Waar ging de preek van afgelopen zondag over?

[samanthi]

's morgens kandidaad van Middelkoop over de kananitische vrouw, Laankerk.
's middags hebben we de intredediens van ds A.J. Droger geluisterd, efeze 3 : 19 b
Vol van God. CGK Genemuiden.

[Orchidee]

Een mooie, duidelijke preek was het @samanthi!
Ik moest terugdenken aan "de kruimeltjes" waar we hier pas een discussie over hadden: het was duidelijk waar het werkelijk om ging! :Het grote geloof van deze bescheiden vrouw!

[DDD]

De afgelopen jaren vond ik het nodig om tijdens huisbezoeken de kerkenraad te wijzen op het lezen van oudvaders tijdens de leesdiensten. De laatste maanden wordt er regelmatig een preek gelezen van een oudevader. Dat is natuurlijk vast niet alleen door mijn invloed maar mooi is het wel.

Gisteren was het weer zover. Een preek van De Tabernakel werd gelezen. Ik was blij.
Mijn kinderen zaten versuft naar het beeld te staren en begrepen er niet zoveel van. "Pap, het gaat helemaal niet over de context. Het is niet praktisch." Mijn vrouw gooide halverwege haar notitieboekje dicht "een hele mooie en christocentrische preek maar er zit totaal geen structuur in".

Tsja.. Misschien moet ik de oudvaders maar voor mezelf lezen en moeten vanaf de kansel wat meer hedendaagse preken gelezen worden gelet op de verschillende doelgroepen binnen een gemeente.

Het is goed om eerlijk naar jezelf te kijken, maar klopt het werkelijk dat er geen structuur in zat? Ik heb juist het idee dat veel preken van oudvaders veel gestructureerder zijn dan die van veel predikanten uit de GG.

Los daarvan: een kerk is geen historische vereniging. Een ambstdrager in een vacante moet zijn best doen een preek te lezen die bij voorkeur niet meer dan een paar maanden/ jaar oud is. Dat kan prima, er zijn verschillende websites met actuele preken. Bij een vaste predikant kun je zo nu en dan wat overjarig koren gebruiken, maar gewoonlijk levert het overjarig koren weinig voedingsstoffen meer op.

[Maanenschijn]

De afgelopen jaren vond ik het nodig om tijdens huisbezoeken de kerkenraad te wijzen op het lezen van oudvaders tijdens de leesdiensten. De laatste maanden wordt er regelmatig een preek gelezen van een oudevader. Dat is natuurlijk vast niet alleen door mijn invloed maar mooi is het wel.

Gisteren was het weer zover. Een preek van De Tabernakel werd gelezen. Ik was blij.
Mijn kinderen zaten versuft naar het beeld te staren en begrepen er niet zoveel van. "Pap, het gaat helemaal niet over de context. Het is niet praktisch." Mijn vrouw gooide halverwege haar notitieboekje dicht "een hele mooie en christocentrische preek maar er zit totaal geen structuur in".

Tsja.. Misschien moet ik de oudvaders maar voor mezelf lezen en moeten vanaf de kansel wat meer hedendaagse preken gelezen worden gelet op de verschillende doelgroepen binnen een gemeente.

Het is goed om eerlijk naar jezelf te kijken, maar klopt het werkelijk dat er geen structuur in zat? Ik heb juist het idee dat veel preken van oudvaders veel gestructureerder zijn dan die van veel predikanten uit de GG.

Los daarvan: een kerk is geen historische vereniging. Een ambstdrager in een vacante moet zijn best doen een preek te lezen die bij voorkeur niet meer dan een paar maanden/ jaar oud is. Dat kan prima, er zijn verschillende websites met actuele preken. Bij een vaste predikant kun je zo nu en dan wat overjarig koren gebruiken, maar gewoonlijk levert het overjarig koren weinig voedingsstoffen meer op.

Ik snap het denk ik wel een beetje. Veel oudvaders (ook Puriteinen) werken een aantal punten uit met sub-punten, die dan soms ook nog weer onderverdeeld zijn, en soms nog eens. Heel gestructureerd, maar soms ook onoverzichtelijk... ' bij welk punt zijn we ook al weer'...

Je zou echt een papiertje er bij moeten hebben waarbij je de structuur ban de punten tekent en dan ook herkent. Dat gaat overigens met een preek lezen makkelijker dan met een preek beluisteren.

[DDD]

Precies. Het probleem is niet het gebrek aan structuur, maar de overdaad eraan. Dat ligt trouwens misschien niet aan de preken, maar vooral aan de mensen die deze optekenden.

Maar daar heb ik niet zo in verdiept.

[Johann Gottfried Walther]

De afgelopen jaren vond ik het nodig om tijdens huisbezoeken de kerkenraad te wijzen op het lezen van oudvaders tijdens de leesdiensten. De laatste maanden wordt er regelmatig een preek gelezen van een oudevader. Dat is natuurlijk vast niet alleen door mijn invloed maar mooi is het wel.

Gisteren was het weer zover. Een preek van De Tabernakel werd gelezen. Ik was blij.
Mijn kinderen zaten versuft naar het beeld te staren en begrepen er niet zoveel van. "Pap, het gaat helemaal niet over de context. Het is niet praktisch." Mijn vrouw gooide halverwege haar notitieboekje dicht "een hele mooie en christocentrische preek maar er zit totaal geen structuur in".

Tsja.. Misschien moet ik de oudvaders maar voor mezelf lezen en moeten vanaf de kansel wat meer hedendaagse preken gelezen worden gelet op de verschillende doelgroepen binnen een gemeente.

Het is goed om eerlijk naar jezelf te kijken, maar klopt het werkelijk dat er geen structuur in zat? Ik heb juist het idee dat veel preken van oudvaders veel gestructureerder zijn dan die van veel predikanten uit de GG.

Los daarvan: een kerk is geen historische vereniging. Een ambstdrager in een vacante moet zijn best doen een preek te lezen die bij voorkeur niet meer dan een paar maanden/ jaar oud is. Dat kan prima, er zijn verschillende websites met actuele preken. Bij een vaste predikant kun je zo nu en dan wat overjarig koren gebruiken, maar gewoonlijk levert het overjarig koren weinig voedingsstoffen meer op.

Worden er in uw gemeente alleen maar (zeer) recente preken gelezen?
Of heeft u wel eens een leespreek van een oudvader gehoord?

[samanthi]

De afgelopen jaren vond ik het nodig om tijdens huisbezoeken de kerkenraad te wijzen op het lezen van oudvaders tijdens de leesdiensten. De laatste maanden wordt er regelmatig een preek gelezen van een oudevader. Dat is natuurlijk vast niet alleen door mijn invloed maar mooi is het wel.

Gisteren was het weer zover. Een preek van De Tabernakel werd gelezen. Ik was blij.
Mijn kinderen zaten versuft naar het beeld te staren en begrepen er niet zoveel van. "Pap, het gaat helemaal niet over de context. Het is niet praktisch." Mijn vrouw gooide halverwege haar notitieboekje dicht "een hele mooie en christocentrische preek maar er zit totaal geen structuur in".

Tsja.. Misschien moet ik de oudvaders maar voor mezelf lezen en moeten vanaf de kansel wat meer hedendaagse preken gelezen worden gelet op de verschillende doelgroepen binnen een gemeente.

Het is goed om eerlijk naar jezelf te kijken, maar klopt het werkelijk dat er geen structuur in zat? Ik heb juist het idee dat veel preken van oudvaders veel gestructureerder zijn dan die van veel predikanten uit de GG.

Los daarvan: een kerk is geen historische vereniging. Een ambstdrager in een vacante moet zijn best doen een preek te lezen die bij voorkeur niet meer dan een paar maanden/ jaar oud is. Dat kan prima, er zijn verschillende websites met actuele preken. Bij een vaste predikant kun je zo nu en dan wat overjarig koren gebruiken, maar gewoonlijk levert het overjarig koren weinig voedingsstoffen meer op.

Niet mee eens.

[DDD]

De afgelopen jaren vond ik het nodig om tijdens huisbezoeken de kerkenraad te wijzen op het lezen van oudvaders tijdens de leesdiensten. De laatste maanden wordt er regelmatig een preek gelezen van een oudevader. Dat is natuurlijk vast niet alleen door mijn invloed maar mooi is het wel.

Gisteren was het weer zover. Een preek van De Tabernakel werd gelezen. Ik was blij.
Mijn kinderen zaten versuft naar het beeld te staren en begrepen er niet zoveel van. "Pap, het gaat helemaal niet over de context. Het is niet praktisch." Mijn vrouw gooide halverwege haar notitieboekje dicht "een hele mooie en christocentrische preek maar er zit totaal geen structuur in".

Tsja.. Misschien moet ik de oudvaders maar voor mezelf lezen en moeten vanaf de kansel wat meer hedendaagse preken gelezen worden gelet op de verschillende doelgroepen binnen een gemeente.

Het is goed om eerlijk naar jezelf te kijken, maar klopt het werkelijk dat er geen structuur in zat? Ik heb juist het idee dat veel preken van oudvaders veel gestructureerder zijn dan die van veel predikanten uit de GG.

Los daarvan: een kerk is geen historische vereniging. Een ambstdrager in een vacante moet zijn best doen een preek te lezen die bij voorkeur niet meer dan een paar maanden/ jaar oud is. Dat kan prima, er zijn verschillende websites met actuele preken. Bij een vaste predikant kun je zo nu en dan wat overjarig koren gebruiken, maar gewoonlijk levert het overjarig koren weinig voedingsstoffen meer op.

Worden er in uw gemeente alleen maar (zeer) recente preken gelezen?
Of heeft u wel eens een leespreek van een oudvader gehoord?

Nee.
Ja.

[samanthi]

Een mooie, duidelijke preek was het @samanthi!
Ik moest terugdenken aan "de kruimeltjes" waar we hier pas een discussie over hadden: het was duidelijk waar het werkelijk om ging! :Het grote geloof van deze bescheiden vrouw!

Ja zo waar, ook haar aanspreektitel getuigt van dat geloof, Heere, kurios, gebieder, Zoon van David, de Naam van de Messias.

[Silo]

De afgelopen jaren vond ik het nodig om tijdens huisbezoeken de kerkenraad te wijzen op het lezen van oudvaders tijdens de leesdiensten. De laatste maanden wordt er regelmatig een preek gelezen van een oudevader. Dat is natuurlijk vast niet alleen door mijn invloed maar mooi is het wel.

Gisteren was het weer zover. Een preek van De Tabernakel werd gelezen. Ik was blij.
Mijn kinderen zaten versuft naar het beeld te staren en begrepen er niet zoveel van. "Pap, het gaat helemaal niet over de context. Het is niet praktisch." Mijn vrouw gooide halverwege haar notitieboekje dicht "een hele mooie en christocentrische preek maar er zit totaal geen structuur in".

Tsja.. Misschien moet ik de oudvaders maar voor mezelf lezen en moeten vanaf de kansel wat meer hedendaagse preken gelezen worden gelet op de verschillende doelgroepen binnen een gemeente.

Het is goed om eerlijk naar jezelf te kijken, maar klopt het werkelijk dat er geen structuur in zat? Ik heb juist het idee dat veel preken van oudvaders veel gestructureerder zijn dan die van veel predikanten uit de GG.

Los daarvan: een kerk is geen historische vereniging. Een ambstdrager in een vacante moet zijn best doen een preek te lezen die bij voorkeur niet meer dan een paar maanden/ jaar oud is. Dat kan prima, er zijn verschillende websites met actuele preken. Bij een vaste predikant kun je zo nu en dan wat overjarig koren gebruiken, maar gewoonlijk levert het overjarig koren weinig voedingsstoffen meer op.

Ik snap het denk ik wel een beetje. Veel oudvaders (ook Puriteinen) werken een aantal punten uit met sub-punten, die dan soms ook nog weer onderverdeeld zijn, en soms nog eens. Heel gestructureerd, maar soms ook onoverzichtelijk... ' bij welk punt zijn we ook al weer'...

Je zou echt een papiertje er bij moeten hebben waarbij je de structuur ban de punten tekent en dan ook herkent. Dat gaat overigens met een preek lezen makkelijker dan met een preek beluisteren.

Klopt
Een overdaad van punten en subpunten en aanwijzingen etc. werkt bij sommigen niet zo bevorderlijk tijdens het luisteren. Ik vind dat heel fijn, maar mijn vrouw dus niet. Het zal ook wel verschillen per oudvader.

[Johann Gottfried Walther]

Niet alle oudvaders hebben die vele onderverdelingen in hun preken, en mijn ervaringen met leespreken van oudvaders zijn juist positief.
Onder andere een preek van Ralph Erskine over Kol2v6 en een preek van Thomas Boston over Jes 9v5.
Vooral van die laatste week ik nog dat je niet (direct) dacht wat een ouderwetse preek of iets dergelijks.

[samanthi]

De afgelopen jaren vond ik het nodig om tijdens huisbezoeken de kerkenraad te wijzen op het lezen van oudvaders tijdens de leesdiensten. De laatste maanden wordt er regelmatig een preek gelezen van een oudevader. Dat is natuurlijk vast niet alleen door mijn invloed maar mooi is het wel.

Gisteren was het weer zover. Een preek van De Tabernakel werd gelezen. Ik was blij.
Mijn kinderen zaten versuft naar het beeld te staren en begrepen er niet zoveel van. "Pap, het gaat helemaal niet over de context. Het is niet praktisch." Mijn vrouw gooide halverwege haar notitieboekje dicht "een hele mooie en christocentrische preek maar er zit totaal geen structuur in".

Tsja.. Misschien moet ik de oudvaders maar voor mezelf lezen en moeten vanaf de kansel wat meer hedendaagse preken gelezen worden gelet op de verschillende doelgroepen binnen een gemeente.

Het is goed om eerlijk naar jezelf te kijken, maar klopt het werkelijk dat er geen structuur in zat? Ik heb juist het idee dat veel preken van oudvaders veel gestructureerder zijn dan die van veel predikanten uit de GG.

Los daarvan: een kerk is geen historische vereniging. Een ambstdrager in een vacante moet zijn best doen een preek te lezen die bij voorkeur niet meer dan een paar maanden/ jaar oud is. Dat kan prima, er zijn verschillende websites met actuele preken. Bij een vaste predikant kun je zo nu en dan wat overjarig koren gebruiken, maar gewoonlijk levert het overjarig koren weinig voedingsstoffen meer op.

Ik snap het denk ik wel een beetje. Veel oudvaders (ook Puriteinen) werken een aantal punten uit met sub-punten, die dan soms ook nog weer onderverdeeld zijn, en soms nog eens. Heel gestructureerd, maar soms ook onoverzichtelijk... ' bij welk punt zijn we ook al weer'...

Je zou echt een papiertje er bij moeten hebben waarbij je de structuur ban de punten tekent en dan ook herkent. Dat gaat overigens met een preek lezen makkelijker dan met een preek beluisteren.

Klopt
Een overdaad van punten en subpunten en aanwijzingen etc. werkt bij sommigen niet zo bevorderlijk tijdens het luisteren. Ik vind dat heel fijn, maar mijn vrouw dus niet. Het zal ook wel verschillen per oudvader.

Oudvader is idd een breed begrip

[Geytenbeekje]

ik luister tegenwoordig liever de hedendaagse predikanten.

[Nasrani]

Middagdienst:
Schriftlezing: Psalm 23: 1-6 Tekst: Psalm 23: 2a Thema: All-inclusive: De hemelse Herder leidt naar overvloed in rust
1. Zonder angst
2. Zonder verstoring
3. Zonder gevaren van buitenaf
4. Zonder honger

Avonddienst:
Schriftlezing: Psalm 84 | Tekst: psalm 84: 1-5
Thema: De Heilige Geest geeft verlangen naar God
1) Pelgrims onderweg en hun verlangen naar woningen, voorhoven, altaren en huis
2) De Levende God der Heirscharen is de HEERE
3) en Hij is mijn Koning en mijn God en daarom prijs ik Hem Sela.

2 voorbereidingspreken voor het Heilig Avondmaal. Dankbaar dat we volgende week weer avondmaal mogen vieren!

[John Galt]

Bij ons wordt volgende week en de week erop ook weer het Avondmaal gevierd. Daaromheen is onze predikant begonnen met een korte prekenserie over Psalm 113-118. Gisteren ter voorbereiding Ps 113 en 114 en bij de vieringen staan de volgende 4 psalmen gepland.