huisman schreef:


Nog niet gekocht maar een uiterst actueel boek, lang geleden geschreven.



En waarom wij wel onze kinderen dopen beantwoord onderstaand boekje.

Cantate schreef:Over waarom mensen zich laten dopen en hun kinderen niet laten dopen in bijbels licht zijn minstens evenveel boeken verschenen. Al dit soort boeken voegt weinig toe aan het weergeven van de verschillende standpunten. Vooral het woord "Weerlegging" doet zeer aanmatigend aan, alsof dat mogelijk zou zijn.

NGB schreef:Artikel 34. Van den Heiligen Doop.
Wij geloven en belijden dat Jezus Christus, Die het einde der wet is, door Zijn vergoten bloed een einde gemaakt heeft aan alle andere bloedstortingen die men zou kunnen of willen doen tot verzoening en voldoening der zonden; en dat Hij, afgedaan hebbende de besnijdenis, die met bloed geschiedde, in de plaats daarvan heeft verordend het sacrament des Doops, door hetwelk wij in de Kerke Gods ontvangen en van alle andere volken en vreemde religies afgezonderd worden, om geheellijk Hem toegeëigend te zijn, Zijn merk en veldteken dragende; en het dient ons tot een getuigenis dat Hij in eeuwigheid onze God zijn zal, ons zijnde een genadig Vader. Zo heeft Hij dan bevolen te dopen al degenen die de Zijnen zijn, in den Naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes, alleen met rein water; ons daarmede te verstaan gevende dat, gelijk het water de vuiligheid des lichaams afwast, wanneer wij daarmede begoten worden, hetwelk op het lichaam desgenen die den Doop ontvangt gezien wordt, en hem besprengt, alzo het bloed van Christus hetzelfde van binnen in de ziel doet, door den Heiligen Geest, haar besprengende en zuiverende van haar zonden, en ons wederbarende uit kinderen des toorns tot kinderen Gods. Niet dat zulks door het uiterlijke water geschiedt, maar door de besprenging des dierbaren bloeds des Zoons Gods, Die onze Rode Zee is, door Welke wij moeten doorgaan, om te ontgaan de tirannie van Farao, welke is de duivel, en in te gaan in het geestelijke land Kanaän. Alzo geven ons de dienaars van hun zijde het sacrament, en hetgeen dat zichtbaar is; maar onze Heere geeft hetgeen door het sacrament beduid wordt, te weten de gaven en onzienlijke genaden, wassende, zuiverende en reinigende onze zielen van alle vuiligheden en ongerechtigheden, en onze harten vernieuwende en die vervullende met alle vertroosting, ons gevende een ware verzekerdheid Zijner Vaderlijke goedheid, ons den nieuwen mens aandoende, en den ouden uittrekkende met al zijn werken. Hierom geloven wij, dat, zo wiens voornemen is in het eeuwige leven te komen, die moet maar ééns gedoopt worden met den enigen Doop, zonder dien immermeer te herhalen; want wij kunnen ook niet tweemaal geboren worden. Doch deze Doop is niet alleen nut zolang het water op ons is en wij het water ontvangen, maar ook al den tijd onzes levens. Hierom verwerpen wij de dwaling der wederdopers, die niet tevreden zijn met een enig doopsel, dat zij eens ontvangen hebben, en daarenboven verdoemen den doop der kinderkens der gelovigen; dewelke wij geloven dat men behoort te dopen en met het merkteken des verbonds te verzegelen, gelijk de kinderkens in Israël besneden werden, op dezelfde beloften die onzen kinderen gedaan zijn. En voorwaar, Christus heeft Zijn bloed niet minder vergoten om de kinderkens der gelovigen te wassen, dan Hij gedaan heeft om de volwassenen. En daarom behoren zij het teken te ontvangen en het sacrament van hetgeen dat Christus voor hen gedaan heeft; gelijk de Heere in de wet beval hun mede te delen het sacrament des lijdens en stervens van Christus, kort nadat zij geboren waren, offerende voor hen een lammeken, hetwelk was een sacrament van Jezus Christus. Daarenboven, hetgeen de besnijdenis deed aan het Joodse volk, hetzelfde doet de Doop aan onze kinderen; welke de oorzaak is waarom de heilige Paulus den Doop noemt de besnijdenis van Christus.

huisman schreef:

Cantate schreef:Over waarom mensen zich laten dopen en hun kinderen niet laten dopen in bijbels licht zijn minstens evenveel boeken verschenen. Al dit soort boeken voegt weinig toe aan het weergeven van de verschillende standpunten. Vooral het woord "Weerlegging" doet zeer aanmatigend aan, alsof dat mogelijk zou zijn.

Guido de Bres kon het idd weerleggen. Maar van de opsteller van de NGB mag je dat toch ook eigenlijk verwachten.

NGB schreef:Artikel 34. Van den Heiligen Doop.
Wij geloven en belijden dat Jezus Christus, Die het einde der wet is, door Zijn vergoten bloed een einde gemaakt heeft aan alle andere bloedstortingen die men zou kunnen of willen doen tot verzoening en voldoening der zonden; en dat Hij, afgedaan hebbende de besnijdenis, die met bloed geschiedde, in de plaats daarvan heeft verordend het sacrament des Doops, door hetwelk wij in de Kerke Gods ontvangen en van alle andere volken en vreemde religies afgezonderd worden, om geheellijk Hem toegeëigend te zijn, Zijn merk en veldteken dragende; en het dient ons tot een getuigenis dat Hij in eeuwigheid onze God zijn zal, ons zijnde een genadig Vader. Zo heeft Hij dan bevolen te dopen al degenen die de Zijnen zijn, in den Naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes, alleen met rein water; ons daarmede te verstaan gevende dat, gelijk het water de vuiligheid des lichaams afwast, wanneer wij daarmede begoten worden, hetwelk op het lichaam desgenen die den Doop ontvangt gezien wordt, en hem besprengt, alzo het bloed van Christus hetzelfde van binnen in de ziel doet, door den Heiligen Geest, haar besprengende en zuiverende van haar zonden, en ons wederbarende uit kinderen des toorns tot kinderen Gods. Niet dat zulks door het uiterlijke water geschiedt, maar door de besprenging des dierbaren bloeds des Zoons Gods, Die onze Rode Zee is, door Welke wij moeten doorgaan, om te ontgaan de tirannie van Farao, welke is de duivel, en in te gaan in het geestelijke land Kanaän. Alzo geven ons de dienaars van hun zijde het sacrament, en hetgeen dat zichtbaar is; maar onze Heere geeft hetgeen door het sacrament beduid wordt, te weten de gaven en onzienlijke genaden, wassende, zuiverende en reinigende onze zielen van alle vuiligheden en ongerechtigheden, en onze harten vernieuwende en die vervullende met alle vertroosting, ons gevende een ware verzekerdheid Zijner Vaderlijke goedheid, ons den nieuwen mens aandoende, en den ouden uittrekkende met al zijn werken. Hierom geloven wij, dat, zo wiens voornemen is in het eeuwige leven te komen, die moet maar ééns gedoopt worden met den enigen Doop, zonder dien immermeer te herhalen; want wij kunnen ook niet tweemaal geboren worden. Doch deze Doop is niet alleen nut zolang het water op ons is en wij het water ontvangen, maar ook al den tijd onzes levens. Hierom verwerpen wij de dwaling der wederdopers, die niet tevreden zijn met een enig doopsel, dat zij eens ontvangen hebben, en daarenboven verdoemen den doop der kinderkens der gelovigen; dewelke wij geloven dat men behoort te dopen en met het merkteken des verbonds te verzegelen, gelijk de kinderkens in Israël besneden werden, op dezelfde beloften die onzen kinderen gedaan zijn. En voorwaar, Christus heeft Zijn bloed niet minder vergoten om de kinderkens der gelovigen te wassen, dan Hij gedaan heeft om de volwassenen. En daarom behoren zij het teken te ontvangen en het sacrament van hetgeen dat Christus voor hen gedaan heeft; gelijk de Heere in de wet beval hun mede te delen het sacrament des lijdens en stervens van Christus, kort nadat zij geboren waren, offerende voor hen een lammeken, hetwelk was een sacrament van Jezus Christus. Daarenboven, hetgeen de besnijdenis deed aan het Joodse volk, hetzelfde doet de Doop aan onze kinderen; welke de oorzaak is waarom de heilige Paulus den Doop noemt de besnijdenis van Christus.

Gian schreef:Als je een beetje lef hebt lees je juist boeken van de andere partij.

-DIA- schreef:2 nieuwe boeken:

Uit het levensboek van Samuël
door
Ds. E. Venema
Deze bundel bevat 15 preken van ds. E. Venema. Op de
hem lkenmerkende wijze worden er lijnen getrokken van het
in verregaande afval van de Heere levende volk Israël,
naar de tijd waarin wij leven.
Ook in onze tijd komt de machtige greep van de satan en de
wereld op Gods Kerk af, en wordt het volk tot de zonde
verleid.
Ds. Venema (1922-2003) tekent in deze preken de weg van
recht en gerechtigheid, van bekering en wedergeboorte,
die verklaard ligt in Christus, als de enige weg om - door genade
alleen - tot Hem te komen.

Wat dunkt u van den Christus?
door
Ds. J. Roos
In deze bundel van 20 overdenkingen legt ds. Roos de vraag aan
ons hart, die Christus eens stelde aan de Farizeeërs: Wat dunkt u
van den Christus?
Een vraag van levensbelang, die ons op het kruispunt van het leven
plaatst. Het is van tweeën één: Óf wij hebben Christus lief, óf wij
haten Hem!
Ernstig wordt gewaarschuwd om ons nauwkeurig te onderzoeken.Zijn we nog op onszelf gericht? Óf mogen we Hem boven alles beminnen?
Hem te kennen is het leven, eeuwig leven.

Doorgrond m', en ken mijn hart, o HEER;
Is 't geen ik denk niet tot Uw eer?
Beproef m', en zie, of mijn gemoed
Iets kwaads, iets onbehoorlijks voed';
En doe mij toch met vaste schreden
Den weg ter zaligheid betreden.

huisman schreef:

-DIA- schreef:2 nieuwe boeken:

Uit het levensboek van Samuël
door
Ds. E. Venema
Deze bundel bevat 15 preken van ds. E. Venema. Op de
hem lkenmerkende wijze worden er lijnen getrokken van het
in verregaande afval van de Heere levende volk Israël,
naar de tijd waarin wij leven.
Ook in onze tijd komt de machtige greep van de satan en de
wereld op Gods Kerk af, en wordt het volk tot de zonde
verleid.
Ds. Venema (1922-2003) tekent in deze preken de weg van
recht en gerechtigheid, van bekering en wedergeboorte,
die verklaard ligt in Christus, als de enige weg om - door genade
alleen - tot Hem te komen.

Wat dunkt u van den Christus?
door
Ds. J. Roos
In deze bundel van 20 overdenkingen legt ds. Roos de vraag aan
ons hart, die Christus eens stelde aan de Farizeeërs: Wat dunkt u
van den Christus?
Een vraag van levensbelang, die ons op het kruispunt van het leven
plaatst. Het is van tweeën één: Óf wij hebben Christus lief, óf wij
haten Hem!
Ernstig wordt gewaarschuwd om ons nauwkeurig te onderzoeken.Zijn we nog op onszelf gericht? Óf mogen we Hem boven alles beminnen?
Hem te kennen is het leven, eeuwig leven.

Hoe kan een natuurlijk mens zich ernstig onderzoeken ? In het onderzoek van onszelf zijn wij nogal remonstrants. Laten wij maar vragen met Psalm 139

huisman schreef:

-DIA- schreef:2 nieuwe boeken:

Uit het levensboek van Samuël
door
Ds. E. Venema
Deze bundel bevat 15 preken van ds. E. Venema. Op de
hem lkenmerkende wijze worden er lijnen getrokken van het
in verregaande afval van de Heere levende volk Israël,
naar de tijd waarin wij leven.
Ook in onze tijd komt de machtige greep van de satan en de
wereld op Gods Kerk af, en wordt het volk tot de zonde
verleid.
Ds. Venema (1922-2003) tekent in deze preken de weg van
recht en gerechtigheid, van bekering en wedergeboorte,
die verklaard ligt in Christus, als de enige weg om - door genade
alleen - tot Hem te komen.

Wat dunkt u van den Christus?
door
Ds. J. Roos
In deze bundel van 20 overdenkingen legt ds. Roos de vraag aan
ons hart, die Christus eens stelde aan de Farizeeërs: Wat dunkt u
van den Christus?
Een vraag van levensbelang, die ons op het kruispunt van het leven
plaatst. Het is van tweeën één: Óf wij hebben Christus lief, óf wij
haten Hem!
Ernstig wordt gewaarschuwd om ons nauwkeurig te onderzoeken.Zijn we nog op onszelf gericht? Óf mogen we Hem boven alles beminnen?
Hem te kennen is het leven, eeuwig leven.

Hoe kan een natuurlijk mens zich ernstig onderzoeken ? In het onderzoek van onszelf zijn wij nogal remonstrants. Laten wij maar vragen met Psalm 139

Doorgrond m', en ken mijn hart, o HEER;
Is 't geen ik denk niet tot Uw eer?
Beproef m', en zie, of mijn gemoed
Iets kwaads, iets onbehoorlijks voed';
En doe mij toch met vaste schreden
Den weg ter zaligheid betreden.

huisman schreef:

-DIA- schreef:2 nieuwe boeken:

Uit het levensboek van Samuël
door
Ds. E. Venema
Deze bundel bevat 15 preken van ds. E. Venema. Op de
hem lkenmerkende wijze worden er lijnen getrokken van het
in verregaande afval van de Heere levende volk Israël,
naar de tijd waarin wij leven.
Ook in onze tijd komt de machtige greep van de satan en de
wereld op Gods Kerk af, en wordt het volk tot de zonde
verleid.
Ds. Venema (1922-2003) tekent in deze preken de weg van
recht en gerechtigheid, van bekering en wedergeboorte,
die verklaard ligt in Christus, als de enige weg om - door genade
alleen - tot Hem te komen.

Wat dunkt u van den Christus?
door
Ds. J. Roos
In deze bundel van 20 overdenkingen legt ds. Roos de vraag aan
ons hart, die Christus eens stelde aan de Farizeeërs: Wat dunkt u
van den Christus?
Een vraag van levensbelang, die ons op het kruispunt van het leven
plaatst. Het is van tweeën één: Óf wij hebben Christus lief, óf wij
haten Hem!
Ernstig wordt gewaarschuwd om ons nauwkeurig te onderzoeken.Zijn we nog op onszelf gericht? Óf mogen we Hem boven alles beminnen?
Hem te kennen is het leven, eeuwig leven.

Hoe kan een natuurlijk mens zich ernstig onderzoeken ? In het onderzoek van onszelf zijn wij nogal remonstrants. Laten wij maar vragen met Psalm 139

Doorgrond m', en ken mijn hart, o HEER;
Is 't geen ik denk niet tot Uw eer?
Beproef m', en zie, of mijn gemoed
Iets kwaads, iets onbehoorlijks voed';
En doe mij toch met vaste schreden
Den weg ter zaligheid betreden.

Marieke schreef:

huisman schreef:

-DIA- schreef:2 nieuwe boeken:

Uit het levensboek van Samuël
door
Ds. E. Venema
Deze bundel bevat 15 preken van ds. E. Venema. Op de
hem lkenmerkende wijze worden er lijnen getrokken van het
in verregaande afval van de Heere levende volk Israël,
naar de tijd waarin wij leven.
Ook in onze tijd komt de machtige greep van de satan en de
wereld op Gods Kerk af, en wordt het volk tot de zonde
verleid.
Ds. Venema (1922-2003) tekent in deze preken de weg van
recht en gerechtigheid, van bekering en wedergeboorte,
die verklaard ligt in Christus, als de enige weg om - door genade
alleen - tot Hem te komen.

Wat dunkt u van den Christus?
door
Ds. J. Roos
In deze bundel van 20 overdenkingen legt ds. Roos de vraag aan
ons hart, die Christus eens stelde aan de Farizeeërs: Wat dunkt u
van den Christus?
Een vraag van levensbelang, die ons op het kruispunt van het leven
plaatst. Het is van tweeën één: Óf wij hebben Christus lief, óf wij
haten Hem!
Ernstig wordt gewaarschuwd om ons nauwkeurig te onderzoeken.Zijn we nog op onszelf gericht? Óf mogen we Hem boven alles beminnen?
Hem te kennen is het leven, eeuwig leven.

Hoe kan een natuurlijk mens zich ernstig onderzoeken ? In het onderzoek van onszelf zijn wij nogal remonstrants. Laten wij maar vragen met Psalm 139

Doorgrond m', en ken mijn hart, o HEER;
Is 't geen ik denk niet tot Uw eer?
Beproef m', en zie, of mijn gemoed
Iets kwaads, iets onbehoorlijks voed';
En doe mij toch met vaste schreden
Den weg ter zaligheid betreden.

Dat staat er niet Huisman, er wordt ERNSTIG gewaarschuwd ons NAUWKEURIG te onderzoeken.
En dat is een Bijbelse opdracht, zie o.a. de teksten die DIA hierboven noemt. En dan mag dat onderzoek gerust met de bede van psalm 139 in ons hart, want van nature zijn we bedriegers. De genoemde opmerking is dus geen tegenstelling van psalm 139 en ook niet remonstrants.

Maar, HEER, wie is de man,
Die op 't nauwkeurigst kan
Zijn dwalingen doorgronden?
O bron van 't hoogste goed,
Was, reinig mijn gemoed
Van mijn verborgen zonden.

David wil hier eenvoudig mee zeggen, dat wij zo door de bedriegerijen van Satan zijn vervoerd, dat men het honderdste gedeelte van zijne zonde niet gevoelt. Want ja, de heiligen zondigen wel door dwaling en onbedachtzaamheid, maar het gebeurt ook, dat zij in de strikken van Satan verward, niet hun grove zonden zien. (CALVYN).

Afgewezen schreef:Verkoping Huize Winterdijk:

H.F. Kohlbrugge, Preken over Hand. 2-10
J.P. Paauwe, De genezing van de blindgeborene

huisman schreef:

Afgewezen schreef:Verkoping Huize Winterdijk:

H.F. Kohlbrugge, Preken over Hand. 2-10
J.P. Paauwe, De genezing van de blindgeborene

Mijn schoonzus werkt daar maar heeft mij niet verteld dat er een verkoping was. (Waren er nog boeken van Ds C Smits? )