Zie de link die ik zojuist deelde.RotterS schreef:Ik ben afgegaan op de informatie die eerder in dit topic werd gepresenteerd, ik meen rechtsstreeks vanaf de site van De Wegwijzer. Maar op basis van deze tekst zal ik de inhoud van de cursus ook nooit gaan kennen: dit stoot mij af.Nasrani schreef:Kennen jullie de inhoud van deze cursus dan?
Hoe kom je op het idee dat de gemeente is weggegroeid van zijn roots dan?GGotK schreef:https://www.rd.nl/kerk-religie/subscrip ... =1.1618633
In hoeverre zou er nog een verlangen zijn in deze gemeente om terug te keren naar zijn roots?
Dat zijn er zo weinig, dat het mijns inziens zonde van het geld en de inspanningen is.Jantje schreef:Je hoeft je niet anders voor te doen, dan de gemeente en de traditie waarin je bent opgegroeid. In Alkmaar, Amsterdam, Emmen, Leeuwarden, Merksem (België) en Tilburg komen er ook mensen tot bekering, dus waarom perse anders?!?Augustienus schreef:Jij wilt zeggen dat buitenkerkelijken en mensen uit andere culturen zich zonder problemen kunnen voegen binnen een reformatorische gemeente (qua cultuur). Ik wil niet ontkennen dat het niet mogelijk is dat individuele mensen dat kunnen en daar zijn ook voorbeelden van, maar zodra een gemeente missionair gericht is en het grootste deel afkomstig is uit een andere cultuur, kunnen andere vormen beter passen. De vorm is dan niet bedoeld om mensen te trekken, maar past beter. De GG doet dit ook op zendingsgebied. In Ecuador zingen de zendingsgemeenten ook geen psalmen op hele noten bijvoorbeeld. Waarom zou voor een stad in Nederland iets anders gelden, als je bijna van een even groot cultuurkloof kunt spreken?Jantje schreef:Daar ben ik het geenszins mee eens, m.u.v. de laatste zin. Daar kan ik niet een helder oordeel over vellen. Maar volgens mij staan ze dichter bij de evangelische gezindte, dan bij de reformatorische gezindte.Augustienus schreef:Precies, en dan kan een andere vorm nodig zijn dan bijvoorbeeld die van een gemeente op de Biblebelt met mensen die met de Bijbel en de gereformeerde leer zijn opgegroeid inclusief tradities, gebruiken en de taal. De Wegwijzer is qua leer reformatorisch.
In Lukas 15: 7 staat geschreven: Ik zeg ulieden, dat er alzo blijdschap zal zijn in den hemel over één zondaar die zich bekeert, meer dan over negen en negentig rechtvaardigen, die de bekering niet van node hebben.DDD schreef:Dat zijn er zo weinig, dat het mijns inziens zonde van het geld en de inspanningen is.Jantje schreef:Je hoeft je niet anders voor te doen, dan de gemeente en de traditie waarin je bent opgegroeid. In Alkmaar, Amsterdam, Emmen, Leeuwarden, Merksem (België) en Tilburg komen er ook mensen tot bekering, dus waarom perse anders?!?
Er worden meerdere cursussen aangeboden: er zit verschil tussen de cursus Wegwijs in de Bijbel en Wegwijs in de Gemeente. Mijn reacties gaan over de laatste van deze twee.Nasrani schreef:Zie de link die ik zojuist deelde.RotterS schreef:Ik ben afgegaan op de informatie die eerder in dit topic werd gepresenteerd, ik meen rechtsstreeks vanaf de site van De Wegwijzer. Maar op basis van deze tekst zal ik de inhoud van de cursus ook nooit gaan kennen: dit stoot mij af.Nasrani schreef:Kennen jullie de inhoud van deze cursus dan?
Het beeld wat met de gedeelde informatie wordt neergezet klopt mijns inziens niet.
Dan is er spraakverwarring van mijn kant uit. Ik ging uit van de cursus Wegwijs in de Bijbel.RotterS schreef:Er worden meerdere cursussen aangeboden: er zit verschil tussen de cursus Wegwijs in de Bijbel en Wegwijs in de Gemeente. Mijn reacties gaan over de laatste van deze twee.Nasrani schreef:Zie de link die ik zojuist deelde.RotterS schreef:Ik ben afgegaan op de informatie die eerder in dit topic werd gepresenteerd, ik meen rechtsstreeks vanaf de site van De Wegwijzer. Maar op basis van deze tekst zal ik de inhoud van de cursus ook nooit gaan kennen: dit stoot mij af.Nasrani schreef:Kennen jullie de inhoud van deze cursus dan?
Het beeld wat met de gedeelde informatie wordt neergezet klopt mijns inziens niet.
Je zou inderdaad kunnen verschillen in beantwoording van de vraag wat de roots van deze gemeente zijn, maar dat terzijde.DDD schreef:Hoe kom je op het idee dat de gemeente is weggegroeid van zijn roots dan?GGotK schreef:https://www.rd.nl/kerk-religie/subscrip ... =1.1618633
In hoeverre zou er nog een verlangen zijn in deze gemeente om terug te keren naar zijn roots?
Dat lijkt mij ook. Ik ben zelf ook lid van een missionair team met enkele pioniers erin, in een missionaire gemeente.ejvl schreef:Ik ben daar diverse keren ter kerke geweest toen ik af en toe een weekend in Almere was, in Almere was overigens niet zoveel keus.
Preken gehoord van dhr Meulmeester, Noteboom, Dooijeweerd e.a.
Er zijn tientallen nationaliteiten aanwezig, van felgekleurde Indiase vrouwen, tot reformatorische uiterlijken. Ook straatjochies, zwervers, (ex) islamieten, enzovoorts.
De liturgie en instrumenten zijn nogal anders dan wij gewend zijn alhoewel dat ook afhankelijk is van de groep die muziek maakt, dit kunnen ook een groep Afrikanen uit de gemeente zijn die hun cultuur - muziek laten horen of gewoon een orgel.
De prediking vond ik verrassend reformatorisch, wel andere benaderingen soms, andere taal, wat luchtiger maar wel een volop reformatorisch geluid. Niet gebaseerd op hoe wij Nederlanders geworteld zijn maar juist in alle verschillende culturen maar altijd met de Bijbel centraal.
Ik vond het zeer positieve ervaringen.
Vooropgesteld: ik ga het niet specifiek over Almere of jouw gemeente hebben.Tiberius schreef:Je moet in een missionaire context teruggaan naar de basis: wat is echt belangrijk? De Bijbel en de belijdenisgeschriften.
