Preken beluisteren op internet

[DDD]

Wel, die bezorgdheid deel ik. Maar op mij kwam de reactie sarcastisch over, en dat is iets anders dan ontdekkend.

Een van de slechte eigenschappen van veel bevindelijk gereformeerden is het voortdurende oordeel. Als je dan zulke bijdragen leest, kun je ook zo gemakkelijk dat afdoen als de duivel op kousenvoeten. En als dat andersom dan ook gebeurt, dan ben je dus uitgepraat. Ik vrees dat het oordeel daarmee een zichzelf vervullende profetie wordt.

[Richard W]

Wel, die bezorgdheid deel ik. Maar op mij kwam de reactie sarcastisch over, en dat is iets anders dan ontdekkend.

Een van de slechte eigenschappen van veel bevindelijk gereformeerden is het voortdurende oordeel. Als je dan zulke bijdragen leest, kun je ook zo gemakkelijk dat afdoen als de duivel op kousenvoeten. En als dat andersom dan ook gebeurt, dan ben je dus uitgepraat. Ik vrees dat het oordeel daarmee een zichzelf vervullende profetie wordt.

Nogmaal, de reactie is absoluut niet sarcastisch bedoeld maar in alle ernst en bezorgdheid stel ik deze vragen omdat ik het aangrijpend vind. Zijn mensen zonder geloofszekerheid altijd "bekommerden", of "lopen ze met een lantaarntje op de rug"?

[MePaul]

Wel, die bezorgdheid deel ik. Maar op mij kwam de reactie sarcastisch over, en dat is iets anders dan ontdekkend.

Een van de slechte eigenschappen van veel bevindelijk gereformeerden is het voortdurende oordeel. Als je dan zulke bijdragen leest, kun je ook zo gemakkelijk dat afdoen als de duivel op kousenvoeten. En als dat andersom dan ook gebeurt, dan ben je dus uitgepraat. Ik vrees dat het oordeel daarmee een zichzelf vervullende profetie wordt.

Nogmaal, de reactie is absoluut niet sarcastisch bedoeld maar in alle ernst en bezorgdheid stel ik deze vragen omdat ik het aangrijpend vind. Zijn mensen zonder geloofszekerheid altijd "bekommerden", of "lopen ze met een lantaarntje op de rug"?

Wie zijn mensen zonder geloofszekerheid? In principe bestaan die mensen toch niet? Ik weet zeker dat ik door het geloof in de Heere Jezus een kind van de Vader mag zijn. Dat weet ik net zo zeker als de zekerheid dat ik een aardse biologische vader heb. God doet door de Heilige Geest geen half werk en daarom zal elk kind van Hem weten dat hij of zij een kind is. Ik ontken niet dat dat zeker weten soms tijdelijk bijna weg kan zijn of dat iemand door een bepaalde prediking of opvoeding weinig zekerheid heeft. Alleen geloof ik niet dat je niet zeker weet dat je een kind van God bent, want de Heilige Geest laat het erg duidelijk en helder zien.

[Geytenbeekje]

Wel, die bezorgdheid deel ik. Maar op mij kwam de reactie sarcastisch over, en dat is iets anders dan ontdekkend.

Een van de slechte eigenschappen van veel bevindelijk gereformeerden is het voortdurende oordeel. Als je dan zulke bijdragen leest, kun je ook zo gemakkelijk dat afdoen als de duivel op kousenvoeten. En als dat andersom dan ook gebeurt, dan ben je dus uitgepraat. Ik vrees dat het oordeel daarmee een zichzelf vervullende profetie wordt.

Nogmaal, de reactie is absoluut niet sarcastisch bedoeld maar in alle ernst en bezorgdheid stel ik deze vragen omdat ik het aangrijpend vind. Zijn mensen zonder geloofszekerheid altijd "bekommerden", of "lopen ze met een lantaarntje op de rug"?

Wie zijn mensen zonder geloofszekerheid? In principe bestaan die mensen toch niet? Ik weet zeker dat ik door het geloof in de Heere Jezus een kind van de Vader mag zijn. Dat weet ik net zo zeker als de zekerheid dat ik een aardse biologische vader heb. God doet door de Heilige Geest geen half werk en daarom zal elk kind van Hem weten dat hij of zij een kind is. Ik ontken niet dat dat zeker weten soms tijdelijk bijna weg kan zijn of dat iemand door een bepaalde prediking of opvoeding weinig zekerheid heeft. Alleen geloof ik niet dat je niet zeker weet dat je een kind van God bent, want de Heilige Geest laat het erg duidelijk en helder zien.

Ik vind het dan weer tekenend dat mensen niet geloven dat het niet bestaat.
Niet dat mensen in de onzekerheid moet blijven hangen, maar karakter, psyche, omgeving kunnen wel een (grote) rol spelen.

[Piet Puk]

Wel, die bezorgdheid deel ik. Maar op mij kwam de reactie sarcastisch over, en dat is iets anders dan ontdekkend.

Een van de slechte eigenschappen van veel bevindelijk gereformeerden is het voortdurende oordeel. Als je dan zulke bijdragen leest, kun je ook zo gemakkelijk dat afdoen als de duivel op kousenvoeten. En als dat andersom dan ook gebeurt, dan ben je dus uitgepraat. Ik vrees dat het oordeel daarmee een zichzelf vervullende profetie wordt.

Nogmaal, de reactie is absoluut niet sarcastisch bedoeld maar in alle ernst en bezorgdheid stel ik deze vragen omdat ik het aangrijpend vind. Zijn mensen zonder geloofszekerheid altijd "bekommerden", of "lopen ze met een lantaarntje op de rug"?

Wie zijn mensen zonder geloofszekerheid? In principe bestaan die mensen toch niet? Ik weet zeker dat ik door het geloof in de Heere Jezus een kind van de Vader mag zijn. Dat weet ik net zo zeker als de zekerheid dat ik een aardse biologische vader heb. God doet door de Heilige Geest geen half werk en daarom zal elk kind van Hem weten dat hij of zij een kind is. Ik ontken niet dat dat zeker weten soms tijdelijk bijna weg kan zijn of dat iemand door een bepaalde prediking of opvoeding weinig zekerheid heeft. Alleen geloof ik niet dat je niet zeker weet dat je een kind van God bent, want de Heilige Geest laat het erg duidelijk en helder zien.

Wat jij beschrijft is volgens mij precies wat met die term bedoeld word

[-DIA-]

Ik denk het niet. Als je de inhoud van dit fragment hoort weet je hoe hij tegenover 'moderne media' denkt. Daar wordt het goede en het kwade vermengd, en dat geeft vanzelf verwarring. Vooral bij hen die niet zo vast in de gereformeerde belijdenis staan. Dan kunnen we immers kiezen wat ons wel en niet aanstaat? En kiezen we van nature niet allen de makkelijkste of de ons meest aansprekende preken?

En U hoort bij de "niet allen"?

Nee, er zijn geen uitzonderingen. Er is niemand die goed doet, tot niet één toe, en wie een één gebod struikelt is schuldig aan alle. En dat zijn wij allemaal van nature.

Ik wist even niet wat ik las. Voor mij bent u “een Rijssenaar waarin geen bedrog is”. Ik heb oprecht diep respect voor uw leven en ook vaak vleugen van bezorgdheid en medelijden. Volgens mij luistert en leest u minimaal 10 ernstige preken per week, en evenzoveel ernstige meditaties. Ik kan mij dan ook totaal niet voorstellen dat u niet zo vast in de gereformeerde belijdenis staat en dat u een makkelijke of uw meest aansprekende preek kiest. U heeft de gave van onderscheid gekregen om precies per dominee en preek aan te kunnen geven van wat waarheid is en wat niet, zowel binnen als buiten uw kerkverband. U verdedigt de “aloude leer der vaderen” altijd te vuur en te zwaard. U heeft menigmaal een profetische visie over “de ernst van de tijd” die de meeste op RF niet weten te onderscheiden. Zolang ik u volg op RF kunt u volgens mij over de geboden zeggen dat u “al deze dingen heb onderhouden van uw jonkheid af.” U heeft volgens mij ook nog nooit een bokje gevraagd om feest te vieren met uw vrienden.
Er is één vraag die mij al jaren bezighoudt als ik uw bijdragen lees. “Is DIA nu een kind van God?” Zou u daar op tweede Paasdag 2023 eens antwoord op willen geven. Ik weet inmiddels veel van u, maar het allerbelangrijkste wat we van elkaar moeten weten dat weet ik niet. “Hoe is met DIA op reis naar die nimmer eindigende eeuwigheid.” Kan en mag u uit genade zeggen met McCheyne: Nu reis ik getroost onder 't heiligend kruis, naar 't erfgoed daarboven, in 't Vaderlijk huis. Mijn Jezus geleidt mij door de aardse woestijn, 'gestorven voor mij!’ zal mijn zwanenzang zijn. In het licht van díe vraag is al het andere waar we onze mening over geven maar bijzaak.

Bent u bekend met de waarheid? Kent u het Woord? Graag antwoord. Want wat ik hier lees is precies het tegengestelde van wat ik bedoel.

[Zeeuw]

En U hoort bij de "niet allen"?

Nee, er zijn geen uitzonderingen. Er is niemand die goed doet, tot niet één toe, en wie een één gebod struikelt is schuldig aan alle. En dat zijn wij allemaal van nature.

Ik wist even niet wat ik las. Voor mij bent u “een Rijssenaar waarin geen bedrog is”. Ik heb oprecht diep respect voor uw leven en ook vaak vleugen van bezorgdheid en medelijden. Volgens mij luistert en leest u minimaal 10 ernstige preken per week, en evenzoveel ernstige meditaties. Ik kan mij dan ook totaal niet voorstellen dat u niet zo vast in de gereformeerde belijdenis staat en dat u een makkelijke of uw meest aansprekende preek kiest. U heeft de gave van onderscheid gekregen om precies per dominee en preek aan te kunnen geven van wat waarheid is en wat niet, zowel binnen als buiten uw kerkverband. U verdedigt de “aloude leer der vaderen” altijd te vuur en te zwaard. U heeft menigmaal een profetische visie over “de ernst van de tijd” die de meeste op RF niet weten te onderscheiden. Zolang ik u volg op RF kunt u volgens mij over de geboden zeggen dat u “al deze dingen heb onderhouden van uw jonkheid af.” U heeft volgens mij ook nog nooit een bokje gevraagd om feest te vieren met uw vrienden.
Er is één vraag die mij al jaren bezighoudt als ik uw bijdragen lees. “Is DIA nu een kind van God?” Zou u daar op tweede Paasdag 2023 eens antwoord op willen geven. Ik weet inmiddels veel van u, maar het allerbelangrijkste wat we van elkaar moeten weten dat weet ik niet. “Hoe is met DIA op reis naar die nimmer eindigende eeuwigheid.” Kan en mag u uit genade zeggen met McCheyne: Nu reis ik getroost onder 't heiligend kruis, naar 't erfgoed daarboven, in 't Vaderlijk huis. Mijn Jezus geleidt mij door de aardse woestijn, 'gestorven voor mij!’ zal mijn zwanenzang zijn. In het licht van díe vraag is al het andere waar we onze mening over geven maar bijzaak.

Bent u bekend met de waarheid? Kent u het Woord? Graag antwoord. Want wat ik hier lees is precies het tegengestelde van wat ik bedoel.

Ik lees toch eigenlijk een liefdevolle vraag van Richard. Wellicht eentje die heel dichtbij komt. En daarom niet beantwoordt hoeft te worden. Maar wat heeft die tegenvraag nu voor zin?
Juist de vraag naar 'hoe is het met ons op reis naar de eeuwigheid' is toch een groot onderdeel van 'de Waarheid en het Woord'?

[Simon0612]

Ik denk het niet. Als je de inhoud van dit fragment hoort weet je hoe hij tegenover 'moderne media' denkt. Daar wordt het goede en het kwade vermengd, en dat geeft vanzelf verwarring. Vooral bij hen die niet zo vast in de gereformeerde belijdenis staan. Dan kunnen we immers kiezen wat ons wel en niet aanstaat? En kiezen we van nature niet allen de makkelijkste of de ons meest aansprekende preken?

En U hoort bij de "niet allen"?

Nee, er zijn geen uitzonderingen. Er is niemand die goed doet, tot niet één toe, en wie een één gebod struikelt is schuldig aan alle. En dat zijn wij allemaal van nature.

Ik wist even niet wat ik las. Voor mij bent u “een Rijssenaar waarin geen bedrog is”. Ik heb oprecht diep respect voor uw leven en ook vaak vleugen van bezorgdheid en medelijden. Volgens mij luistert en leest u minimaal 10 ernstige preken per week, en evenzoveel ernstige meditaties. Ik kan mij dan ook totaal niet voorstellen dat u niet zo vast in de gereformeerde belijdenis staat en dat u een makkelijke of uw meest aansprekende preek kiest. U heeft de gave van onderscheid gekregen om precies per dominee en preek aan te kunnen geven van wat waarheid is en wat niet, zowel binnen als buiten uw kerkverband. U verdedigt de “aloude leer der vaderen” altijd te vuur en te zwaard. U heeft menigmaal een profetische visie over “de ernst van de tijd” die de meeste op RF niet weten te onderscheiden. Zolang ik u volg op RF kunt u volgens mij over de geboden zeggen dat u “al deze dingen heb onderhouden van uw jonkheid af.” U heeft volgens mij ook nog nooit een bokje gevraagd om feest te vieren met uw vrienden.
Er is één vraag die mij al jaren bezighoudt als ik uw bijdragen lees. “Is DIA nu een kind van God?” Zou u daar op tweede Paasdag 2023 eens antwoord op willen geven. Ik weet inmiddels veel van u, maar het allerbelangrijkste wat we van elkaar moeten weten dat weet ik niet. “Hoe is met DIA op reis naar die nimmer eindigende eeuwigheid.” Kan en mag u uit genade zeggen met McCheyne: Nu reis ik getroost onder 't heiligend kruis, naar 't erfgoed daarboven, in 't Vaderlijk huis. Mijn Jezus geleidt mij door de aardse woestijn, 'gestorven voor mij!’ zal mijn zwanenzang zijn. In het licht van díe vraag is al het andere waar we onze mening over geven maar bijzaak.

Sorry, ik vind dit echt niet kunnen. Gaat ver buiten het boekje. Er wordt indirect vergeleken met farizeïsme, de rijke jongeling en de broeder van de verloren zoon. Om dan vervolgens de vraag te stellen wat DIA zijn staat is. Absurd dit…

[GerefGemeente-lid]

Dit is inderdaad op de persoon. DIA mag uiteraard antwoord geven, maar hoeft zich niet verplicht te voelen.

Je hebt dit niet in het groen geschreven, maar ik stel voor dat je het toch maar knipt. Op de persoon is toch niet toegestaan hier?

[Bertiel]

in hoeverre vinden we dit op de persoon.
Het is een vraag recht op de persoon af, maar het is toch geen neerhalen van de persoon?

[Bezorgd]

Ik begrijp de reacties, maar toch is het eigenlijk vreemd he?
Ik kwam op mijn werk eens een collega tegen die ik niet kende, toen bleek dat hij ook christen was.
Uit bijbelgetrouw evangelische hoek. Toen ik vertelde dat ik ook christen was, was zijn eerste vraag, "maar ben je ook echt een wedergeboren christen?"

Wij zijn dat niet zo gewend , maar eigenlijk is het een heel terechte vraag.

[-DIA-]

Wat moet ik doen... want het is openbaar dat er om mij altijd ellende komt. En dat is precies het tegengestelde wat ik bedoel. Wat doe ik hier eigenlijk? Ben ik een indringer? Of voelt dat zo. In elk geval voel ik me niet echt welkom, hoewel ik geen duimbreed wens te wijken van de grondslag van dit forum. Als u niet beter wist zou u zeggen: Dit is toch vreemd?

[Piet Puk]

Ik begrijp de reacties, maar toch is het eigenlijk vreemd he?
Ik kwam op mijn werk eens een collega tegen die ik niet kende, toen bleek dat hij ook christen was.
Uit bijbelgetrouw evangelische hoek. Toen ik vertelde dat ik ook christen was, was zijn eerste vraag, "maar ben je ook echt een wedergeboren christen?"

Wij zijn dat niet zo gewend , maar eigenlijk is het een heel terechte vraag.

Ooit in een ver verleden is er eens een poll gemaakt met de vraag 'Ben jij bekeerd?'. Deze poll heeft hooguit 2 uren stand gehouden. Het lijkt me dat als iemand over zijn/haar geestelijk leven wil vertellen dat dit hier kan, maar recht op de man dit gaan vragen en een toon van afdwingen, omdat er bepaalde dingen op RF worden gezegd, lijkt me niet de bedoeling

[GerefGemeente-lid]

in hoeverre vinden we dit op de persoon.
Het is een vraag recht op de persoon af, maar het is toch geen neerhalen van de persoon?

Het is altijd de norm geweest op dit forum om zulke persoonlijke zaken niet te vragen.

Dus ik zou graag zien dat die norm gehanteerd blijft. Je krijgt er onverkwikkelijke discussies over.
@DDD heeft dus helemaal gelijk. En @Simon 0612 des te meer.

[Job]

Ik begrijp de reacties, maar toch is het eigenlijk vreemd he?
Ik kwam op mijn werk eens een collega tegen die ik niet kende, toen bleek dat hij ook christen was.
Uit bijbelgetrouw evangelische hoek. Toen ik vertelde dat ik ook christen was, was zijn eerste vraag, "maar ben je ook echt een wedergeboren christen?"

Wij zijn dat niet zo gewend , maar eigenlijk is het een heel terechte vraag.

Eens. Het is te vanzelfsprekend geworden om juist die kernvraag in het midden te laten. Tekenend is dat na een overlijden het wel één van de eerste vragen is die gesteld wordt.

Tegelijk kleven er grote gevoeligheden aan het beantwoorden ervan, dat maakt het wel lastig.