Gereformeerde Gemeenten

[RotterS]

In grote steden als Rotterdam wonen veel christenen. Alleen zijn dat veelal migrantenkerken, zodat het vanuit onze ogen wat moeilijker te zien is.

Eens. Mogelijk is het percentage christenen in de stad afgenomen. Maar dat is in de eerste plaats te danken aan al die mensen die een (betere) plek zochten om te wonen (en naar Capelle, Ridderkerk, Barendrecht, Vlaardingen, Schiedam, Krimpen aan de IJssel, Nieuwerkerk, Portugaal, Rhoon etc. gingen), maar het zijn er nog steeds heel veel, met minimaal 280 gemeenten in de stad. Zelf kom ik al langs ongeveer 7 actieve, qua grote levensvatbare, gemeenten voordat ik bij mijn eigen kerk uitkom. De meeste traditioneel, andere juist meer gericht op migranten.

[Geytenbeekje]

In grote steden als Rotterdam wonen veel christenen. Alleen zijn dat veelal migrantenkerken, zodat het vanuit onze ogen wat moeilijker te zien is.

Eens. Mogelijk is het percentage christenen in de stad afgenomen. Maar dat is in de eerste plaats te danken aan al die mensen die een (betere) plek zochten om te wonen (en naar Capelle, Ridderkerk, Barendrecht, Vlaardingen, Schiedam, Krimpen aan de IJssel, Nieuwerkerk, Portugaal, Rhoon etc. gingen), maar het zijn er nog steeds heel veel, met minimaal 280 gemeenten in de stad. Zelf kom ik al langs ongeveer 7 actieve, qua grote levensvatbare, gemeenten voordat ik bij mijn eigen kerk uitkom. De meeste traditioneel, andere juist meer gericht op migranten.

Maar waarom ga jij dan die kerken voorbij

[RotterS]

In grote steden als Rotterdam wonen veel christenen. Alleen zijn dat veelal migrantenkerken, zodat het vanuit onze ogen wat moeilijker te zien is.

Eens. Mogelijk is het percentage christenen in de stad afgenomen. Maar dat is in de eerste plaats te danken aan al die mensen die een (betere) plek zochten om te wonen (en naar Capelle, Ridderkerk, Barendrecht, Vlaardingen, Schiedam, Krimpen aan de IJssel, Nieuwerkerk, Portugaal, Rhoon etc. gingen), maar het zijn er nog steeds heel veel, met minimaal 280 gemeenten in de stad. Zelf kom ik al langs ongeveer 7 actieve, qua grote levensvatbare, gemeenten voordat ik bij mijn eigen kerk uitkom. De meeste traditioneel, andere juist meer gericht op migranten.

Maar waarom ga jij dan die kerken voorbij

Wel, omdat ik binnen een bepaald kerkverband ben geboren en getogen. En deze andere kerken horen bij een ander, of ik weet dat mijn plaats in ieder geval tot nu niet daar is.

[Jantje]

Deze had ook in het draadje over grote ergernissen thuis kunnen horen:

Maar ik vind het van een ontzettend kinderachtig niveau als een classisgemeente een gemeente tot verantwoording roept over een gemeentelid die in de media te horen of te zien was, zoals de scriba van de classis Kampen in zijn laatste samenvatting van de classisvergadering meldt, in de nieuwste Saambinder.

Waar bemoeien ze zich in vredesnaam mee?

[Geytenbeekje]

Deze had ook in het draadje over grote ergernissen thuis kunnen horen:

Maar ik vind het van een ontzettend kinderachtig niveau als een classisgemeente een gemeente tot verantwoording roept over een gemeentelid die in de media te horen of te zien was, zoals de scriba van de classis Kampen in zijn laatste samenvatting van de classisvergadering meldt, in de nieuwste Saambinder.

Waar bemoeien ze zich in vredesnaam mee?

ds Verschuure was ook een keer in de media te zien, dan zouden de SGP kamerleden ook niet meer lid mogen zijn van een refo-kerk

[Ad Anker]

Deze had ook in het draadje over grote ergernissen thuis kunnen horen:

Maar ik vind het van een ontzettend kinderachtig niveau als een classisgemeente een gemeente tot verantwoording roept over een gemeentelid die in de media te horen of te zien was, zoals de scriba van de classis Kampen in zijn laatste samenvatting van de classisvergadering meldt, in de nieuwste Saambinder.

Waar bemoeien ze zich in vredesnaam mee?

Als je concreet niet weet waar het over gaat is dit een beetje flauw, Jantje.

Sla een bladzijde terug in die SB. Verwonder en verheug je...

[GGotK]

Deze had ook in het draadje over grote ergernissen thuis kunnen horen:

Maar ik vind het van een ontzettend kinderachtig niveau als een classisgemeente een gemeente tot verantwoording roept over een gemeentelid die in de media te horen of te zien was, zoals de scriba van de classis Kampen in zijn laatste samenvatting van de classisvergadering meldt, in de nieuwste Saambinder.

Waar bemoeien ze zich in vredesnaam mee?

Ik mag aannemen dat het gaat over de inhoud van wat er gezegd is, en niet over het optreden in de media als zodanig. Maar de classisverslagen zijn zo summier, dat dit (ver)gissingen in de hand werkt.

[Bruna]

Kunnen we wat concreter zijn. Het blijft nu geheimtaal voor me.

[-DIA-]

Gedenkt aan hetgeen Hij heeft verricht.
Zijn doorluchte wonderdaden.

Vers 1
Looft, looft, verheugd, den HEER der heren;
Aanbidt Zijn naam, en wilt Hem eren;
Doet Zijne glorierijke daân
Alom den volkeren verstaan,
En spreekt, met aandacht en ontzag,
Van Zijne wond'ren dag aan dag.

Vers 2
Juicht, elk om strijd, met blijde galmen;
Zingt, zingt den Hoogste vreugdepsalmen;
Beroemt u in Zijn heil'gen naam;
Dat die Hem zoeken, nu te zaâm
Hun hart verenen tot Zijn eer,
En zich verblijden in den HEER!

Vers 3
Vraagt naar den HEER en Zijne sterkte,
Naar Hem, die al uw heil bewerkte;
Zoekt dagelijks Zijn aangezicht;
Gedenkt aan 't geen Hij heeft verricht,
Aan Zijn doorluchte wonderdaân;
En wilt Zijn straffen gadeslaan.

Vers 4
Gij volk, uit Abraham gesproten,
Dat zoveel gunsten hebt genoten,
Gij Jacob's kind'ren, die de HEER
Heeft uitverkoren, meldt Zijn eer.
De HEER is onze God, die d' aard'
Alom door Zijn gericht vervaart.

Vers 5
God zal Zijn waarheid nimmer krenken,
Maar eeuwig Zijn verbond gedenken.
Zijn woord wordt altoos trouw volbracht,
Tot in het duizendste geslacht.
't Verbond met Abraham, Zijn vrind,
Bevestigt Hij van kind tot kind.

Vers 6
Al wat Hij Izak heeft gezworen,
Heeft Hij ook aan Zijn uitverkoren',
Aan Jacob, tot een wet gesteld,
Van al 't beloofde heil verzeld,
En aan gans Isrel toegezeid
Tot Zijn verbond in eeuwigheid.

Vers 7
Hij sprak: "Ik zal de schoonste landen,
'k Zal Kanân leev'ren in uw handen,
't Welk 't snoer uws erfdeels wezen zal."
Het volk was weinig in getal,
't Verkeerde daar als vreemdeling,
Toen 't zulk een gunstrijk woord ontving.

Vers 8
Geleid door 's HEEREN alvermogen,
Zijn zij van volk tot volk getogen,
Van 't één naar 't ander rijksgebied.
Hij duldde hun verdrukking niet,
Maar heeft zelfs vorsten op dien tocht,
Om hunnentwil, met straf bezocht.

Vers 9
God sprak, en deed den vorsten weten:
"Tast Mijn gezalfden, Mijn profeten,
Niet aan door enig leed of schand'."
Hij riep een honger in het land;
Hij brak, vergramd, den staf des broods,
En 't volk kwam in gevaar des doods'

Vers 10
Wie kan Gods wijs beleid doorgronden?
Een man werd voor hen heengezonden:
De vrome Jozef, rijk in deugd,
Tot slaaf verkocht in zijne jeugd,
In ijz'ren boeien wreed gekneld,
Werd, hun tot heil, in eer gesteld.

Vers 11
Toen hij door 't Godd'lijk alvermogen
Beproefd was: toen voor aller ogen
Zijn woord in 't helder daglicht scheen;
Toen bood de koning, om zijn reên
Verbaasd, hem straks de vrijheid aan;
Der volken HEER deed hem ontslaan.

Vers 12
Hij kreeg van Farao in handen
't Bestier van huis en goed en landen;
Dies bond hij vorsten naar zijn lust.
Van zijn verstand en deugd bewust,
Deed gans Egypte's opperheer,
Al d' oudsten luist'ren naar zijn leer.

Vers 13
Daarna toog Israël, gedreven
Door nooddruft, tot behoud van 't leven,
Naar 't rijk Egypte; Jacob kwam
Als vreemdeling in 't land van Cham.
Daar groeid' en bloeide zijn geslacht,
En overtrof zijns vijands macht.

Vers 14
De harten der Egyptenaren,
Die eertijds Isrel gunstig waren,
Verkeerden toen in bitt'ren haat.
Des HEEREN volk werd bits versmaad;
Men smeedde lagen tot hun val,
Verdrukking trof hun overal.

Vers 15
Maar God zond Mozes, die tevoren
Door Hem met Aron was verkoren;
Zij beiden voerden Gods besluit
Door tekenen en wond'ren uit,
En toonden in Egypteland
De plagen van Zijn strenge hand.

Vers 16
't Werd alles door Zijn groot vermogen
Met duisternissen overtogen.
Niets wederstreefde 't hoog bevel
Van God, den God van Israël,
Die beek en bron verkeerd' in bloed,
Den vis deed sterven in dien vloed.

Vers 17
Ook deed God uit de waterstromen
Een machtig heir van vorsen komen,
Dat doordrong tot in 's konings hof.
De luizen kwamen voort uit stof.
God sprak, en een ontelb're drom
Van ongedierte zweefd' alom.

Vers 18
Hij zond, in plaats van vruchtb'ren regen,
Zijn hagel neer, die allerwegen,
Met een verslindend vuur gepaard,
Den frissen wijnstok sloeg ter aard';
Den vijgeboom, met kruin en tak,
En al het vruchtgeboomte brak.

Vers 19
De sprinkhaan en de kever kwamen,
Gelijk een talloos leger, samen;
Verslonden, wat het aardrijk gaf.
Toen heeft God, als de zwaarste straf,
Al d' eerstelingen hunner kracht,
Hun eerstgeboor'nen omgebracht.

Vers 20
God deed Zijn volk met wisse treden,
Daar niemand struikeld' in zijn schreden,
Met zilver en met goud belaân,
Blijmoedig uit Egypte gaan.
Toen juicht' om hun vertrek al 't land,
Daar 't al door schrik was overmand.

Vers 21
God breidd' een wolk uit, om Zijn scharen,
Bij dag te hoeden voor gevaren.
Hij gaf hun, door Zijn hoog bestuur,
Des nachts ten licht een wondervuur.
Zij baden, en hun Opperheer
Zond straks een heir van kwakk'len neer.

Vers 22
Zij werden daag'lijks begenadigd:
Met manna, hemels brood, verzadigd.
Gods hand bracht, in dat dorre oord,
Rivieren uit een steenrots voort.
Hij dacht aan 't geen Hij aan Zijn knecht,
Aan Abraham, had toegezegd.

Vers 23
Dus toog 't verkoren volk des HEEREN
Al juichend uit, op Gods begeren.
Het land der heid'nen van rondom,
Schonk Hij hun tot een eigendom;
Der volken arbeid werd geheel
Aan Israël ten erf'lijk deel.

Vers 24
Die gunst heeft God Zijn volk bewezen,
Opdat het altoos Hem zou vrezen,
Zijn wet betrachten, en voortaan
Volstandig op Zijn wegen gaan.
Men roem' dan d' Oppermajesteit
Om zoveel gunst, in eeuwigheid.

[Zeeuw]

Gedenkt aan hetgeen Hij heeft verricht.
Zijn doorluchte wonderdaden.

Vers 1
Looft, looft, verheugd, den HEER der heren;

Om zoveel gunst, in eeuwigheid.

Prachtig DIA. Maar waarom in dit topic?

[GGotK]

Kunnen we wat concreter zijn. Het blijft nu geheimtaal voor me.

Dat is het probleem dus. Concreter wordt het niet voorgesteld in het classisverslag in de SB.

[Ad Anker]

Voor mij ligt er vreugde in de waardevolle recensie van ds. Labee over het dagboek van ds. Mallan.

Het lezen in dit dagboek gaf ondergetekende een diep verlangen naar de dag dat alle - door de mens gemaakte scheiding - zal worden weggenomen en de Bruidskerk één zal zijn in Christus.

[Hollander]

Deze had ook in het draadje over grote ergernissen thuis kunnen horen:
Maar ik vind het van een ontzettend kinderachtig niveau als een classisgemeente een gemeente tot verantwoording roept over een gemeentelid die in de media te horen of te zien was, zoals de scriba van de classis Kampen in zijn laatste samenvatting van de classisvergadering meldt, in de nieuwste Saambinder.
Waar bemoeien ze zich in vredesnaam mee?

Waarom zou je een classisvergadering 'kinderachtig niveau' verwijten als je niet weet waar het over gaat? En als je een beetje bekend bent in reformatorisch Nederland, dan zou het mij niets verbazen als je het met dit 'kinderachtige niveau' eens bent. De crux zit alleen dat je niet weet waar het over gaat. Dan zou ik ook maar niet te hard oordelen. Zeker niet met de in dit verband bedenkelijke taal "vredesnaam".

[Mara]

ds Verschuure was ook een keer in de media te zien, dan zouden de SGP kamerleden ook niet meer lid mogen zijn van een refo-kerk

Dan moet de dominee ook wegblijven van allerlei openbare bijeenkomsten en festitiveiten, want de kans is zeer groot dat er een tv camera + journalist aanwezig is. Zoals inderdaad op prinsjesdag.
Maar als je door Ridderkerk loopt en je krijgt de micro van de RD verslaggever onder je neus, mag het dus wel, begrijp ik.

[Ambtenaar]

Voor mij ligt er vreugde in de waardevolle recensie van ds. Labee over het dagboek van ds. Mallan.

Het lezen in dit dagboek gaf ondergetekende een diep verlangen naar de dag dat alle - door de mens gemaakte scheiding - zal worden weggenomen en de Bruidskerk één zal zijn in Christus.

Juist, maar wat doet hij er zelf aan? Dat vind ik vele malen belangrijker dan het uiten van een bepaald verlangen.