Marc_44 schreef:

Mara schreef:Zou je de predikanten ook kunnen herkennen als ze hun gekleurde toga niet aan hebben?
M.a.w. wat zit er onder.

Het is heel interessant dat je deze vraag stelt. Volgens het ND was het dragen van "het boordje" bijna hét gesprek van de predikantendag. Steeds meer predikanten gaan namelijk een boordje dragen. Het idee is dat het boordje de predikanten ook in het dagelijks leven herkenbaar maakt als predikant.

Zie het artikeltje hieronder van de open website van het ND:
http://www.nd.nl/artikelen/2014/septemb ... en-gesprek

Tja...
Het is praat, daad en gewaad Marc

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Kan iemand verklaren waar deze sinterklaaskleding zijn oorsprong vindt?
Vanouds was de toga zwart. Vanwaar die kleuren? En sinds welke synode zijn die ingevoerd?
Hebben de kleuren nog een betekenis?

Ik maak bezwaar tegen de term sinterklaaskleding. Getuigt van 0,0% respect voor ambtsdragers.
En over liturgie bestaan uitstekende boeken, waarin ook wordt uitgelegd hoe het zit met ambtskledij.

Ik dacht dat wij met de reformatie die roomse liturgische kledij de kerk hadden uitgewerkt. Ik heb echt met verbazing naar deze foto zitten kijken.

huisman schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Kan iemand verklaren waar deze sinterklaaskleding zijn oorsprong vindt?
Vanouds was de toga zwart. Vanwaar die kleuren? En sinds welke synode zijn die ingevoerd?
Hebben de kleuren nog een betekenis?

Ik maak bezwaar tegen de term sinterklaaskleding. Getuigt van 0,0% respect voor ambtsdragers.
En over liturgie bestaan uitstekende boeken, waarin ook wordt uitgelegd hoe het zit met ambtskledij.

Ik dacht dat wij met de reformatie die roomse liturgische kledij de kerk hadden uitgewerkt. Ik heb echt met verbazing naar deze foto zitten kijken.

Tja, dan moet je iedere vorm van afwijkende kleding afschaffen. Dus ook de preekjas, de zwarte toga enzovoorts.

Van mij hoeft zo'n toga ook niet, alleen als een predikant de titel professor mag dragen, dan is het nog "passend".

Gewoon een zwart pak, al naar de smaak van de drager in 2 of 3 delen.

Mannetje schreef:Ik heb vooral gezocht naar bekende gezichten, maar ik herkende er niet één.

Het aantal vrouwen... tja...

Ik herken ds. Visser op de voorste rij, nu predikant van Amsterdam, voorheen van Den Haag en daarvoor Bergambacht.

Mannetje schreef:Gewoon een zwart pak, al naar de smaak van de drager in 2 of 3 delen.

Precies! Dat is geschikt voor een eredienst, een huwelijksbevestiging en een begrafenis.
En dan zou het ook nog antracietgrijs, mogen zijn van mij.
In de wereld stellen de stylisten dat elke man minstens één zwart kostuum en elke vrouw minstens één zwart japonnetje in de kast zou moeten hebben.
En wat betreft de auto, past het voor dominee om in een knalrood autootje aan te komen?
(Dit n.a.v. een vraag die ik laatst kreeg, daar kwam dominee in een felkleurig autootje aan bij de kerk waar hij zou preken)
Ik let er eigenlijk nooit op, er staan altijd zoveel auto's rondom de kerk.

Het is denk ik wel beter om felgekleurde, niet uitziende, niet passende en aanstootgevende rommel te dragen dan om er zo over te zeuren.

Zita schreef:

huisman schreef:

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Kan iemand verklaren waar deze sinterklaaskleding zijn oorsprong vindt?
Vanouds was de toga zwart. Vanwaar die kleuren? En sinds welke synode zijn die ingevoerd?
Hebben de kleuren nog een betekenis?

Ik maak bezwaar tegen de term sinterklaaskleding. Getuigt van 0,0% respect voor ambtsdragers.
En over liturgie bestaan uitstekende boeken, waarin ook wordt uitgelegd hoe het zit met ambtskledij.

Ik dacht dat wij met de reformatie die roomse liturgische kledij de kerk hadden uitgewerkt. Ik heb echt met verbazing naar deze foto zitten kijken.

Tja, dan moet je iedere vorm van afwijkende kleding afschaffen. Dus ook de preekjas, de zwarte toga enzovoorts.

Ik had het over liturgische kledij . Bij al die kleuren, sjerpjes , franjes, hebben ze namelijk-zonder enige bijbelse grond-zaken verzonnen.

Dit heeft dus niets te maken met het zwarte pak van een ambtsdrager want daar worden geen liturgische verzinsels aan verbonden.

Het lijkt me niet perse verkeerd om de verschillende tijden in het kerkelijk jaar ook in de kleding te laten blijken. De kleuren van de kleding zijn net zo goed een verzinsel als het hele kerkelijk jaar gedoe. Symboliek in de liturgie is soms een kapstok om je gedachten op bepaalde heilsfeiten te richten.

huisman schreef:Ik had het over liturgische kledij . Bij al die kleuren, sjerpjes , franjes, hebben ze namelijk-zonder enige bijbelse grond-zaken verzonnen.

Dit heeft dus niets te maken met het zwarte pak van een ambtsdrager want daar worden geen liturgische verzinsels aan verbonden.

Die 'liturgische verzinsels' kunnen voor anderen wel veel betekenis hebben.
Ik begrijp niet zo goed waarom daar een beetje lacherig en denigrerend over gesproken moet worden.

JolandaOudshoorn schreef:

Ik maak graag mensen blij.

huisman schreef:

JolandaOudshoorn schreef:

Ik maak graag mensen blij.

Hendrikus schreef:

-DIA- schreef:Kan iemand verklaren waar deze sinterklaaskleding zijn oorsprong vindt?
Vanouds was de toga zwart. Vanwaar die kleuren? En sinds welke synode zijn die ingevoerd?
Hebben de kleuren nog een betekenis?

Ik maak bezwaar tegen de term sinterklaaskleding. Getuigt van 0,0% respect voor ambtsdragers.
En over liturgie bestaan uitstekende boeken, waarin ook wordt uitgelegd hoe het zit met ambtskledij.

Zet tegen deze uitdrukking, (mijn excuses, als je pijn deed) de vele schimpscheuten richting (O)GG(i(N).
Niet dat het mijnerzijds als een schimpscheut bedoeld was, maar wel om op te merken dat ik hier niet
het eenvoudige vrome volk meer in herken.