Preken beluisteren op internet

[Terri]

https://kerkdienstgemist.nl/stations/22 ... 8660002278


Ds AT Vergunst, Handelingen 1

Spiegel...

Wat een heerlijke verkondiging en oproep! Ik proef iets van de doop met de Heilige Geest in deze preek.

[MePaul]

Nee, verzuren zeker niet, dat mogen we niet. Maar als we op de zielen zien die onder een valse leer zitten, en daaronder gerust zijn, ja, er zich in verblijden, is het dan ook niet onze plicht om die zielen aan te spreken en te wijzen op die ene Weg, waar een mens door Recht behouden kan worden? Dan moet allereerst wel de hand in eigen boezem. Want het ook wel zo dat je hier ook niet alles kunt zeggen.

Ten eerste mag ik de Heere Jezus door genade toebehoren al weet ik dat ik die boodschap elke dag weer nodig heb (dagelijkse bekering). Ook als je Hem kent, kan je op dwaalwegen zitten. Verder hoor ik graag concrete en specifieke punten over de preek die ik gedeeld heb die tegenstrijdig met de Bijbel zijn. We hebben de taak om elkaar scherp te houden en te wijzen op valse wegen die strijdig zijn met het Woord van God. Als iemand deze preek zo ziet, hoor ik het daarom graag.

[Zeeuw]

Nee, verzuren zeker niet, dat mogen we niet. Maar als we op de zielen zien die onder een valse leer zitten, en daaronder gerust zijn, ja, er zich in verblijden, is het dan ook niet onze plicht om die zielen aan te spreken en te wijzen op die ene Weg, waar een mens door Recht behouden kan worden? Dan moet allereerst wel de hand in eigen boezem. Want het ook wel zo dat je hier ook niet alles kunt zeggen.

Ten eerste mag ik de Heere Jezus door genade toebehoren al weet ik dat ik die boodschap elke dag weer nodig heb (dagelijkse bekering). Ook als je Hem kent, kan je op dwaalwegen zitten. Verder hoor ik graag concrete en specifieke punten over de preek die ik gedeeld heb die tegenstrijdig met de Bijbel zijn. We hebben de taak om elkaar scherp te houden en te wijzen op valse wegen die strijdig zijn met het Woord van God. Als iemand deze preek zo ziet, hoor ik het daarom graag.

Als alle aanwezigen als 'ons' worden aangesproken, mis je wat mij betreft de separatie. Bv rond minuut 29 wordt gesproken over Openbaring 20:11. Het onderstaande vers. 'Dit is voor ons geen intimiderend moment he, het is onze Vader die daar op de troon zit'. Over die zinsnede kan meer worden gezegd, maar als dit wordt uitgesproken alsof het voor alle aanwezigen geldt, mist er een wezenlijk onderdeel m.i.

11 En ik zag een groten witten troon, en Dengene Die daarop zat, van Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvlood, en geen plaats is voor die gevonden.

[-DIA-]

Nee, verzuren zeker niet, dat mogen we niet. Maar als we op de zielen zien die onder een valse leer zitten, en daaronder gerust zijn, ja, er zich in verblijden, is het dan ook niet onze plicht om die zielen aan te spreken en te wijzen op die ene Weg, waar een mens door Recht behouden kan worden? Dan moet allereerst wel de hand in eigen boezem. Want het ook wel zo dat je hier ook niet alles kunt zeggen.

Ten eerste mag ik de Heere Jezus door genade toebehoren al weet ik dat ik die boodschap elke dag weer nodig heb (dagelijkse bekering). Ook als je Hem kent, kan je op dwaalwegen zitten. Verder hoor ik graag concrete en specifieke punten over de preek die ik gedeeld heb die tegenstrijdig met de Bijbel zijn. We hebben de taak om elkaar scherp te houden en te wijzen op valse wegen die strijdig zijn met het Woord van God. Als iemand deze preek zo ziet, hoor ik het daarom graag.

Ik denk, en dat hoorden we vanavond ook nog in een preek van ds. Van der Kieft, dat we dezelfde woorden kunnen gebruiken, maar toch heel wat anders bedoelen. Ik hoop dat de preek online blijft staan, dan begrijpt u wellicht wat ik bedoel. Ik zoek er wel even naar, maar kan ook zijn dat de preek later alsnog online komt, maar het kan ook dat er een privéslot op komt. Dat zal misschien ook van de predikant afhangen.

[DDD]

@DIA:
Precies. Dus daarom moet je niet te snel oordelen. Misverstanden liggen overal op de loer.

@Zeeuw:
Dat is niet veel anders dan veel Nieuwtestamentische brieven en de Heidelbergse Catechismus. Dus dat is niet erg bevindelijk, maar daarom nog niet ongereformeerd.

[-DIA-]

@DIA:
Precies. Dus daarom moet je niet te snel oordelen. Misverstanden liggen overal op de loer.

Daarom ook. We lopen er niet voor weg, er zijn er ook die dat wel doen. Dat is gewoon laf.

[MePaul]

Nee, verzuren zeker niet, dat mogen we niet. Maar als we op de zielen zien die onder een valse leer zitten, en daaronder gerust zijn, ja, er zich in verblijden, is het dan ook niet onze plicht om die zielen aan te spreken en te wijzen op die ene Weg, waar een mens door Recht behouden kan worden? Dan moet allereerst wel de hand in eigen boezem. Want het ook wel zo dat je hier ook niet alles kunt zeggen.

Ten eerste mag ik de Heere Jezus door genade toebehoren al weet ik dat ik die boodschap elke dag weer nodig heb (dagelijkse bekering). Ook als je Hem kent, kan je op dwaalwegen zitten. Verder hoor ik graag concrete en specifieke punten over de preek die ik gedeeld heb die tegenstrijdig met de Bijbel zijn. We hebben de taak om elkaar scherp te houden en te wijzen op valse wegen die strijdig zijn met het Woord van God. Als iemand deze preek zo ziet, hoor ik het daarom graag.

Als alle aanwezigen als 'ons' worden aangesproken, mis je wat mij betreft de separatie. Bv rond minuut 29 wordt gesproken over Openbaring 20:11. Het onderstaande vers. 'Dit is voor ons geen intimiderend moment he, het is onze Vader die daar op de troon zit'. Over die zinsnede kan meer worden gezegd, maar als dit wordt uitgesproken alsof het voor alle aanwezigen geldt, mist er een wezenlijk onderdeel m.i.

11 En ik zag een groten witten troon, en Dengene Die daarop zat, van Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvlood, en geen plaats is voor die gevonden.

Bedankt voor je concrete antwoord. Ik zie dat er rond minuut 8 en rond 12-15 en verderop ook duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen hen die het licht zien en Jezus door het geloof kennen en dat zij voor eeuwig in de hemel komen en dat er ook een groep is die voor eeuwig naar de hel gaan (rond 12:40 en 13:30). Ik zie in de preek meerdere gedeeltes waar onderscheid wordt gemaakt, maar ook delen waar de gemeente als groep wordt aangesproken. In de Bijbel zie je dat er ook over een groep wordt gesproken (Handelingen 16 vers 5, Handelingen 20 vers 28, Romeinen 16 vers 16, 1 Korinthe 1 vers 2 en 2 Korinthe 1 vers 1). Als ik de Bijbel goed lees wordt er heel vaak separerend (dat er een scheiding is tussen kaf en koren) gesproken, maar ook wel regelmatig wordt er gezegd "gemeente Gods".

Ik zeg overigens niet dat ik het met alles eens ben qua wat hij zegt, alleen geloof ik wel dat deze preek geen wezenlijke dwalingen behelst; zover ik tot nu toe kan bepalen.

[Geytenbeekje]

Bedankt voor je concrete antwoord. Ik zie dat er rond minuut 12-15 en verderop ook duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen hen die het licht zien en Jezus door het geloof kennen en dat zij voor eeuwig in de hemel komen en dat er ook een groep is die voor eeuwig naar de hel gaan (rond 12:40 en 13:30). Ik zie in de preek meerdere gedeeltes waar onderscheid wordt gemaakt, maar ook delen waar de gemeente als groep wordt aangesproken. In de Bijbel zie je dat er ook over een groep wordt gesproken (Handelingen 16 vers 5, Handelingen 20 vers 28, Romeinen 16 vers 16, 1 Korinthe 1 vers 2 en 2 Korinthe 1 vers 1). Als ik de Bijbel goed lees wordt er heel vaak separerend (dat er een scheiding is tussen kaf en koren) gesproken, maar ook wel regelmatig wordt er gezegd "gemeente Gods".
[/quote]
Waarom zou je minuut na minuut gaan zoeken naar Bijbelse inhoud in een Doorbrekerspreek als je duizenden op kan vinden op internet? Je tikt Hervormd Scherpenisse in of CGK Middelharnis en je bent 60 jaar onder de panne

[GerefGemeente-lid]

Of Prekenweb.

[MePaul]

Bedankt voor je concrete antwoord. Ik zie dat er rond minuut 12-15 en verderop ook duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen hen die het licht zien en Jezus door het geloof kennen en dat zij voor eeuwig in de hemel komen en dat er ook een groep is die voor eeuwig naar de hel gaan (rond 12:40 en 13:30). Ik zie in de preek meerdere gedeeltes waar onderscheid wordt gemaakt, maar ook delen waar de gemeente als groep wordt aangesproken. In de Bijbel zie je dat er ook over een groep wordt gesproken (Handelingen 16 vers 5, Handelingen 20 vers 28, Romeinen 16 vers 16, 1 Korinthe 1 vers 2 en 2 Korinthe 1 vers 1). Als ik de Bijbel goed lees wordt er heel vaak separerend (dat er een scheiding is tussen kaf en koren) gesproken, maar ook wel regelmatig wordt er gezegd "gemeente Gods".

Waarom zou je minuut na minuut gaan zoeken naar Bijbelse inhoud in een Doorbrekerspreek als je duizenden op kan vinden op internet? Je tikt Hervormd Scherpenisse in of CGK Middelharnis en je bent 60 jaar onder de panne
[/quote]

Misschien om de uitspraak die dominee de Vries weleens doet (hhk) zegen anderen maar ook mij. Ik kijk zo'n preek met de hoop, verwachting en het gebed dat de Bijbel ook daar opengaat.

Verder doe ik het ook om (indien nodig) mensen van die kerk aan te spreken op eventuele dwalingen en/of te bemoedigen. Dat gaat moeilijk als ik niet weet wat zij belijden. Tenslotte is het ook leerzaam om te weten hoe het er bij anderen aan toe gaat.

[-DIA-]

Nee, verzuren zeker niet, dat mogen we niet. Maar als we op de zielen zien die onder een valse leer zitten, en daaronder gerust zijn, ja, er zich in verblijden, is het dan ook niet onze plicht om die zielen aan te spreken en te wijzen op die ene Weg, waar een mens door Recht behouden kan worden? Dan moet allereerst wel de hand in eigen boezem. Want het ook wel zo dat je hier ook niet alles kunt zeggen.

Ten eerste mag ik de Heere Jezus door genade toebehoren al weet ik dat ik die boodschap elke dag weer nodig heb (dagelijkse bekering). Ook als je Hem kent, kan je op dwaalwegen zitten. Verder hoor ik graag concrete en specifieke punten over de preek die ik gedeeld heb die tegenstrijdig met de Bijbel zijn. We hebben de taak om elkaar scherp te houden en te wijzen op valse wegen die strijdig zijn met het Woord van God. Als iemand deze preek zo ziet, hoor ik het daarom graag.

Ik denk, en dat hoorden we vanavond ook nog in een preek van ds. Van der Kieft, dat we dezelfde woorden kunnen gebruiken, maar toch heel wat anders bedoelen. Ik hoop dat de preek online blijft staan, dan begrijpt u wellicht wat ik bedoel. Ik zoek er wel even naar, maar kan ook zijn dat de preek later alsnog online komt, maar het kan ook dat er een privéslot op komt. Dat zal misschien ook van de predikant afhangen.

Vanavond staat de preek er nog niet. Andere preken van deze ds. staan wel open. Wellicht komt deze preek morgen nog online te staan.

Een tweede maal kijken. En ja de preek staat er nu.
https://kerkdienstgemist.nl/stations/10 ... 4940001002

[MePaul]

Vanavond staat de preek er nog niet. Andere preken van deze ds. staan wel open. Wellicht komt deze preek morgen nog online te staan.

Bedankt voor de tip; hoop het zeker te gaan luisteren.

[Zeeuw]

Nee, verzuren zeker niet, dat mogen we niet. Maar als we op de zielen zien die onder een valse leer zitten, en daaronder gerust zijn, ja, er zich in verblijden, is het dan ook niet onze plicht om die zielen aan te spreken en te wijzen op die ene Weg, waar een mens door Recht behouden kan worden? Dan moet allereerst wel de hand in eigen boezem. Want het ook wel zo dat je hier ook niet alles kunt zeggen.

Ten eerste mag ik de Heere Jezus door genade toebehoren al weet ik dat ik die boodschap elke dag weer nodig heb (dagelijkse bekering). Ook als je Hem kent, kan je op dwaalwegen zitten. Verder hoor ik graag concrete en specifieke punten over de preek die ik gedeeld heb die tegenstrijdig met de Bijbel zijn. We hebben de taak om elkaar scherp te houden en te wijzen op valse wegen die strijdig zijn met het Woord van God. Als iemand deze preek zo ziet, hoor ik het daarom graag.

Als alle aanwezigen als 'ons' worden aangesproken, mis je wat mij betreft de separatie. Bv rond minuut 29 wordt gesproken over Openbaring 20:11. Het onderstaande vers. 'Dit is voor ons geen intimiderend moment he, het is onze Vader die daar op de troon zit'. Over die zinsnede kan meer worden gezegd, maar als dit wordt uitgesproken alsof het voor alle aanwezigen geldt, mist er een wezenlijk onderdeel m.i.

11 En ik zag een groten witten troon, en Dengene Die daarop zat, van Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvlood, en geen plaats is voor die gevonden.

Bedankt voor je concrete antwoord. Ik zie dat er rond minuut 8 en rond 12-15 en verderop ook duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen hen die het licht zien en Jezus door het geloof kennen en dat zij voor eeuwig in de hemel komen en dat er ook een groep is die voor eeuwig naar de hel gaan (rond 12:40 en 13:30). Ik zie in de preek meerdere gedeeltes waar onderscheid wordt gemaakt, maar ook delen waar de gemeente als groep wordt aangesproken. In de Bijbel zie je dat er ook over een groep wordt gesproken (Handelingen 16 vers 5, Handelingen 20 vers 28, Romeinen 16 vers 16, 1 Korinthe 1 vers 2 en 2 Korinthe 1 vers 1). Als ik de Bijbel goed lees wordt er heel vaak separerend (dat er een scheiding is tussen kaf en koren) gesproken, maar ook wel regelmatig wordt er gezegd "gemeente Gods".

Ik zeg overigens niet dat ik het met alles eens ben qua wat hij zegt, alleen geloof ik wel dat deze preek geen wezenlijke dwalingen behelst; zover ik tot nu toe kan bepalen.

Ik hoor in die minuten niet het onderscheid dat ik bedoelde. Maar ik heb ook geen enkele zin om minuut tot minuut te fileren, als het voor jou wel tot zegen was/is.