Is het mogelijk om aan te geven waar het citaat te vinden is.eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
Dit citaat is te vinden in het boekje "Komt herwaarts tot Mij". Ik heb een uitgave van De Groot Goudriaan uit 1997, dan staat het op pagina 15.Vervolgde schreef:Is het mogelijk om aan te geven waar het citaat te vinden is.eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
En hoe om te gaan met hen die geen last van verdoemenis kennen, omdat er geen kennis van zonde is?
Boston/Erkine/McCheyne: Ze mogen komen maar ze komen niet!eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
Je draait mijn woorden om.huisman schreef:Boston/Erkine/McCheyne: Ze mogen komen maar ze komen niet!eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
samanthi: Ze mogen komen en dat doen ze ook zonder zonde en schuld. Wat een afbreuk aan het Evangelie van de gekruisigde Christus.
Maar je wordt wel geroepen hoor! Ook mensen die dorsten naar de wereld...huisman schreef:Precies. Indien u ooit dorst!! Daarvoor zeer gelukkig waar u bent en zoals u bent. Die gezond zijn hebben de medicijnmeester niet nodig. De Heere Jezus is niet gekomen om rechtvaardigen te roepen maar zondaren tot bekering.Bertiel schreef:Dit zegt M’Cheyne trouwens ook:
III. Allen zijn genodigd om tot Christus te komen en te drinken. „Zo iemand dorst, die kome tot Mij en drinke.”
1. Onverschillige zondaren worden hier genodigd tot Christus te komen en te drinken. De mens is in zijn natuurstaat geheel onverschillig omtrent zijn ziel en omtrent Jezus Christus. Hij dorst naar vermaak, naar geld, naar de wereld. Maar hij dorst niet naar Christus en naar hemelse dingen. Nochtans wil Jezus, dat wij tot de zodanigen luid zullen roepen: „Zo iemand dorst, dat hij tot Mij kome en drinke.” Tot hen wil ik nu spreken. U bent niet bekommerd over uw ziel, u hebt geen begeerte naar Jezus Christus, geen verlangen de Heilige Geest te ontvangen. U dorst slechts
22
naar de wateren van de wereld, u bent zeer gelukkig waar u bent en zoals u bent. Toch zal de dag komen dat u vermoeid en dorstende zult zijn. Och! dat het weldra was! Welnu, Jezus zegt: „Indien u ooit dorst, weet, dat u tot Mij kunt komen en drinken.” „Gij slechten! hoe lang zult gij de slechtigheid beminnen, en de spotters voor zich de spotternij begeren, en de zotten wetenschap haten? Keert u tot Mijn bestraffing; ziet, Ik zal Mijn Geest overvloediglijk uitstorten; Ik zal Mijn woorden u bekend maken.”
Ik verdraai niets. Lees je eigen postings en wees niet te snel tevreden.samanthi schreef:Je draait mijn woorden om.huisman schreef:Boston/Erkine/McCheyne: Ze mogen komen maar ze komen niet!eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
samanthi: Ze mogen komen en dat doen ze ook zonder zonde en schuld. Wat een afbreuk aan het Evangelie van de gekruisigde Christus.
Mijn vraag was ben je welkom bij de Heere Jezus, ook al heb je niets?
Misschien kun je niet zo goed lezen.huisman schreef:Ik verdraai niets. Lees je eigen postings en wees niet te snel tevreden.samanthi schreef:Je draait mijn woorden om.huisman schreef:Boston/Erkine/McCheyne: Ze mogen komen maar ze komen niet!eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
samanthi: Ze mogen komen en dat doen ze ook zonder zonde en schuld. Wat een afbreuk aan het Evangelie van de gekruisigde Christus.
Mijn vraag was ben je welkom bij de Heere Jezus, ook al heb je niets?
Als Samanthi zegt: Ik zie mensen in de Bijbel die meteen na dat de Heere Jezus hen geroepen heeft naar Hem toegaan en meteen hun zonden belijden, ik zie mensen waat de Heere Jezus prikkelende vragen stelt waardoor zij gaan nadenkt over hun bestaan, zie de Samaritaanse vrouw, ik zie ook een Levi in het tolhuis opstaan en gaan.huisman schreef:Ik verdraai niets. Lees je eigen postings en wees niet te snel tevreden.samanthi schreef:Je draait mijn woorden om.huisman schreef:Boston/Erkine/McCheyne: Ze mogen komen maar ze komen niet!eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
samanthi: Ze mogen komen en dat doen ze ook zonder zonde en schuld. Wat een afbreuk aan het Evangelie van de gekruisigde Christus.
Mijn vraag was ben je welkom bij de Heere Jezus, ook al heb je niets?
Ik ben het eens met die ruime nodiging. Vrije genade, betekend dat je geen geschiktheden of voorwaarden mee hoeft te brengen.Johann Gottfried Walther schreef: Als Samanthi zegt: Ik zie mensen in de Bijbel die meteen na dat de Heere Jezus hen geroepen heeft naar Hem toegaan en meteen hun zonden belijden, ik zie mensen waat de Heere Jezus prikkelende vragen stelt waardoor zij gaan nadenkt over hun bestaan, zie de Samaritaanse vrouw, ik zie ook een Levi in het tolhuis opstaan en gaan.
Huisman en dan lees jij daarin niet: Ik zie mensen in de Bijbel komen tot de Heere Jezus, met belijdenis van zonde...
Dus ze komen tot Christus maar wel belijdend...
En dan lees jij Huisman: Ze komen zonder zonde en schuld?!
Sja dan kun je roepen dat het aan de ander ligt, maar dan doe je de ander geen recht!
En zoals de citaten aangeven, zondaren zijn welkom bij Christus, zonder voorwaarden. Dat kunnen die Puriteinen zo ruim preken omdat ze ook geloven er zal niemand komen tenzij diegene getrokken wordt.
Ik vind dat je ook nu weer geen recht doet aan wat @samanthi bedoelt.huisman schreef:Boston/Erkine/McCheyne: Ze mogen komen maar ze komen niet!eilander schreef:Volgens mij is het eenvoudig, en volgens Boston ook:
Hoewel zondaren niet tot Christus zullen komen als zij hun behoefte aan Hem niet zien,
zal ik toch altijd blijven preken dat allen vanwege de last van de verdoemenis verplicht zijn om tot Hem te komen
en zij bij Hem welkom zullen zijn, wat hun geval ook zijn moge.
samanthi: Ze mogen komen en dat doen ze ook zonder zonde en schuld. Wat een afbreuk aan het Evangelie van de gekruisigde Christus.
Bedankt voor het prachtige citaat. Ik denk dat @samanthi niets anders bedoelt dan wat hier staat, en dat ze ageert tegen de lijdelijkheid. Het zou best kunnen dat ze daardoor eenzijdig wordt, en ik zie ook het gevaar dat er van geloven een 'nieuwe wet' wordt gemaakt. Daar op wijzen is nog iets anders dan wat er nu door @huisman gebeurt. Ik vind dat echt niet goed.Jeremiah schreef:Robert Trail
Volkomen eens. Bedankt!J.C. Philpot schreef:Ik ben het eens met die ruime nodiging. Vrije genade, betekend dat je geen geschiktheden of voorwaarden mee hoeft te brengen.Johann Gottfried Walther schreef: Als Samanthi zegt: Ik zie mensen in de Bijbel die meteen na dat de Heere Jezus hen geroepen heeft naar Hem toegaan en meteen hun zonden belijden, ik zie mensen waat de Heere Jezus prikkelende vragen stelt waardoor zij gaan nadenkt over hun bestaan, zie de Samaritaanse vrouw, ik zie ook een Levi in het tolhuis opstaan en gaan.
Huisman en dan lees jij daarin niet: Ik zie mensen in de Bijbel komen tot de Heere Jezus, met belijdenis van zonde...
Dus ze komen tot Christus maar wel belijdend...
En dan lees jij Huisman: Ze komen zonder zonde en schuld?!
Sja dan kun je roepen dat het aan de ander ligt, maar dan doe je de ander geen recht!
En zoals de citaten aangeven, zondaren zijn welkom bij Christus, zonder voorwaarden. Dat kunnen die Puriteinen zo ruim preken omdat ze ook geloven er zal niemand komen tenzij diegene getrokken wordt.
Het is wel zaak om op een juiste wijze te komen. Als we komen als de rijke jongeling, zullen we niets ontvangen. Hongerigen heeft Hij met goederen vervuld, en rijken heeft Hij ledig weggezonden. – Lukas 1: 53.
Daarom is het ook zaak om naast een ruime prediking, ook een separerende en ontdekkende prediking te hebben. Want ik zie net als Huisman het gevaar van een gemeente waar iedereen op zijn of haar manier tot Christus gaat, maar waar er geen diepere wortel word gevonden in het hart. Geen verootmoediging en vernedering van het hart. Zulke mensen zullen afvallen bij vervolging of door de zorgvuldigheden des levens, of er pas achter te komen als ze sterven.
