijn plannen uit,
zijn wil is souverein.

Geliefden Gods, schept nieuwe moed,
de wolken die gij vreest,
zijn zwaar van regen, overvloed
van zegen allermeest.

Zoudt gij verstaan waar Hij u leidt?
Vertrouw Hem waar Hij gaat.
Zijn duistere voorzienigheid
verhult zijn mild gelaat.

Wat Hij bedoelt dat rijpt tot zin,
wordt klaar van uur tot uur.
De knop is bitter, is begin,
de bloem wordt licht en puur.

Hoe blind vanuit zichzelve is
het menselijk gezicht.
God zelf vertaalt de duisternis
in eindlijk eeuwig licht.

Heel mooi. In het Engels met dit refrein:

God of mercy, God of grace
Give us eyes to see;
Eyes to see Your smiling face
Within the mystery.

Leerzame, mooie, moedgevende preek: ds Molenaar (uit Ede) in oude kerk Veenendaal:

https://kerkdienstgemist.nl/stations/75 ... 7830000758

Vanmiddag een preek van wijlen ds. J. Koster over Openbaring 17:14

Dezen zullen tegen het Lam krijgen, en het Lam zal hen overwinnen (want Het is een Heere der heren, en een Koning der koningen), en die met Hem zijn, de geroepenen en uitverkorenen en gelovigen.

DOOR DE STRIJD NAAR DE EEUWIGE DANKDAG
1. Degenen die de strijd zullen verliezen
2. Hij Die zal overwinnen
3. Degenen die in het Lam overwinnen zullen

Als het ware een profetische blik op de tijd die we nu beleven en die nog komen zal. Want de strijd zal veel zwaarder worden.
Het gaat hier over het gericht over Babylon. Het oordeel over de grote hoer, een vrouw die zit op een scharlaken rood beest.
Hier verstaan we hetzelfde beest dat uit de aarde opkomt. Het beest (de antichrist) werkt samen met de vrouw die dronken is van het bloed der heiligen en van het bloed van de getuigen van Jezus. Lees het hele gedeelte in zijn verband.
Dan staat de Kerk een grote strijd te wachten die ze in eigen kracht niet kunnen winnen. Verleidingen van de kant van de wereldse hoer, die de antichrist gebruikt, maar ook de strijd tegen een valse godsdienst.

KAND. V.S. VAN DER MEER – MEESTER JEZUS ONDERWIJST ONS IN EEN DANKBAAR LEVEN
Psalm 99:2
Psalm 51:4
Schriftlezing: Lukas 17:1-19
Psalm 116:1, 2 en 3
Psalm 116:10 en 11
Psalm 103:1 en 2

Meester Jezus onderwijst ons in een dankbaar leven
1. Ontferming voor tien (11-14)
2. Dankbaarheid van een (15-16)
3. Onderwijzing door Een (17-19)

van harte aanbevolen

-DIA- schreef:Vanmiddag een preek van wijlen ds. J. Koster over Openbaring 17:14

Dezen zullen tegen het Lam krijgen, en het Lam zal hen overwinnen (want Het is een Heere der heren, en een Koning der koningen), en die met Hem zijn, de geroepenen en uitverkorenen en gelovigen.

DOOR DE STRIJD NAAR DE EEUWIGE DANKDAG
1. Degenen die de strijd zullen verliezen
2. Hij Die zal overwinnen
3. Degenen die in het Lam overwinnen zullen

Als het ware een profetische blik op de tijd die we nu beleven en die nog komen zal. Want de strijd zal veel zwaarder worden.
Het gaat hier over het gericht over Babylon. Het oordeel over de grote hoer, een vrouw die zit op een scharlaken rood beest.
Hier verstaan we hetzelfde beest dat uit de aarde opkomt. Het beest (de antichrist) werkt samen met de vrouw die dronken is van het bloed der heiligen en van het bloed van de getuigen van Jezus. Lees het hele gedeelte in zijn verband.
Dan staat de Kerk een grote strijd te wachten die ze in eigen kracht niet kunnen winnen. Verleidingen van de kant van de wereldse hoer, die de antichrist gebruikt, maar ook de strijd tegen een valse godsdienst.

Ik las deze week dit
7 Want 25de verborgenheid der ongerechtigheid wordt alrede gewrocht; alleenlijk 26die hem nu wederhoudt, die zal hem wederhouden, totdat 27hij 28uit het midden zal weggedaan worden.
25 Dat is, de heimelijke opkomst dezer ongerechtige antichristelijke heerschappij wordt allengskens in de kerk van Christus bevorderd, namelijk door den satan en enige van zijn instrumenten, die door begeerte van heersen (gelijk een Diotrefes daarover bestraft wordt, 3 Joh. vss. 9, 10) en door invoering van valse en bijgelovige leringen en menselijke inzettingen hierin den satan al van de tijden der apostelen af de hand hebben geboden. Zie 1 Joh. 2:18. Of: de verborgenheid der ongerechtigheid werkt alrede. verwijsteksten
26 Namelijk den antichrist in zijn opkomst wederhoudt, waarvan in het voorgaande vers is gesproken.
27 Namelijk die hem wederhoudt.
28 Dat is, alzo gebroken zal worden, en zijn kracht verliezen, dat hij deze opkomende geestelijke heerschappij niet langer zal kunnen wederstaan.


Het begon toen al, maar je kunt er in lezen dat er een opwas in het kwaad is.

Dit even ter aanvulling.

Vanavond leesdienst, preek van wijlen ds. J. van Haaren.
JESAJA 63:7 (eigenlijk ook de verzen 8-10, en meerdere verzen in dit verband).
Ik zal de goedertierenheid des HEEREN vermelden, den veelvoudigen lof des HEEREN, naar alles wat de HEERE ons heeft bewezen, en de grote goedheid aan het huis Israëls, die Hij hun heeft bewezen, naar Zijn barmhartigheden, en naar de veelheid Zijner goedertierenheden.
Thema en punten:
HET VERMELDEN VAN DE GOEDERTIERENHEDEN DES HEEREN
1. De goedertierenheid des Vaders
2. De goedertierenheid des Zoons
3. De goedertierenheid des Heiligen Geestes.

Werd vanmorgen nog gemeld dat de dominee gisteren plotseling door een griep was overvallen, vanavond leek het ernstiger: Onze dominee is geveld door 'het virus', zoals het werd gezegd.

-DIA- schreef: Werd vanmorgen nog gemeld dat de dominee gisteren plotseling door een griep was overvallen, vanavond leek het ernstiger: Onze dominee is geveld door 'het virus', zoals het werd gezegd.

Onze dominee heeft ook corona, maar is gelukkig weer aan de beterende hand.
Wat zal het groot zijn als jullie dominee gespaard mag worden voor zijn familie en jullie gemeente.
Zo kan een dankdag zomaar veranderen in een biddag, en een biddag in een dankdag.
Dat ligt niet zo ver uit elkaar hoor, als de Heere de hoogste plaats krijgen mag.
En de Heere je hart als dat hijgende hert brengt aan de oevers van het levende water.

Nu de kinderen wat ouder (lees: pubers) worden, luisteren ze ook wat kritischer naar de preken.

Bij ons is het op dankdag gebruikelijk dat in de middag het thema danken en dankbaarheid wel enigszins centraal staat en de dienst wat meer op kinderen gericht is, maar dat in de avond het vooral gaat over de "nood van de tijd" of soms richting een boetepreek. Waar komt dat eigenlijk vandaan? In de avonddienst, zo merkte de jeugd hier terecht op, heeft de predikant nergens voor gedankt. En het thema danken kwam ook niet terug in de preek. Centraal stond dat er een weg geopend is om in een verzoende betrekking te komen met God. "Ook mooi, maar dat horen we iedere zondag ook al 2x. Het is toch dankdag?". Ik ben daarom wel benieuwd: is het op deze wijze inrichten van de dankdagavonddienst een GG-dingetje, of komt dat breder voor in onze gezindte?

Erskinees schreef:Nu de kinderen wat ouder (lees: pubers) worden, luisteren ze ook wat kritischer naar de preken.

Bij ons is het op dankdag gebruikelijk dat in de middag het thema danken en dankbaarheid wel enigszins centraal staat en de dienst wat meer op kinderen gericht is, maar dat in de avond het vooral gaat over de "nood van de tijd" of soms richting een boetepreek. Waar komt dat eigenlijk vandaan? In de avonddienst, zo merkte de jeugd hier terecht op, heeft de predikant nergens voor gedankt. En het thema danken kwam ook niet terug in de preek. Centraal stond dat er een weg geopend is om in een verzoende betrekking te komen met God. "Ook mooi, maar dat horen we iedere zondag ook al 2x. Het is toch dankdag?". Ik ben daarom wel benieuwd: is het op deze wijze inrichten van de dankdagavonddienst een GG-dingetje, of komt dat breder voor in onze gezindte?

In onze HHK kwam het aspect van de nood der tijd en boete ook aan de orde. Het is dus mijns inziens geen GG dingetje.

Ik vind het ook niet geheel onlogisch: je kijkt terug op het afgelopen seizoen. Maar uiteraard is er ook de dank, wat bij ons bijvoorbeeld in het gebed ook in vele aspecten benoemd mocht worden.

J.C. Philpot schreef:

Erskinees schreef:Nu de kinderen wat ouder (lees: pubers) worden, luisteren ze ook wat kritischer naar de preken.

Bij ons is het op dankdag gebruikelijk dat in de middag het thema danken en dankbaarheid wel enigszins centraal staat en de dienst wat meer op kinderen gericht is, maar dat in de avond het vooral gaat over de "nood van de tijd" of soms richting een boetepreek. Waar komt dat eigenlijk vandaan? In de avonddienst, zo merkte de jeugd hier terecht op, heeft de predikant nergens voor gedankt. En het thema danken kwam ook niet terug in de preek. Centraal stond dat er een weg geopend is om in een verzoende betrekking te komen met God. "Ook mooi, maar dat horen we iedere zondag ook al 2x. Het is toch dankdag?". Ik ben daarom wel benieuwd: is het op deze wijze inrichten van de dankdagavonddienst een GG-dingetje, of komt dat breder voor in onze gezindte?

In onze HHK kwam het aspect van de nood der tijd en boete ook aan de orde. Het is dus mijns inziens geen GG dingetje.

Ik vind het ook niet geheel onlogisch: je kijkt terug op het afgelopen seizoen. Maar uiteraard is er ook de dank, wat bij ons bijvoorbeeld in het gebed ook in vele aspecten benoemd mocht worden.

Ik was het vanuit de CGK vroeger ook gewend.

ik ken het ook wel vanuit mijn vorige gemeente. Maar vind het altijd een beetje ondankbaar om dat met dankdag dusdanig te accentueren.
Ja de situatie is zorgelijk, maar als je ziet wat God ons gegeven en gelaten heeft, dan kan een dankdag, enkel maar lofprijzing en dankzegging bevatten!

Erskinees schreef:Nu de kinderen wat ouder (lees: pubers) worden, luisteren ze ook wat kritischer naar de preken.

Bij ons is het op dankdag gebruikelijk dat in de middag het thema danken en dankbaarheid wel enigszins centraal staat en de dienst wat meer op kinderen gericht is, maar dat in de avond het vooral gaat over de "nood van de tijd" of soms richting een boetepreek. Waar komt dat eigenlijk vandaan? In de avonddienst, zo merkte de jeugd hier terecht op, heeft de predikant nergens voor gedankt. En het thema danken kwam ook niet terug in de preek. Centraal stond dat er een weg geopend is om in een verzoende betrekking te komen met God. "Ook mooi, maar dat horen we iedere zondag ook al 2x. Het is toch dankdag?". Ik ben daarom wel benieuwd: is het op deze wijze inrichten van de dankdagavonddienst een GG-dingetje, of komt dat breder voor in onze gezindte?

Ik dacht dat een boetepreek meer was voor biddag? Tenminste dan doet onze predikant het wel.
Gisteren had hij echter toch twee preken echt gericht op dankdag.

Bij ons in de gemeente zijn er de laatste jaren 2 diensten. Voorheen ging ds. M. Karens jarenlang voor op de Dankdag, in drie diensten. Ik kan me niet herinneren dat de avonddienst dan een boetepreek was. De laatste jaren ben ik op Dankdagavond verbonden met een gemeente in de nabije omgeving en daar gebeurt dat echter wel. Dus blijkbaar ligt het ook sterk aan de ligging der gemeente. Althans, die indruk heb ik wel.

Jantje schreef:Bij ons in de gemeente zijn er de laatste jaren 2 diensten. Voorheen ging ds. M. Karens jarenlang voor op de Dankdag, in drie diensten. Ik kan me niet herinneren dat de avonddienst dan een boetepreek was. De laatste jaren ben ik op Dankdagavond verbonden met een gemeente in de nabije omgeving en daar gebeurt dat echter wel. Dus blijkbaar ligt het ook sterk aan de ligging der gemeente. Althans, die indruk heb ik wel.

De ligging van de gemeente? Hoe zwaarder hoe meer boete? Echt niet.

samanthi schreef:

Jantje schreef:Bij ons in de gemeente zijn er de laatste jaren 2 diensten. Voorheen ging ds. M. Karens jarenlang voor op de Dankdag, in drie diensten. Ik kan me niet herinneren dat de avonddienst dan een boetepreek was. De laatste jaren ben ik op Dankdagavond verbonden met een gemeente in de nabije omgeving en daar gebeurt dat echter wel. Dus blijkbaar ligt het ook sterk aan de ligging der gemeente. Althans, die indruk heb ik wel.

De ligging van de gemeente? Hoe zwaarder hoe meer boete? Echt niet.

Ik kan het niet laten: https://youtu.be/uKfS47Omwsc?list=RDgIIbGfT3djg&t=34