Wij lezen er elke middag uit en ervaren het zeker als verrijkend. Je gaat vertrouwde woorden toch anders bezien wanneer je ze nieuw geformuleerd ziet. In dat opzicht is het even vruchtbaar om eens een stukje King James vertaling te lezen, althans indien je de Engelse taal voldoende beheerst, of de Lutherbibel in het Duits.Oorspronkelijk gepost door Rhodé
Ik zal de HSV in de gaten houden.
Als de GBS het nu lekker vindt om die oude taal te blijven lezen, mogen ze dat van mij doen. Als ze anderen die wel voorkeur voor de HSV hebben maar niet verketteren.Oorspronkelijk gepost door Hendrikus
Laat de GBS maar sputteren: wij zijn al blij met deze deeluitgave van de HSV!
Expliciet zullen ze dat misschien ook niet direct doen, maar impliciet...Oorspronkelijk gepost door Lecram
Als de GBS het nu lekker vindt om die oude taal te blijven lezen, mogen ze dat van mij doen. Als ze anderen die wel voorkeur voor de HSV hebben maar niet verketteren.
hmm, daarom gebruiken wij 'm voorlopig ook alleen tijdens de huisgodsdienst. Het rode boekje gaat (nog) niet mee naar de kerk (de grieks/hebreeuwse Bijbel trouwens wèl, dus...)Oorspronkelijk gepost door Lecram
Ik zie nu al aankomen dat bepaalde mensen het moeilijk gaan krijgen in hun gemeente als ze de HSV gebruiken. :#:#
Ik dénk dat er bij de herziening niet gebruik gemaakt word van de Textus Receptus (TR), maar van de Majority Text (MT), net zoals bv de New King James Version (NKJV). Opzich een logische keuze. Alhoewel de MT en de TR elkaar weinig ontlopen zijn er af en toe kleine verschillen. Mijn voorkeur gaat in deze dan ook uit naar de MT, die met iets van 4000 manuscripten een veel betere bronnengroep is dan de TR, bestaande uit slechts enkele tientallen manuscripten, waarvan sommige van echt late datum.Oorspronkelijk gepost door Refojongere
In het laatste nummer van StandVastig stond er een hele reeks teksten waarin de Statenvertaling met de Herziening werd vergeleken waarbij bij de Herziening af en toe van een andere grondtekst werd gebruik gemaakt.
Daarmee kun je moeilijk nog spreken over de Herziening van de Statenvertaling en houdt de Geref. Bond zijn woord niet (ze zouden dezelfde grondtekst gebruiken).
Essentiele verschillen kwamen openbaar in het boek Openbaringen, waaronder het begrip: "rechtvaardigmakingen der heiligen" dat werd herzien door "rechtvaardige daden van de heiligen" waarmee de tekst op een cruciaal punt een andere betekenis krijgt.
Ik krijg ook het idee dat omwille van de snelheid er ook slordigheidsfouten zijn gemaakt (hoofdlettergebruik: 'den Zoon des mensen gelijk' werd 'leek op een mensenzoon' ).
Ik sta achter het initiatief...wil het slagen, moeten ze luisteren naar de GBS en geen verschillen aan de inhoud of interpretatie van de Bijbel maken.
[Aangepast op 20/9/04 door Refojongere]
Oorspronkelijk gepost door SolaGratia
n.a.v. de toogdag van GBS
BARNEVELD - De GBS hoopt dat ook jonge mensen door het lezen van de kanttekeningen met liefde betrokken blijven bij de Bijbel in de Statenvertaling. De Koning: Als ze de toelichting op de kanttekeningen regelmatig lezen, zullen ze geen behoefte hebben aan een Herziene Statenvertaling;
Hierop ging ds. A. C. Rijken, Hervormd predikant te Gameren, dieper in tijdens zijn toespraak. Hij waarschuwde de jongeren voor het kiezen voor de deeluitgave van de Herziene Statenvertaling, die volgens hem meer leek op een nieuwe vertaling met ingrijpende wijzigingen.
Als voorbeeld noemde hij de tekst uit Genesis 3:15, waar gesproken wordt over de vijandschap tussen het slangenzaad en het vrouwenzaad. In de herziene vertaling is zaad vervangen door nageslacht.
Bij het woord nageslacht denken we niet meer aan Degene in Wie het vervuld is, namelijk Jezus Christus. Houd vast aan het Woord dat zovelen tot zegen geweest is.
Het lijkt er misschien op dat de GBS zich druk maakt om een stukje antiek, zei ds. C. Hogchem uit Barneveld tijdens zijn toespraak. Het gaat er echter om vast te houden aan het spreken Gods in de Statenvertaling, want wij willen Gods getuigenis bewaren in zijn kracht;
De predikant van de gereformeerde gemeente te Barneveld sprak over de verzoeking van de Heere Jezus in Matthéüs 4:5,6 en 7. De duivel haalt een schriftplaats aan uit Psalm 91. De tekst lijkt goed gekozen, maar de duivel laat een stukje weg, namelijk in alle uwe wegen; en dat vervangt hij door te eniger tijd; De Heere bewaart mensen niet op verkeerde wegen. Er was geen reden om zich van de tinne des tempels naar beneden te storten. Zo´n weggelaten gedeelte kan beslissend zijn. De duivel maakt van de belofte Gods een leugen. Laat de mensen maar zeggen dat we ouderwets zijn en dat we dat naar de kinderen toe niet kunnen maken. De Heere beware ons en onze jongeren bij Zijn zuivere Woord;
Wat moeten we hiermee??
[Aangepast op 19/10/04 door SolaGratia]
?????????????????? Hoezo de poten onder je eigen mening vandaan zagen...................???????????Oorspronkelijk gepost door Matthijs...........Ik meende dat dit zijn advies was: Gebruik de HSV naast de SV. Aan tafel uit de SV lezen, en als er iets onduidelijk is, dan kijk je even in de SV.
GBS doet prima werk, maar organiseer nu eens een dag waarbij GBS en HSV met elkaar in gesprek komen.Oorspronkelijk gepost door Refojongere
Ik vind jullie reacties op de man van de toogdag echt zo simplistisch. Omdat het GBS is, is het bij voorbaat belachelijk.
