Op het forum der refos vliegt van alles rond,
Van vele verschillende meningen doet men kond,
Over baarden, snorren en (langzaam) orgelspel,
Komen de reacties soms zeer snel,
Echter, over de grote daden van de Heere spreken,
Vindt men soms privé,
En daar doet men dan niet aan mee,
Als we meer aan Hem en minder aan ik denken,
Zullen we elkaar, ook digitaal, een stuk meer vreugde schenken.

Kijk eens aan
Daar hebben wat aan
Over een eeuwige vreugde
Die in woorden niet uit te drukken
Ware het maar dat ieder deugde
Maar wat Hij doet dat zal gelukken.

Sorry jongens, maar die Nobelprijs voor literatuur gaan jullie niet krijgen...

Protegé schreef:Sorry jongens, maar die Nobelprijs voor literatuur gaan jullie niet krijgen...

Daar gaat mijn positieve zelfbeeld

Protegé schreef:Sorry jongens, maar die Nobelprijs voor literatuur gaan jullie niet krijgen...

Ach, dan zal ik het moede hoofd maar neigen..
Als ben ik in mijn nopjes met de titel jongen.

Wél waren Gods beloften een licht op Abrams pad
Maar donker was zijn gang: wat zou God hem geven?
Geen kind, geen zaad, maar zie... daar was zijn knecht.
Dat die dan de beloofde maar mocht zijn.

Maar nee, God leidde hem naar buiten
Hoe donker het ook was, helder schenen daar de sterren.
De grote Schepper van 't heelal heeft Zelf dat licht geschapen.
Ontelbaar veel, zoals zijn nageslacht zou zijn.

Voor Abram was het donker toen geweken alsof hij 't steeds geweten had.
En diep was het besef weer in zijn hart gaan schijnen:
Het Woord van God is zo zeker als Zijn uitkomst.
Geen vraag naar of maar uitzien naar 't wanneer.

n.a.v. Genesis 15 : 2-6

The Road Not Taken

Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;

Then took the other, as just as fair,
And having perhaps the better claim,
Because it was grassy and wanted wear;
Though as for that the passing there
Had worn them really about the same,

And both that morning equally lay
In leaves no step had trodden black.
Oh, I kept the first for another day!
Yet knowing how way leads on to way,
I doubted if I should ever come back.

I shall be telling this with a sigh
Somewhere ages and ages hence:
Two roads diverged in a wood, and I—
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.

Robert Frost

Waar komen de volgende dichtregels vandaan?

Zijn bloed en Zijn gerechtigheên,
Die zijn de losprijs en anders geen!

Jezus, Uw gerechtigheên,
Die zijn mijn dekkleed, die alleen!

Zijn bloed en Zijn gerechtigheên,
Die zijn mijn bruidstooi, anders geen!

Ik weet niet welke regels er juist zijn. Het zou kunnen dat het één een verbastering is van het andere.

Zeeuw schreef:Op het forum der refos vliegt van alles rond,
Van vele verschillende meningen doet men kond,
Over baarden, snorren en (langzaam) orgelspel,
Komen de reacties soms zeer snel,
Echter, over de grote daden van de Heere spreken,
Vindt men soms privé,
En daar doet men dan niet aan mee,
Als we meer aan Hem en minder aan ik denken,
Zullen we elkaar, ook digitaal, een stuk meer vreugde schenken.

Kijk daarom zou die like knop mooi zij .....

Het gedicht is best aardig (al zit er wel één kreupelrijm in... ).

Ik hoop niet dat ik @Zeeuw kwets, maar ik heb één kanttekening. De zin die eindigt op 'spreken', heeft geen rijmwoord. Daarom heb ik er nog een zin bijgevoegd en verder het woord 'ik' vervangen door 'onszelf'.

Zeeuw schreef:Op het forum der refo's vliegt van alles rond.
Van vele verschillende meningen doet men kond:
Over baarden, snorren en (langzaam) orgelspel
Komen de reacties soms zeer snel.
Echter, over de grote daden van de Heere spreken
Vindt men soms privé,
En daar doet men dan niet aan mee,
Maar dat geldt niet zodra we een kritisch woord hebben over bepaalde preken.
Als we meer aan Hem en minder aan ik onszelf denken,
Zullen we elkaar, ook digitaal, een stuk meer vreugde schenken.

Jantje schreef:Het gedicht is best aardig (al zit er wel één kreupelrijm in... ).

Ik hoop niet dat ik @Zeeuw kwets, maar ik heb één kanttekening. De zin die eindigt op 'spreken', heeft geen rijmwoord. Daarom heb ik er nog een zin bijgevoegd en verder het woord 'ik' vervangen door 'onszelf'.

Zeeuw schreef:Op het forum der refo's vliegt van alles rond.
Van vele verschillende meningen doet men kond:
Over baarden, snorren en (langzaam) orgelspel
Komen de reacties soms zeer snel.
Echter, over de grote daden van de Heere spreken
Vindt men soms privé,
En daar doet men dan niet aan mee,
Maar dat geldt niet zodra we een kritisch woord hebben over bepaalde preken.
Als we meer aan Hem en minder aan ik onszelf denken,
Zullen we elkaar, ook digitaal, een stuk meer vreugde schenken.

Die zin loopt door in de volgende Jan. Overigens heb ik geen enkele dunk van mijn rijmelarij.

Jantje schreef:Waar komen de volgende dichtregels vandaan?

Zijn bloed en Zijn gerechtigheên,
Die zijn de losprijs en anders geen!

Jezus, Uw gerechtigheên,
Die zijn mijn dekkleed, die alleen!

Zijn bloed en Zijn gerechtigheên,
Die zijn mijn bruidstooi, anders geen!

Ik weet niet welke regels er juist zijn. Het zou kunnen dat het één een verbastering is van het andere.

Weet niemand het?

Jantje schreef:

Jantje schreef:Waar komen de volgende dichtregels vandaan?

Zijn bloed en Zijn gerechtigheên,
Die zijn de losprijs en anders geen!

Jezus, Uw gerechtigheên,
Die zijn mijn dekkleed, die alleen!

Zijn bloed en Zijn gerechtigheên,
Die zijn mijn bruidstooi, anders geen!

Ik weet niet welke regels er juist zijn. Het zou kunnen dat het één een verbastering is van het andere.

Weet niemand het?

Uw bloed en Uw gerechtigheên,
Die zijn mijn bruidskleed, anders geen,
Daarin zal ik voor God bestaan,
Als aarde en hemel ondergaan.

Wijlen ds. J. Veendaal haalde deze dichtregels heel vaak aan. Maar de auteur zou ik niet weten, nee.
Wellicht van Rijer Pothoven, want daar was hij nogal weg van. Zeker weet ik het niet.

Tiberius schreef:Wijlen ds. J. Veendaal haalde deze dichtregels heel vaak aan. Maar de auteur zou ik niet weten, nee.
Wellicht van Rijer Pothoven, want daar was hij nogal weg van. Zeker weet ik het niet.

Hij staat steeds vermeld bij kohlbrrugge