Jij brengt het nu als tegenstellingen. Hebreeën 11 kan heel goed samengaan met een andere visie op de eerste bijbelboeken.

Hebben jullie jezelf nooit afgevraagd met wie Kaïn trouwde en voor wie hij een vesting bouwde? In de bijbel staat namelijk ook niet vermeld dat hij met een zus trouwde. Terwijl dit wel wordt aangenomen.

Waarom zou je dat willen weten?

merel schreef:Jij brengt het nu als tegenstellingen. Hebreeën 11 kan heel goed samengaan met een andere visie op de eerste bijbelboeken.

Hebben jullie jezelf nooit afgevraagd met wie Kaïn trouwde en voor wie hij een vesting bouwde? In de bijbel staat namelijk ook niet vermeld dat hij met een zus trouwde. Terwijl dit wel wordt aangenomen.

Jouw benadering vind ik echt niet fijn, er staat ook niet dat er ooit vrouwen aan het Heilig Avondmaal zijn gegaan, dus??
Zo kun je niet redeneren....

Tiberius schreef:Waarom zou je dat willen weten?

Ik vroeg mij dit zelf wel eens af. Ook nav het gesprek tussen God en Kaïn. Hierin geeft Kaïn aan dat hij bang is gedood te worden door anderen. Een paar weken terug lazen we thuis dit Bijbelgedeelte en ook mijn kinderen stelden deze vraag. Ik heb het niet kunnen beantwoorden.

Johann Gottfried Walther schreef:

merel schreef:Jij brengt het nu als tegenstellingen. Hebreeën 11 kan heel goed samengaan met een andere visie op de eerste bijbelboeken.

Hebben jullie jezelf nooit afgevraagd met wie Kaïn trouwde en voor wie hij een vesting bouwde? In de bijbel staat namelijk ook niet vermeld dat hij met een zus trouwde. Terwijl dit wel wordt aangenomen.

Jouw benadering vind ik echt niet fijn, er staat ook niet dat er ooit vrouwen aan het Heilig Avondmaal zijn gegaan, dus??
Zo kun je niet redeneren....

In Handelingen staat dat de volgelingen van Jezus, waaronder ook de vrouwen, bij elkaar kwamen en het brood braken. Dat staat wel degelijk genoemd

merel schreef:Jij brengt het nu als tegenstellingen. Hebreeën 11 kan heel goed samengaan met een andere visie op de eerste bijbelboeken.

Hebben jullie jezelf nooit afgevraagd met wie Kaïn trouwde en voor wie hij een vesting bouwde? In de bijbel staat namelijk ook niet vermeld dat hij met een zus trouwde. Terwijl dit wel wordt aangenomen.

De enige mogelijkheid is zijn zuster. Of dat nu in de Bijbel vermeld staat of niet.
Toen kon dat nog, want nog niet zo veel fouten opgetreden in de genen van de mensen. Pas in de loop van de geslachten is dat zo gaan toenemen, dat huwelijk met een te dichtbij familielid niet meer verantwoord was.

Posthoorn schreef:

merel schreef:Jij brengt het nu als tegenstellingen. Hebreeën 11 kan heel goed samengaan met een andere visie op de eerste bijbelboeken.

Hebben jullie jezelf nooit afgevraagd met wie Kaïn trouwde en voor wie hij een vesting bouwde? In de bijbel staat namelijk ook niet vermeld dat hij met een zus trouwde. Terwijl dit wel wordt aangenomen.

De enige mogelijkheid is zijn zuster. Of dat nu in de Bijbel vermeld staat of niet.
Toen kon dat nog, want nog niet zo veel fouten opgetreden in de genen van de mensen. Pas in de loop van de geslachten is dat zo gaan toenemen, dat huwelijk met een te dichtbij familielid niet meer verantwoord was.

Heb je hier een bron voor? Dit lijkt me biologisch en theologisch niet aannemelijk. Gods schepping was tocht goed?

Het zijn allemaal speculaties en de Bijbel is daar niet voor bedoeld.

Een rechts-confessioneel schreef:Heb je hier een bron voor? Dit lijkt me biologisch en theologisch niet aannemelijk. Gods schepping was tocht goed?

Probleem is toch juist dat hier verder geen bronnen voor zijn? Zeker was Gods schepping goed. Daarom kon het vlak na de schepping zo nog gaan. Maar na de zondeval trad de degeneratie in. Peter Scheele heeft hier een boek over geschreven, maar dat heb ik nooit gelezen.

Posthoorn schreef:

Een rechts-confessioneel schreef:Heb je hier een bron voor? Dit lijkt me biologisch en theologisch niet aannemelijk. Gods schepping was tocht goed?

Probleem is toch juist dat hier verder geen bronnen voor zijn? Zeker was Gods schepping goed. Daarom kon het vlak na de schepping zo nog gaan. Maar na de zondeval trad de degeneratie in. Peter Scheele heeft hier een boek over geschreven, maar dat heb ik nooit gelezen.

Klopt, Peter Scheele heeft inderdaad een boek over degeneratie van genen geschreven. Dat boek heb ik jaren terug gelezen. Ik heb later begrepen dat geen enkele wetenschapper die degeneratie kan onderbouwen of verklaren.

merel schreef:

Tiberius schreef:Waarom zou je dat willen weten?

Ik vroeg mij dit zelf wel eens af. Ook nav het gesprek tussen God en Kaïn. Hierin geeft Kaïn aan dat hij bang is gedood te worden door anderen. Een paar weken terug lazen we thuis dit Bijbelgedeelte en ook mijn kinderen stelden deze vraag. Ik heb het niet kunnen beantwoorden.

Johann Gottfried Walther schreef:

merel schreef:Jij brengt het nu als tegenstellingen. Hebreeën 11 kan heel goed samengaan met een andere visie op de eerste bijbelboeken.

Hebben jullie jezelf nooit afgevraagd met wie Kaïn trouwde en voor wie hij een vesting bouwde? In de bijbel staat namelijk ook niet vermeld dat hij met een zus trouwde. Terwijl dit wel wordt aangenomen.

Jouw benadering vind ik echt niet fijn, er staat ook niet dat er ooit vrouwen aan het Heilig Avondmaal zijn gegaan, dus??
Zo kun je niet redeneren....

In Handelingen staat dat de volgelingen van Jezus, waaronder ook de vrouwen, bij elkaar kwamen en het brood braken. Dat staat wel degelijk genoemd

Bijbeltekst?

merel schreef:

Posthoorn schreef:

Een rechts-confessioneel schreef:Heb je hier een bron voor? Dit lijkt me biologisch en theologisch niet aannemelijk. Gods schepping was tocht goed?

Probleem is toch juist dat hier verder geen bronnen voor zijn? Zeker was Gods schepping goed. Daarom kon het vlak na de schepping zo nog gaan. Maar na de zondeval trad de degeneratie in. Peter Scheele heeft hier een boek over geschreven, maar dat heb ik nooit gelezen.

Klopt, Peter Scheele heeft inderdaad een boek over degeneratie van genen geschreven. Dat boek heb ik jaren terug gelezen. Ik heb later begrepen dat geen enkele wetenschapper die degeneratie kan onderbouwen of verklaren.

Dat lijkt me vreemd. Het optreden van mutaties is een bekend fenomeen, dus wat is het probleem, zou ik zeggen.
Nee, er zijn verder geen bronnen voor hoe de natuur was in de begintijd van de schepping. We zullen dus 'terug' moeten 'redeneren'. Maar wat is je probleem? Wat wil je horen?

Johann Gottfried Walther schreef:

merel schreef:

Tiberius schreef:Waarom zou je dat willen weten?

Ik vroeg mij dit zelf wel eens af. Ook nav het gesprek tussen God en Kaïn. Hierin geeft Kaïn aan dat hij bang is gedood te worden door anderen. Een paar weken terug lazen we thuis dit Bijbelgedeelte en ook mijn kinderen stelden deze vraag. Ik heb het niet kunnen beantwoorden.

Johann Gottfried Walther schreef:

merel schreef:Jij brengt het nu als tegenstellingen. Hebreeën 11 kan heel goed samengaan met een andere visie op de eerste bijbelboeken.

Hebben jullie jezelf nooit afgevraagd met wie Kaïn trouwde en voor wie hij een vesting bouwde? In de bijbel staat namelijk ook niet vermeld dat hij met een zus trouwde. Terwijl dit wel wordt aangenomen.

Jouw benadering vind ik echt niet fijn, er staat ook niet dat er ooit vrouwen aan het Heilig Avondmaal zijn gegaan, dus??
Zo kun je niet redeneren....

In Handelingen staat dat de volgelingen van Jezus, waaronder ook de vrouwen, bij elkaar kwamen en het brood braken. Dat staat wel degelijk genoemd

Bijbeltekst?

Is er niet en dat weet jij ook wel. Kinderen worden trouwens ook niet genoemd;)

Posthoorn schreef:

merel schreef:

Posthoorn schreef:

Een rechts-confessioneel schreef:Heb je hier een bron voor? Dit lijkt me biologisch en theologisch niet aannemelijk. Gods schepping was tocht goed?

Probleem is toch juist dat hier verder geen bronnen voor zijn? Zeker was Gods schepping goed. Daarom kon het vlak na de schepping zo nog gaan. Maar na de zondeval trad de degeneratie in. Peter Scheele heeft hier een boek over geschreven, maar dat heb ik nooit gelezen.

Klopt, Peter Scheele heeft inderdaad een boek over degeneratie van genen geschreven. Dat boek heb ik jaren terug gelezen. Ik heb later begrepen dat geen enkele wetenschapper die degeneratie kan onderbouwen of verklaren.

Dat lijkt me vreemd. Het optreden van mutaties is een bekend fenomeen, dus wat is het probleem, zou ik zeggen.
Nee, er zijn verder geen bronnen voor hoe de natuur was in de begintijd van de schepping. We zullen dus 'terug' moeten 'redeneren'. Maar wat is je probleem? Wat wil je horen?

Een probleem heb ik niet en ik wil ook niet specifiek wat horen. Ik vind het al een verademing om te lezen dat meer mensen deze vragen hebben en met een terughoudendheid kunnen/ mogen reageren. Ook het ' ik begrijp je vragen, maar ik weet het ook niet' is al fijn om te horen

merel schreef:Een probleem heb ik niet en ik wil ook niet specifiek wat horen. Ik vind het al een verademing om te lezen dat meer mensen deze vragen hebben en met een terughoudendheid kunnen/ mogen reageren. Ook het ' ik begrijp je vragen, maar ik weet het ook niet' is al fijn om te horen

Ik vind het een verademing als mensen ook (mogelijke) antwoorden op de vragen hebben.

Hoopvol schreef: Omdat ik diverse dingen van hem gelezen heb. Zijn recente werk heb ik niet gelezen.

Ik lees altijd boeken, voordat ik een oordeel heb. En in het door jou geciteerde interview wordt een detail besproken. Het gaat om het grotere denkraam.