Gereformeerde Gemeenten

[merel]

https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/28 ... n-4-slot-/

Een prachtig genuanceerd antwoord van de betreffende ouderling over bij- en hoofdzaken

Waarom moet alles zo genuanceerd zijn?

Omdat het niet zo zwart/wit is als jij het stelt. Op de aarde zijn miljoenen christenen met een andere zienswijze over kerstbomen en broeken dan jij en de GerGem.

[Lincoln]

https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/28 ... n-4-slot-/

Een prachtig genuanceerd antwoord van de betreffende ouderling over bij- en hoofdzaken

Waarom moet alles zo genuanceerd zijn?

Niet 'alles' moet zo genuanceerd zijn, maar als het gaat over kerkelijke randzaken (waar deze ouderling over schrijft), is nuance en begrip voor andere gewoontes uiterst belangrijk.

[Guy]

https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/28 ... n-4-slot-/

Een prachtig genuanceerd antwoord van de betreffende ouderling over bij- en hoofdzaken

Het is niet genuanceerd maar concreet en evenwichtig.

[Guy]

https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/28 ... n-4-slot-/

Een prachtig genuanceerd antwoord van de betreffende ouderling over bij- en hoofdzaken

Waarom moet alles zo genuanceerd zijn?

Omdat mensen redelijke schepsels zijn en geen robots die te programmeren zijn volgens een vast algoritme.

[Rh1990]

https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/28 ... n-4-slot-/

Een prachtig genuanceerd antwoord van de betreffende ouderling over bij- en hoofdzaken

Waarom moet alles zo genuanceerd zijn?

Omdat mensen redelijke schepsels zijn en geen robots die te programmeren zijn volgens een vast algoritme.

Toe maar 3 reacties. Is ook allemaal zo, al vind ik het te genuanceerd, maar ieder z'n christelijke vrijheid zullen we maar zeggen

[Guy]

https://www.refoweb.nl/vragenrubriek/28 ... n-4-slot-/

Een prachtig genuanceerd antwoord van de betreffende ouderling over bij- en hoofdzaken

Waarom moet alles zo genuanceerd zijn?

Omdat mensen redelijke schepsels zijn en geen robots die te programmeren zijn volgens een vast algoritme.

Toe maar 3 reacties. Is ook allemaal zo, al vind ik het te genuanceerd, maar ieder z'n christelijke vrijheid zullen we maar zeggen

Als je je niet laat gezeggen door de voorgangers uit heden en verleden van je eigen kerkverband, wat is dan het kader voor jouw ethische keuzen en gevoelens daarbij? Je hebt het in jouw bijdragen vooral over anderen en wat jij zelf daarbij voelt. Maar waar baseer jij je oordeel en gevoel dan op? Ik vind dat de ouderling het in de genoemde link netjes verwoordt. Feitelijk juist, logisch consequent en Bijbels onderbouwd. Hoe zou jij het antwoord formuleren?
Ethiek is altijd een moeilijk terrein vind ik zelf. Daar kun je niet snel en simpel mee redeneren, concluderen en (ver)oordelen, lijkt me.
Ik ben benieuwd hoe jouw gedachten hierin tot stand komen.

[Adagio]

Vermenging van kledij is symptoom van gewenste c.q. behaalde genderneutraliteit; gewenste genderneutraliteit is symptoom van het vernielen van de scheppingsorde; het vernielen van de scheppingsorde is symptoom van het werk van de boze.
Hoe zou men te werk gaan bij het "cultureel laten verschuiven van de panelen" en tevens "waakzaam te blijven op de grote thema’s"?

Paulus beveelt de gemeente naar 1 Kor. 5: 9, om zich niet te vermengen met de hoereerders. Dan kan gedacht worden aan Micha 7 (Gij dan, weid Uw volk met Uw staf, de kudde Uwer erfenis, die alleen woont in het woud, in het midden van een vruchtbaar land; laat ze weiden in Basan en Gilead, als in de dagen vanouds) of Joh. 15 (Indien gij van de wereld waart, zo zou de wereld het hare liefhebben; doch omdat gij van de wereld niet zijt, maar Ik u uit de wereld heb uitverkoren, daarom haat u de wereld.) Derhalve voorkomt 1 Kor. 5: 10 niet dat christenen "onnodig in onmogelijke situaties" gebracht worden als een soort disclaimer, maar Paulus weet zelf ook van een noodzakelijke levensreis door de wereld, waarbij christenen de voetstappen van die wereld niet moeten navolgen. Zij hebben de wereld juist voor Christus te gewinnen (Ef. 5 “En hebt geen gemeenschap met de onvruchtbare werken der duisternis, maar bestraft ze ook veeleer.” Of Matth. 5 “Laat uw licht alzo schijnen voor de mensen, dat zij uw goede werken mogen zien, en uw Vader, Die in de hemelen is, verheerlijken.”).
De onderlinge verdraagzaamheid in gebruiken geldt in de eerste plaats de christelijke gemeente (1 Kor. 12 “God heeft het lichaam alzo samengevoegd, gevende overvloediger eer aan hetgeen dezelve gebrek heeft, opdat geen tweedracht in het lichaam zij, maar de leden voor elkander gelijke zorg zouden dragen. En hetzij dat één lid lijdt, zo lijden al de leden mede”).

[GerefGemeente-lid]

Mooi om te zien dat in de straks vacante gemeenten Capelle aan den IJssel-Middelwatering, Krimpen aan den IJssel en Vlaardingen alle drie de studenten die dit jaar afkomen van de Theologische School, nog een keer kunnen voorgaan, voordat hun beroepbaarstelling volgt.

[Bogerman]

Mooi om te zien dat in de straks vacante gemeenten Capelle aan den IJssel-Middelwatering, Krimpen aan den IJssel en Vlaardingen alle drie de studenten die dit jaar afkomen van de Theologische School, nog een keer kunnen voorgaan, voordat hun beroepbaarstelling volgt.

Zou men dan een beroep overwegen op basis van één of twee kerkdiensten?

[Erskinees]

Dat is inderdaad een mooi detail. Misschien heb ik wat azijn gedronken, maar tegelijkertijd voelt het ook wat oneerlijk. Deze gemeenten hebben de afgelopen jaren de meeste zondagen al een predikant op de kansel gehad. In Opperdoes, Amsterdam-Noord, Groningen, Eindhoven etc. is dat wel anders.

[DDD]

Precies. Nu heeft Opperdoes natuurlijk een dominee in de buurt, maar Westzaan en Amsterdam kunnen ook wel een dominee gebruiken.

[GerefGemeente-lid]

Mooi om te zien dat in de straks vacante gemeenten Capelle aan den IJssel-Middelwatering, Krimpen aan den IJssel en Vlaardingen alle drie de studenten die dit jaar afkomen van de Theologische School, nog een keer kunnen voorgaan, voordat hun beroepbaarstelling volgt.

Zou men dan een beroep overwegen op basis van één of twee kerkdiensten?

Dat denk ik wel. Tenminste, waarom zouden ze het anders zo geregeld hebben.

Overigens was dat bij Krimpen aan den IJssel bij het aannemen van het beroep door kand. Van Ruitenburg ook het geval. Ds. P. Mulder had toen nog maar net afscheid genomen.

Overigens ben ik het inderdaad ook eens met de andere forummers.

[Tiberius]

Mooi om te zien dat in de straks vacante gemeenten Capelle aan den IJssel-Middelwatering, Krimpen aan den IJssel en Vlaardingen alle drie de studenten die dit jaar afkomen van de Theologische School, nog een keer kunnen voorgaan, voordat hun beroepbaarstelling volgt.

Zou men dan een beroep overwegen op basis van één of twee kerkdiensten?

Dat denk ik wel. Tenminste, waarom zouden ze het anders zo geregeld hebben.

Welnee. Als je wat langer lid bent van een gereformeerde gemeente, zal je wel merken dat dat daar zo niet werkt.
De gebruikelijke procedure is, dat men alle studenten kandideert en dat de ledenvergadering stemt welke kandidaat beroepen wordt.
Een enkele kerkenraad wijkt van die regel af als de signatuur van één of meer van de kandidaten sterk afwijkt van de ligging van de betreffende gemeente.

[Ambtenaar]

Welnee. Als je wat langer lid bent van een gereformeerde gemeente, zal je wel merken dat dat daar zo niet werkt.
De gebruikelijke procedure is, dat men alle studenten kandideert en dat de ledenvergadering stemt welke kandidaat beroepen wordt.
Een enkele kerkenraad wijkt van die regel af als de signatuur van één of meer van de kandidaten sterk afwijkt van de ligging van de betreffende gemeente.

Er wordt van te voren geen profiel opgesteld en kennismakingsgesprek gevoerd?

[Henk J]

Welnee. Als je wat langer lid bent van een gereformeerde gemeente, zal je wel merken dat dat daar zo niet werkt.
De gebruikelijke procedure is, dat men alle studenten kandideert en dat de ledenvergadering stemt welke kandidaat beroepen wordt.
Een enkele kerkenraad wijkt van die regel af als de signatuur van één of meer van de kandidaten sterk afwijkt van de ligging van de betreffende gemeente.

Er wordt van te voren geen profiel opgesteld en kennismakingsgesprek gevoerd?

Nee, dat is binnen de meeste GG's en andere vergelijkbare kerken niet de normale gang van zaken denk ik. Een kerkenraad kijkt eerst goed welke dominee eventueel bij de gemeente zou passen maar volgens mij vind er nooit een gesprek plaats voordat een dominee beroepen wordt of op tweetal wordt gezet.