Max Lucado

[Jongere]

Als ik een bezwaar zou hebben, is dat toch vooral dat er zoveel beters te lezen valt. Er is echt veel goede, diepgaande theologie. Daar moet je je misschien even 'toe zetten', maar dan is er ook niets mooiers dan dat (vind ik persoonlijk).
Als het met anderen net zo gaat als met mij, namelijk: niet zoveel tijd beschikbaar als er boeken beschikbaar zijn. Dan zou ik echt tientallen boeken kunnen opnoemen die de voorkeur krijgen boven Lucado. Dat is voor mij trouwens ook ontspanning!

[Bert Mulder]

Moet men p0rn0 dan ook onderzoeken, voor te weten dat het slecht is?

Dat is toch geen vergelijking! Van iedere door jou aanbeden oudvader kan ik wel een citaat verzinnen op grond waarvan anderen hun afschuw over die persoon uitspreken. Het is dus nogal lichtvaardig om op grond van enkele citaten iemand af te schrijven.

Afschrijven is zo'n groot woord...

Dat zei JGW ook niet. Dit wel:


Zulke boeken (als van Lucado) lijken mij eerder schadelijk, dan nuttig. Dus beter niet lezen, dan wel.

Eerlijk gezegd zie ik persoonlijk niet de drang om zijn boeken te lezen. Mag ik/jij ze lezen? Als ik ergens was, en niks te lezen had, behalve een boek van hem, zou ik het waarschijnlijk oppakken om te lezen....

Maar de stelling dat we alles onderzoeken moeten of het goed of kwaad is, klopt niet, en dat bedoel ik maar met het p0rn0 voorbeeld. Niet dat ik Max met p0rn0 vergelijk. Maar je hoeft toch ook niet te onderzoeken of het een goed idee is om in een moddersloot te springen toch?

[Bert Mulder]

Vandaag lazen we aan tafel uit Judas. Judas citeert in vers14 woorden van Henoch, die niet uit de Bijbel komen, maar uit een apocrief geschrift uit de 2e eeuw voor Christus. Wat hij in vers 9 schrijft over Michaël komt vermoedelijk eveneens uit een apocrief boek. Opmerkelijk toch, dat je in de Bijbel citaten tegenkomt uit geschriften die niet tot de canon behoren! Zoals ons van de apocriefen geleerd wordt dat ze best nuttig zijn om te lezen, zolang je daar je zaligheid niet van af laat hangen, zo kun je ook best je voordeel doen met de boeken van Lucado. Zoals MM al zei: gewoon kritisch lezen.

Mee eens.

[Gian]

Maar zijn grote fout is, en ik vind het een fundamentele fout, en dat zit hierin, Lucado vind, dat er geen verzoening hoeft plaats te vinden tussen God en de mens, hij zegt bijvoorbeeld verzoening is een gepasseerd station, kun je uit zijn boeken opmaken, hij zegt Jezus is immers gestorven voor jou, en nu houd God van je.

Lucado zal echt niet ontkennen dat er een keuze nodig is. De verzoening heeft op Golghota plaatsgevonden. En God houd van alle mensen. U moet het offer van God aanvaarden.
Plak er het etiket arminiaans op, prima. Natuurlijk kan je je afvragen of het evenwicht klopt. Die discussie kan je altijd voeren. Dan nog blijft het niet meer dan een eenzijdigheid, want de bijbel zegt precies hetzelfde.
De bewuste predikant doet Lucado geen recht. Bovendien weten we niet wat Lucado nog meer in het boekje schreef over evt. zonde en straf. We zijn in onze kringen erg goed om anderen af te schrijven.

[vlinder]

Tuurlijk heeft dat er wel mee te maken. Als ik aan mijn collega vraag wat hij van de institutie vindt en hij zegt waardeloos boek, dan nog wil ik hem gerust lezen om te zien of dat zo is. En sja, zoals eerder is opgemerkt: dominees zijn ook mensen. Daarnaast: je hoeft niet alles te lezen, maar vel er dan ook geen ongenuanceerd oordeel over.

Moet men p0rn0 dan ook onderzoeken, voor te weten dat het slecht is?

Nee, dat valt onder de categorie: wie een vrouw aanziet om haar te begeren heeft alreeds overspel gedaan.
Je weet dat je iets zondigs gaat zien/lezen.
Dat hoeft bij Max Lucado bijv. niet zo te zijn.

[Marnix]

Maar zijn grote fout is, en ik vind het een fundamentele fout, en dat zit hierin, Lucado vind, dat er geen verzoening hoeft plaats te vinden tussen God en de mens, hij zegt bijvoorbeeld verzoening is een gepasseerd station, kun je uit zijn boeken opmaken, hij zegt Jezus is immers gestorven voor jou, en nu houd God van je.

Lucado zal echt niet ontkennen dat er een keuze nodig is. De verzoening heeft op Golghota plaatsgevonden. En God houd van alle mensen. U moet het offer van God aanvaarden.
Plak er het etiket arminiaans op, prima. Natuurlijk kan je je afvragen of het evenwicht klopt. Die discussie kan je altijd voeren. Dan nog blijft het niet meer dan een eenzijdigheid, want de bijbel zegt precies hetzelfde.
De bewuste predikant doet Lucado geen recht. Bovendien weten we niet wat Lucado nog meer in het boekje schreef over evt. zonde en straf. We zijn in onze kringen erg goed om anderen af te schrijven.

Het ligt ook aan de doelgroep. Schrijf je aan gelovigen, dan kan je stellen dat de verzoening heeft plaatsgevonden. Je bent geen vijand van God meer, maar kind van Hem. Zo schrijft Paulus doorgaans ook aan de gemeenten. Dat leren we bijvoorbeeld ook bij het avondmaal: Gedenk en gelooft dat het lichaam van onze Heer Jezus Christus verbroken is en zijn bloed vergoten tot een volkomen verzoening van al onze zonden.

En Bert, ik neem aan dat je genoeg inzicht hebt gekregen om het verschil tussen boeken van Lucado en pornografisch materiaal te zien.

[Johann Gottfried Walther]

Maar zijn grote fout is, en ik vind het een fundamentele fout, en dat zit hierin, Lucado vind, dat er geen verzoening hoeft plaats te vinden tussen God en de mens, hij zegt bijvoorbeeld verzoening is een gepasseerd station, kun je uit zijn boeken opmaken, hij zegt Jezus is immers gestorven voor jou, en nu houd God van je.

Lucado zal echt niet ontkennen dat er een keuze nodig is. De verzoening heeft op Golghota plaatsgevonden. En God houd van alle mensen. U moet het offer van God aanvaarden.
Plak er het etiket arminiaans op, prima. Natuurlijk kan je je afvragen of het evenwicht klopt. Die discussie kan je altijd voeren. Dan nog blijft het niet meer dan een eenzijdigheid, want de bijbel zegt precies hetzelfde.
De bewuste predikant doet Lucado geen recht. Bovendien weten we niet wat Lucado nog meer in het boekje schreef over evt. zonde en straf. We zijn in onze kringen erg goed om anderen af te schrijven.

Het ligt ook aan de doelgroep. Schrijf je aan gelovigen, dan kan je stellen dat de verzoening heeft plaatsgevonden. Je bent geen vijand van God meer, maar kind van Hem. Zo schrijft Paulus doorgaans ook aan de gemeenten. Dat leren we bijvoorbeeld ook bij het avondmaal: Gedenk en gelooft dat het lichaam van onze Heer Jezus Christus verbroken is en zijn bloed vergoten tot een volkomen verzoening van al onze zonden.

En Bert, ik neem aan dat je genoeg inzicht hebt gekregen om het verschil tussen boeken van Lucado en pornografisch materiaal te zien.

Maar God veranderd niet. God is en blijft rechtvaardig, en haat de zonde.

[Erasmiaan]

Als ik een bezwaar zou hebben, is dat toch vooral dat er zoveel beters te lezen valt. Er is echt veel goede, diepgaande theologie. Daar moet je je misschien even 'toe zetten', maar dan is er ook niets mooiers dan dat (vind ik persoonlijk).
Als het met anderen net zo gaat als met mij, namelijk: niet zoveel tijd beschikbaar als er boeken beschikbaar zijn. Dan zou ik echt tientallen boeken kunnen opnoemen die de voorkeur krijgen boven Lucado. Dat is voor mij trouwens ook ontspanning!

Dit lijkt me het sterkste punt, om Lucado links te laten liggen.

[Luther]

Als ik een bezwaar zou hebben, is dat toch vooral dat er zoveel beters te lezen valt. Er is echt veel goede, diepgaande theologie. Daar moet je je misschien even 'toe zetten', maar dan is er ook niets mooiers dan dat (vind ik persoonlijk).
Als het met anderen net zo gaat als met mij, namelijk: niet zoveel tijd beschikbaar als er boeken beschikbaar zijn. Dan zou ik echt tientallen boeken kunnen opnoemen die de voorkeur krijgen boven Lucado. Dat is voor mij trouwens ook ontspanning!

Dit lijkt me het sterkste punt, om Lucado links te laten liggen.

Helemaal mee eens!

[Marnix]

Als ik een bezwaar zou hebben, is dat toch vooral dat er zoveel beters te lezen valt. Er is echt veel goede, diepgaande theologie. Daar moet je je misschien even 'toe zetten', maar dan is er ook niets mooiers dan dat (vind ik persoonlijk).
Als het met anderen net zo gaat als met mij, namelijk: niet zoveel tijd beschikbaar als er boeken beschikbaar zijn. Dan zou ik echt tientallen boeken kunnen opnoemen die de voorkeur krijgen boven Lucado. Dat is voor mij trouwens ook ontspanning!

Dit lijkt me het sterkste punt, om Lucado links te laten liggen.

Je bedoelt, het punt van smaak? Niet iedereen duikt standaard in zware theologie... Niet voor iedereen is dat even goed te volgen... Daarnaast, is het een opdracht ons altijd in diepgaande theologie te storten? Wat preekte Jezus? Was dat altijd diepgaande theologie of was Hij heel praktisch, met allerlei beelden enzo. Ik denk overigens dat het beiden is. Maar ik vraag me dan wel eens af welke boeken daar dichter bij in de buurt komen, voor zover mogelijk. Die van Lucado, of de "diepgaande" theologische boeken die hier worden benoemd.

Ik ken een paar boeken van Lucado, die op heel beeldende en heldere wijze het evangelie uitleggen, op wordt geroepen tot heiliging, leven met Hem.

Maar goed, de een geeft de voorkeur aan theologisch zware kost, de ander leest liever begrijpelijke, beeldende, boeken. Smaken verschillen.