Gereformeerde Gemeenten

[pierre27]

Waar dan ? En nu is wel antwoord geven gg-lid.

Deze

Dat antwoord heb ik gegeven. Je spreekt onrespectvol over predikanten en ambtsdragers die een andere visie hebben op de HSV dan jij. Ik vind dat je daarin een verketterende toon hebt.

Maar ik stop nu. Groene berichten dienen we op dit forum te volgen.

Nou ja.
Maar laat maar. Ik vind juist dat jij onrespectvol over ds. Vreugdenhil praat. Of valt die niet onder Gods knechten ? En ja, dat irriteert mij.

Waar baseer jij het op dart jouw bijna naamgenoot onrespectvol over ds. Vreugdenhil praat? Juist hij is lovend over deze ds.

[GerefGemeente-lid]

Waar dan ? En nu is wel antwoord geven gg-lid.

Deze

Dat antwoord heb ik gegeven. Je spreekt onrespectvol over predikanten en ambtsdragers die een andere visie hebben op de HSV dan jij. Ik vind dat je daarin een verketterende toon hebt.

Maar ik stop nu. Groene berichten dienen we op dit forum te volgen.

Nou ja.
Maar laat maar. Ik vind juist dat jij onrespectvol over ds. Vreugdenhil praat. Of valt die niet onder Gods knechten ? En ja, dat irriteert mij.

Waar heb ik hem dan onrespectvol behandeld???

Zondagochtend werd er hier nog een prachtige preek van hem gelezen, over Elia en Achab. Misschien heb jij die ook wel gehoord.

[GG links]

Deze

Dat antwoord heb ik gegeven. Je spreekt onrespectvol over predikanten en ambtsdragers die een andere visie hebben op de HSV dan jij. Ik vind dat je daarin een verketterende toon hebt.

Maar ik stop nu. Groene berichten dienen we op dit forum te volgen.

Nou ja.
Maar laat maar. Ik vind juist dat jij onrespectvol over ds. Vreugdenhil praat. Of valt die niet onder Gods knechten ? En ja, dat irriteert mij.

Waar heb ik hem dan onrespectvol behandeld???

Zondagochtend werd er hier nog een prachtige preek van hem gelezen, over Elia en Achab. Misschien heb jij die ook wel gehoord.
[/quote

Mijn excuus. Ik bedoelde GGG038. Ik ben in de war geraakt door de prominente kop Gereformeerde Gemeenten. Ik las daar Gereformeerde Gemeenten lid.

[GG links]

Tot spreeks

[crossmountain]

Ik denk eerlijk gezegd dat de Gereformeerde Gemeente de afgelopen 30-40 jaar wel een beetje van kleur is verschoten en opgeschoven is naar de rechterkant van het spectrum. Ook al blijft dat een vervelende term.
Iemand die in complottheorieën gelooft zal misschien zelfs zeggen: "De samenstelling en het aannamebeleid van het curatorium is dusdanig dat er wordt voorgesorteerd op samengaan met bijvoorbeeld de Gereformeerde Gemeente in Nederland." Ik geloof daar niet in, maar vind het wel een moeilijk punt hoe we dit moeten duiden. Ik denk dat CVandaag wel een juiste conclusie trekt in hun artikel van vandaag dat de problematiek "Lisse" helaas geen lokale aangelegenheid is. Dat te constateren is zorgelijk.

Als ik een lijst maak van reeds overleden predikanten en huidige emerituspredikanten die duidelijk tot het midden en links van het midden behoorden/behoren is dat best een lange lijst.

1. Ds. J. Baaijens,
2. Ds. A. Bac,
3. Ds. A.M. den Boer,
4. Ds. R. Bogaard,
5. Ds. J. Driessen,
6. Ds. A. Elshout,
7. Ds. J.J. van Eckeveld
8. Ds. K. de Gier,
9. Ds. M. Golverdingen,
10. Ds. D. Hakkenberg,
11. Ds. C. Harinck
12. Ds. A.B. van der Heiden,
13. Ds. B. van der Heiden,
14. Ds. H. Hofman sr.,
15. Ds. P. Honkoop jr.,
16. Ds. L. Huisman,
17. Ds. C. de Jongste,
18. Ds. J.W. Kersten,
19. Ds. R. Kattenberg
20. Ds. G. Kuijt,
21. Ds. J.S. van der Net
22. Ds. C.J. Meeuse,
23. Ds. H. Paul
24. Ds. D. Rietdijk,
25. Ds. L. Rijksen,
26. Ds. P. van Ruitenburg
27. Ds. W. Silfhout
28. Ds. A. Snoep,
29. Ds. Th. Van Stuijvenberg,
30. Ds. L. Terlouw,
31. Ds. J.J. Tanis,
32. Ds. A. Vergunst,
33. Ds. G.A. Zijderveld
34. Ds. C.G. Vreugdenhil

Als ik dat vergelijk met de huidige dienstdoende predikanten en kandidaten en studenten, dan vind ik daar wel een verschil in zitten. Het "brede midden" is niet zo breed meer volgens mij. Wat me tevens opvalt is dat van de huidige predikanten, een groot gedeelte niet in de Gereformeerde Gemeente is gedoopt maar vanuit een ander kerkgenootschap later is overgegaan naar de Gereformeerde Gemeente. Vaak ook vanuit GGiN of OGG. Ik vind dit altijd een erg moeilijk thema in relatie tot "verwijten" aan mensen die van de Gereformeerde Gemeente overgaan naar bijvoorbeeld de HHK.

Naast (accent)verschillen in de prediking is denk ik ook het predikantentekort binnen de Gereformeerde Gemeente een belangrijke reden voor mensen om over te gaan naar de HHK. Leesdienst is een noodmiddel en moet nooit gezien worden als vervanging van de levende verkondiging. Als ik kijk naar gemeenten als bijvoorbeeld Bodegraven, Oostkapelle of Berkenwoude die al 20 jaar vacant zijn of zelfs nooit een predikant hebben gehad dan vind ik dat erg verdrietig. De gemeenten missen al zolang een eigen herder en leraar. En je kunt nog zo vaak een gastpredikant hebben, hij kan nooit een eigen gemeentepredikant vervangen. Hoeveel GerGemmers zijn er niet die nog NOOIT een persoonlijk gesprek met een predikant hebben gehad. Het is helaas te verwachten dat Lisse niet de laatste gemeente is waar deze problematiek speelt. Zeker ook gezien gemeenten die in de afgelopen paar jaar of de komende 5-10 jaar vacant zijn (geworden) vanwege emeritaat van de predikant.

Heel bijzonder vind ik dat enkele jaren geleden twee zeer gerespecteerde emerituspredikanten in een interview in de Saambinder ter gelegenheid van hun ambtsjubilea hun zorgen bespraken over de huidige prediking:

“En soms maak ik mij zorgen over de prediking. Het gaat erom dat voor verloren zondaren een rijk Evangelie wordt verkondigd. Een predikant moet Christus in al Zijn heerlijkheid en algenoegzaamheid uitstallen en vrijmoedig aanbieden aan mensen die geestelijk dood zijn. Dat hebben mannen als ds. Kersten en ds. Vergunst ons geleerd. Dat was mijn grootste vermaak.”

“Ik ben wel bang dat de verschillen intern steeds groter worden. Dat geeft mij zorg en doet mij verdriet. Van harte begeer ik dat we ons verbonden blijven weten aan het gedachtengoed van ds. G.H. Kersten en ds. A. Vergunst. Zij hebben een stempel gedrukt op een evenwichtige prediking van ontdekking en schuld en hebben gewezen op de dierbaarheid van Christus en de noodzakelijkheid van de aanbieding van de zaligheid. Het woord “aanbieding” mag dan bij sommigen verdacht zijn, het is een voluit confessionele term.“

Ik deel deze zorgen met hen. Voortdurend gebed is nodig om de kerk te bewaren voor scheuringen en dat de Heere met zijn Geest wil (blijven) werken in de Gereformeerde Gemeenten en zondaren zich bekeren.

[Mannetje]

Kleine correctie, het is ds. A. Bac

[MGG]

Ik denk eerlijk gezegd dat de Gereformeerde Gemeente de afgelopen 30-40 jaar wel een beetje van kleur is verschoten en opgeschoven is naar de rechterkant van het spectrum. Ook al blijft dat een vervelende term.
Iemand die in complottheorieën gelooft zal misschien zelfs zeggen: "De samenstelling en het aannamebeleid van het curatorium is dusdanig dat er wordt voorgesorteerd op samengaan met bijvoorbeeld de Gereformeerde Gemeente in Nederland." Ik geloof daar niet in, maar vind het wel een moeilijk punt hoe we dit moeten duiden. Ik denk dat CVandaag wel een juiste conclusie trekt in hun artikel van vandaag dat de problematiek "Lisse" helaas geen lokale aangelegenheid is. Dat te constateren is zorgelijk.

Als ik een lijst maak van reeds overleden predikanten en huidige emerituspredikanten die duidelijk tot het midden en links van het midden behoorden/behoren is dat best een lange lijst.

1. Ds. J. Baaijens,
2. Ds. J. Bac,
3. Ds. A.M. den Boer,
4. Ds. R. Bogaard,
5. Ds. J. Driessen,
6. Ds. A. Elshout,
7. Ds. J.J. van Eckeveld
8. Ds. K. de Gier,
9. Ds. M. Golverdingen,
10. Ds. D. Hakkenberg,
11. Ds. C. Harinck
12. Ds. A.B. van der Heiden,
13. Ds. B. van der Heiden,
14. Ds. H. Hofman sr.,
15. Ds. P. Honkoop jr.,
16. Ds. L. Huisman,
17. Ds. C. de Jongste,
18. Ds. J.W. Kersten,
19. Ds. R. Kattenberg
20. Ds. G. Kuijt,
21. Ds. J.S. van der Net
22. Ds. C.J. Meeuse,
23. Ds. H. Paul
24. Ds. D. Rietdijk,
25. Ds. L. Rijksen,
26. Ds. P. van Ruitenburg
27. Ds. W. Silfhout
28. Ds. A. Snoep,
29. Ds. Th. Van Stuijvenberg,
30. Ds. L. Terlouw,
31. Ds. J.J. Tanis,
32. Ds. A. Vergunst,
33. Ds. G.A. Zijderveld
34. Ds. C.G. Vreugdenhil

Als ik dat vergelijk met de huidige dienstdoende predikanten en kandidaten en studenten, dan vind ik daar wel een verschil in zitten. Het "brede midden" is niet zo breed meer volgens mij. Wat me tevens opvalt is dat van de huidige predikanten, een groot gedeelte niet in de Gereformeerde Gemeente is gedoopt maar vanuit een ander kerkgenootschap later is overgegaan naar de Gereformeerde Gemeente. Vaak ook vanuit GGiN of OGG. Ik vind dit altijd een erg moeilijk thema in relatie tot "verwijten" aan mensen die van de Gereformeerde Gemeente overgaan naar bijvoorbeeld de HHK.

Naast (accent)verschillen in de prediking is denk ik ook het predikantentekort binnen de Gereformeerde Gemeente een belangrijke reden voor mensen om over te gaan naar de HHK. Leesdienst is een noodmiddel en moet nooit gezien worden als vervanging van de levende verkondiging. Als ik kijk naar gemeenten als bijvoorbeeld Bodegraven, Oostkapelle of Berkenwoude die al 20 jaar vacant zijn of zelfs nooit een predikant hebben gehad dan vind ik dat erg verdrietig. De gemeenten missen al zolang een eigen herder en leraar. En je kunt nog zo vaak een gastpredikant hebben, hij kan nooit een eigen gemeentepredikant vervangen. Hoeveel GerGemmers zijn er niet die nog NOOIT een persoonlijk gesprek met een predikant hebben gehad. Het is helaas te verwachten dat Lisse niet de laatste gemeente is waar deze problematiek speelt. Zeker ook gezien gemeenten die in de afgelopen paar jaar of de komende 5-10 jaar vacant zijn (geworden) vanwege emeritaat van de predikant.

Heel bijzonder vind ik dat enkele jaren geleden twee zeer gerespecteerde emerituspredikanten in een interview in de Saambinder ter gelegenheid van hun ambtsjubilea hun zorgen bespraken over de huidige prediking:

“En soms maak ik mij zorgen over de prediking. Het gaat erom dat voor verloren zondaren een rijk Evangelie wordt verkondigd. Een predikant moet Christus in al Zijn heerlijkheid en algenoegzaamheid uitstallen en vrijmoedig aanbieden aan mensen die geestelijk dood zijn. Dat hebben mannen als ds. Kersten en ds. Vergunst ons geleerd. Dat was mijn grootste vermaak.”

“Ik ben wel bang dat de verschillen intern steeds groter worden. Dat geeft mij zorg en doet mij verdriet. Van harte begeer ik dat we ons verbonden blijven weten aan het gedachtengoed van ds. G.H. Kersten en ds. A. Vergunst. Zij hebben een stempel gedrukt op een evenwichtige prediking van ontdekking en schuld en hebben gewezen op de dierbaarheid van Christus en de noodzakelijkheid van de aanbieding van de zaligheid. Het woord “aanbieding” mag dan bij sommigen verdacht zijn, het is een voluit confessionele term.“

Ik deel deze zorgen met hen. Voortdurend gebed is nodig om de kerk te bewaren voor scheuringen en dat de Heere met zijn Geest wil (blijven) werken in de Gereformeerde Gemeenten en zondaren zich bekeren.

Het heeft weinig zin om de lijst te reviewen, maar uit de mond van een van deze dominees heb ik gehoord dat hij in verschillende gemeenten tegenstand kreeg, omdat hij 'te zwaar' preekte. Ik denk dat het goed is als alle gemeenten wat preken van ds. Kersten en Vergunst laten lezen en dan nagaan of zij zich nog in deze lijn kunnen vinden.

[crossmountain]

Kleine correctie, het is ds. A. Bac

Dank. Aangepast.

[DDD]

Ds. De Blois kon zich ook niet helemaal in de lijn van ds. Kersten vinden. En inderdaad staan er in deze lijst ook middenpredikanten die gemeenten niet altijd hebben gediend in de juiste zin van het woord. Ongetwijfeld met de beste bedoelingen de gemeenten hebben gehalveerd.

[GerefGemeente-lid]

Ik denk eerlijk gezegd dat de Gereformeerde Gemeente de afgelopen 30-40 jaar wel een beetje van kleur is verschoten en opgeschoven is naar de rechterkant van het spectrum. Ook al blijft dat een vervelende term.
Iemand die in complottheorieën gelooft zal misschien zelfs zeggen: "De samenstelling en het aannamebeleid van het curatorium is dusdanig dat er wordt voorgesorteerd op samengaan met bijvoorbeeld de Gereformeerde Gemeente in Nederland." Ik geloof daar niet in, maar vind het wel een moeilijk punt hoe we dit moeten duiden. Ik denk dat CVandaag wel een juiste conclusie trekt in hun artikel van vandaag dat de problematiek "Lisse" helaas geen lokale aangelegenheid is. Dat te constateren is zorgelijk.

Als ik een lijst maak van reeds overleden predikanten en huidige emerituspredikanten die duidelijk tot het midden en links van het midden behoorden/behoren is dat best een lange lijst.

1. Ds. J. Baaijens,
2. Ds. A. Bac,
3. Ds. A.M. den Boer,
4. Ds. R. Bogaard,
5. Ds. J. Driessen,
6. Ds. A. Elshout,
7. Ds. J.J. van Eckeveld
8. Ds. K. de Gier,
9. Ds. M. Golverdingen,
10. Ds. D. Hakkenberg,
11. Ds. C. Harinck
12. Ds. A.B. van der Heiden,
13. Ds. B. van der Heiden,
14. Ds. H. Hofman sr.,
15. Ds. P. Honkoop jr.,
16. Ds. L. Huisman,
17. Ds. C. de Jongste,
18. Ds. J.W. Kersten,
19. Ds. R. Kattenberg
20. Ds. G. Kuijt,
21. Ds. J.S. van der Net
22. Ds. C.J. Meeuse,
23. Ds. H. Paul
24. Ds. D. Rietdijk,
25. Ds. L. Rijksen,
26. Ds. P. van Ruitenburg
27. Ds. W. Silfhout
28. Ds. A. Snoep,
29. Ds. Th. Van Stuijvenberg,
30. Ds. L. Terlouw,
31. Ds. J.J. Tanis,
32. Ds. A. Vergunst,
33. Ds. G.A. Zijderveld
34. Ds. C.G. Vreugdenhil

Als ik dat vergelijk met de huidige dienstdoende predikanten en kandidaten en studenten, dan vind ik daar wel een verschil in zitten. Het "brede midden" is niet zo breed meer volgens mij. Wat me tevens opvalt is dat van de huidige predikanten, een groot gedeelte niet in de Gereformeerde Gemeente is gedoopt maar vanuit een ander kerkgenootschap later is overgegaan naar de Gereformeerde Gemeente. Vaak ook vanuit GGiN of OGG. Ik vind dit altijd een erg moeilijk thema in relatie tot "verwijten" aan mensen die van de Gereformeerde Gemeente overgaan naar bijvoorbeeld de HHK.

Naast (accent)verschillen in de prediking is denk ik ook het predikantentekort binnen de Gereformeerde Gemeente een belangrijke reden voor mensen om over te gaan naar de HHK. Leesdienst is een noodmiddel en moet nooit gezien worden als vervanging van de levende verkondiging. Als ik kijk naar gemeenten als bijvoorbeeld Bodegraven, Oostkapelle of Berkenwoude die al 20 jaar vacant zijn of zelfs nooit een predikant hebben gehad dan vind ik dat erg verdrietig. De gemeenten missen al zolang een eigen herder en leraar. En je kunt nog zo vaak een gastpredikant hebben, hij kan nooit een eigen gemeentepredikant vervangen. Hoeveel GerGemmers zijn er niet die nog NOOIT een persoonlijk gesprek met een predikant hebben gehad. Het is helaas te verwachten dat Lisse niet de laatste gemeente is waar deze problematiek speelt. Zeker ook gezien gemeenten die in de afgelopen paar jaar of de komende 5-10 jaar vacant zijn (geworden) vanwege emeritaat van de predikant.

Heel bijzonder vind ik dat enkele jaren geleden twee zeer gerespecteerde emerituspredikanten in een interview in de Saambinder ter gelegenheid van hun ambtsjubilea hun zorgen bespraken over de huidige prediking:

“En soms maak ik mij zorgen over de prediking. Het gaat erom dat voor verloren zondaren een rijk Evangelie wordt verkondigd. Een predikant moet Christus in al Zijn heerlijkheid en algenoegzaamheid uitstallen en vrijmoedig aanbieden aan mensen die geestelijk dood zijn. Dat hebben mannen als ds. Kersten en ds. Vergunst ons geleerd. Dat was mijn grootste vermaak.”

“Ik ben wel bang dat de verschillen intern steeds groter worden. Dat geeft mij zorg en doet mij verdriet. Van harte begeer ik dat we ons verbonden blijven weten aan het gedachtengoed van ds. G.H. Kersten en ds. A. Vergunst. Zij hebben een stempel gedrukt op een evenwichtige prediking van ontdekking en schuld en hebben gewezen op de dierbaarheid van Christus en de noodzakelijkheid van de aanbieding van de zaligheid. Het woord “aanbieding” mag dan bij sommigen verdacht zijn, het is een voluit confessionele term.“

Ik deel deze zorgen met hen. Voortdurend gebed is nodig om de kerk te bewaren voor scheuringen en dat de Heere met zijn Geest wil (blijven) werken in de Gereformeerde Gemeenten en zondaren zich bekeren.

De post deel ik voor een groot gedeelte van harte. Al vergeet je mijns inziens wel de emeriti ds. M. Karens en wijlen ds. J. Kleppe.

Opvallend dat (op 1 na) alle oud-herder en -leraars van de gemeente alhier genoemd worden en ook een groot aantal van enkele naburige GG's hier in de classis.

Maar er zijn ook vandaag de dag nog best wel wat middenpredikanten hoor, waaronder ook die nog niet lang predikant zijn: ds. A.E. Brijder, ds. A.A. Brugge, ds. M. Boersma, ds. J.M. Evers, ds. H. van der Heiden, ds. J.B. Huisman, ds. S.W. Janse, ds. M. Joosse, ds. B. Labee, ds. S. Maljaars, ds. L. van der Kuijl, ds. G.W.S. Mulder, ds. P. Mulder, ds. P.J. de Raaf, ds. J. van Rijswijk, ds. C. van Ruitenburg, ds. C. Sonnevelt, ds. W. Visscher, ds. R.A.M. Visser en ds. P.C. Vlot.

Als deze namen niet genoemd mogen worden, moeten de mods het maar weer verwijderen.

[huisman]

Kleine correctie, het is ds. A. Bac

Correct. Hij heeft ons huwelijk bevestigd terwijl zijn schaapje (mijn vrouw) CGK zou worden. Mijn vrouw vroeg voorzichtig of hij ons wilde trouwen ondanks dat zij CGK zou worden, Zijn reactie: Ook al wil je morgen trouwen dan wil ik heel graag de huwelijksdienst doen….. Lieve man en zeer aangename en geestelijke huwelijksgesprekken met hem gehad.

[Mannetje]

Kleine correctie, het is ds. A. Bac

Correct. Hij heeft ons huwelijk bevestigd terwijl zijn schaapje (mijn vrouw) CGK zou worden. Mijn vrouw vroeg voorzichtig of hij ons wilde trouwen ondanks dat zij CGK zou worden, Zijn reactie: Ook al wil je morgen trouwen dan wil ik heel graag de huwelijksdienst doen….. Lieve man en zeer aangename en geestelijke huwelijksgesprekken met hem gehad.

Ik herinner me vooral zijn enorme liefde, zowel voor zijn Koning als voor zijn schaapjes.

[GerefGemeente-lid]

Kleine correctie, het is ds. A. Bac

Correct. Hij heeft ons huwelijk bevestigd terwijl zijn schaapje (mijn vrouw) CGK zou worden. Mijn vrouw vroeg voorzichtig of hij ons wilde trouwen ondanks dat zij CGK zou worden, Zijn reactie: Ook al wil je morgen trouwen dan wil ik heel graag de huwelijksdienst doen….. Lieve man en zeer aangename en geestelijke huwelijksgesprekken met hem gehad.

In de gemeente alhier wordt nog steeds met achting over hem gesproken, als oud-herder en -leraar.

[Refojongere]

Wie heeft er bemoedigende voorbeelden van gemeenten als Lisse waar het uiteindelijk goed is gekomen. Dus gemeenten HHK of PKN met kerkgangers in de bandbreedte ds. R. van Kooten tot en met ds. Op 't Hof? En wat is het geheim?

Ik ken ze helaas niet.

[GGotK]

Ik denk eerlijk gezegd dat de Gereformeerde Gemeente de afgelopen 30-40 jaar wel een beetje van kleur is verschoten en opgeschoven is naar de rechterkant van het spectrum. Ook al blijft dat een vervelende term.
Iemand die in complottheorieën gelooft zal misschien zelfs zeggen: "De samenstelling en het aannamebeleid van het curatorium is dusdanig dat er wordt voorgesorteerd op samengaan met bijvoorbeeld de Gereformeerde Gemeente in Nederland." Ik geloof daar niet in, maar vind het wel een moeilijk punt hoe we dit moeten duiden. Ik denk dat CVandaag wel een juiste conclusie trekt in hun artikel van vandaag dat de problematiek "Lisse" helaas geen lokale aangelegenheid is. Dat te constateren is zorgelijk.

Als ik een lijst maak van reeds overleden predikanten en huidige emerituspredikanten die duidelijk tot het midden en links van het midden behoorden/behoren is dat best een lange lijst.

1. Ds. J. Baaijens,
2. Ds. A. Bac,
3. Ds. A.M. den Boer,
4. Ds. R. Bogaard,
5. Ds. J. Driessen,
6. Ds. A. Elshout,
7. Ds. J.J. van Eckeveld
8. Ds. K. de Gier,
9. Ds. M. Golverdingen,
10. Ds. D. Hakkenberg,
11. Ds. C. Harinck
12. Ds. A.B. van der Heiden,
13. Ds. B. van der Heiden,
14. Ds. H. Hofman sr.,
15. Ds. P. Honkoop jr.,
16. Ds. L. Huisman,
17. Ds. C. de Jongste,
18. Ds. J.W. Kersten,
19. Ds. R. Kattenberg
20. Ds. G. Kuijt,
21. Ds. J.S. van der Net
22. Ds. C.J. Meeuse,
23. Ds. H. Paul
24. Ds. D. Rietdijk,
25. Ds. L. Rijksen,
26. Ds. P. van Ruitenburg
27. Ds. W. Silfhout
28. Ds. A. Snoep,
29. Ds. Th. Van Stuijvenberg,
30. Ds. L. Terlouw,
31. Ds. J.J. Tanis,
32. Ds. A. Vergunst,
33. Ds. G.A. Zijderveld
34. Ds. C.G. Vreugdenhil

Als ik dat vergelijk met de huidige dienstdoende predikanten en kandidaten en studenten, dan vind ik daar wel een verschil in zitten. Het "brede midden" is niet zo breed meer volgens mij. Wat me tevens opvalt is dat van de huidige predikanten, een groot gedeelte niet in de Gereformeerde Gemeente is gedoopt maar vanuit een ander kerkgenootschap later is overgegaan naar de Gereformeerde Gemeente. Vaak ook vanuit GGiN of OGG. Ik vind dit altijd een erg moeilijk thema in relatie tot "verwijten" aan mensen die van de Gereformeerde Gemeente overgaan naar bijvoorbeeld de HHK.

Naast (accent)verschillen in de prediking is denk ik ook het predikantentekort binnen de Gereformeerde Gemeente een belangrijke reden voor mensen om over te gaan naar de HHK. Leesdienst is een noodmiddel en moet nooit gezien worden als vervanging van de levende verkondiging. Als ik kijk naar gemeenten als bijvoorbeeld Bodegraven, Oostkapelle of Berkenwoude die al 20 jaar vacant zijn of zelfs nooit een predikant hebben gehad dan vind ik dat erg verdrietig. De gemeenten missen al zolang een eigen herder en leraar. En je kunt nog zo vaak een gastpredikant hebben, hij kan nooit een eigen gemeentepredikant vervangen. Hoeveel GerGemmers zijn er niet die nog NOOIT een persoonlijk gesprek met een predikant hebben gehad. Het is helaas te verwachten dat Lisse niet de laatste gemeente is waar deze problematiek speelt. Zeker ook gezien gemeenten die in de afgelopen paar jaar of de komende 5-10 jaar vacant zijn (geworden) vanwege emeritaat van de predikant.

Heel bijzonder vind ik dat enkele jaren geleden twee zeer gerespecteerde emerituspredikanten in een interview in de Saambinder ter gelegenheid van hun ambtsjubilea hun zorgen bespraken over de huidige prediking:

“En soms maak ik mij zorgen over de prediking. Het gaat erom dat voor verloren zondaren een rijk Evangelie wordt verkondigd. Een predikant moet Christus in al Zijn heerlijkheid en algenoegzaamheid uitstallen en vrijmoedig aanbieden aan mensen die geestelijk dood zijn. Dat hebben mannen als ds. Kersten en ds. Vergunst ons geleerd. Dat was mijn grootste vermaak.”

“Ik ben wel bang dat de verschillen intern steeds groter worden. Dat geeft mij zorg en doet mij verdriet. Van harte begeer ik dat we ons verbonden blijven weten aan het gedachtengoed van ds. G.H. Kersten en ds. A. Vergunst. Zij hebben een stempel gedrukt op een evenwichtige prediking van ontdekking en schuld en hebben gewezen op de dierbaarheid van Christus en de noodzakelijkheid van de aanbieding van de zaligheid. Het woord “aanbieding” mag dan bij sommigen verdacht zijn, het is een voluit confessionele term.“

Ik deel deze zorgen met hen. Voortdurend gebed is nodig om de kerk te bewaren voor scheuringen en dat de Heere met zijn Geest wil (blijven) werken in de Gereformeerde Gemeenten en zondaren zich bekeren.

De post deel ik voor een groot gedeelte van harte. Al vergeet je mijns inziens wel de emeriti ds. M. Karens en wijlen ds. J. Kleppe.

Opvallend dat (op 1 na) alle oud-herder en -leraars van de gemeente alhier genoemd worden en ook een groot aantal van enkele naburige GG's hier in de classis.

Maar er zijn ook vandaag de dag nog best wel wat middenpredikanten hoor, waaronder ook die nog niet lang predikant zijn: ds. A.E. Brijder, ds. A.A. Brugge, ds. M. Boersma, ds. J.M. Evers, ds. H. van der Heiden, ds. J.B. Huisman, ds. S.W. Janse, ds. M. Joosse, ds. B. Labee, ds. S. Maljaars, ds. L. van der Kuijl, ds. G.W.S. Mulder, ds. P. Mulder, ds. P.J. de Raaf, ds. J. van Rijswijk, ds. C. van Ruitenburg, ds. C. Sonnevelt, ds. W. Visscher, ds. R.A.M. Visser en ds. P.C. Vlot.

Als deze namen niet genoemd mogen worden, moeten de mods het maar weer verwijderen.

Wat zijn jouw criteria om iemand te betitelen als een 'middenpredikant'?